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  • 2018-07-15 12:12般若中观(连载42)----游正光老师
  • 譬如有人过去世已得明心见性为真实义菩萨,于年老舍寿后,因为还没有四禅八定、四无量心、五神通……等诸法之实证,故尚未发起意生身,所以今世入胎后仍有隔阴之迷;对于过去世的种种修证虽不复记忆,然而今世有因缘得以追随真善知识修学正法时,就会再次明心见性,乃至被邪师误导而仍然能够自参自悟,因为只要如实修行,便能渐渐地唤起过去世所修所证诸法种子的流注现行。菩萨
  • 2018-07-15 12:12正觉总持咒略释(自序)----张正圜老师
  • 如是“成佛之道”虽偶有大师倡导,然观其所说成佛之道的内涵与次第,却多半言不及义而鲜少有能如实演述者,更无有人能明白指出成佛之道的关键是在于大乘菩萨的明心开悟——亲证第八识如来藏;更有甚者,将曲解以后的二乘菩提说为成佛之道,不仅贬抑佛陀的修证等同阿罗汉,更将菩萨历经三大无量数劫勤苦修行成佛之道的果德,说成是毫无胜妙及可贵之处的戏论。殊不知,二乘菩提仅
  • 2018-07-15 12:11布告栏
  • 近年有人在会中明心以后,违背世尊“应善观察根器及因缘,不为少福众生妄说如来藏妙法”的告诫,私自在会外为诸福德因缘未熟者给予引导及印证,成就了亏损如来的大恶业;并且他们所印证的内容亦多分或少分产生了偏差,导致被印证后前来本会听经时仍然有许多深妙法义听不懂的现象;又无悟后指导进修的能力,亦不具有摄受学人的能力,或与被引导印证的学人公然吵架,或产生严重争
  • 2018-07-15 12:10正智出版书籍目录 2017/09/17
  • 明心与眼见佛性─驳慧广〈萧氏“眼见佛性”与“明心”之非〉文中谬说正光老师著共448页售价300元32.见性与看话头黄正幸老师著,本书是禅宗参禅的方法论。内文375页,全书416页,售价300元。33.达赖真面目─玩尽天下女人白正伟老师等著中英对照彩色精装大本800元34.喇嘛性世界—揭开假藏传佛教谭崔瑜伽的面纱张善思等人著200元35.假藏传佛教的神话─性、谎言、喇嘛教正玄教授编
  • 2018-07-15 12:10封底页
  • 佛菩提道则系以明心为基础,由于福慧的圆满,最后证得究竟佛果。目前的佛教界,错解佛法的情形非常普遍,平实导师以道种智的证量,领导正觉同修会胜义菩萨僧团,介绍佛法二主要道:解脱道与佛菩提道,让佛教的法义与道次第清楚的呈现在世人面前,在当今佛教界中,极为稀有难得。正觉电子报亦复如是,阐述佛法正义与修证经验,普愿有缘的读者均能深入甚深法义,自度度他,终能圆
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  • 2018-07-15 12:03涅槃(连载41)----平实导师
  • 1这意谓说,没有谁是自己能够出离三界生死的,都是要从佛受学而后方证出三界果,更何况是证悟明心、眼见佛性、证得无生法忍入地乃至究竟成佛。即使是无佛之世出于人间的独觉辟支佛,也不是自己觉悟而出三界的,而是他们心中有慢,不愿在有佛之世从佛得果,是故迟迟不愿证得出三界果,而要留待未来世无佛住持人间正法时,独自觉悟而成辟支佛,受人崇敬供养,然后舍寿入无余涅槃
  • 2018-07-15 12:03般若中观(连载41)----游正光老师
  • 譬如,末那有了别的体性(识即了别之意),故称为末那识;虽然五别境心所法中祂只有少分的慧心所功能,不是具足全部,所以在意识断灭的无心位中,祂仅能昧略地了别法尘的重大变动,无法详细地了别法尘,所以了别慧不是很伶俐;但是祂如果藉由意识的详细分别,则作主及应对就会变成很伶俐;然而末那的种种识性,不是只证得明心与见性的菩萨就能多分了知的,唯有亲证禅门第三关—
  • 2018-07-15 12:02佛教与成佛(连载2)----师子苑居士
  • 当行者以参禅的一念相应慧,闯开了这个如来藏的“无门之门”,进到如来藏的佛法殿堂中,这就是禅宗的“开悟明心”(找到了这个自家珍宝——第八识如来藏真心)。从古至今,不断地有外道(不说自己是佛教的外道)或佛门外道(虽自称是佛教而错认妄心为真心第八识如来藏,或是不信有如来藏,甚至否定有第八识真心者,其本质上就是外道),个个自称“明心见性”,然而所明的心却几
  • 2018-07-15 12:02布告栏
  • 近年有人在会中明心以后,违背世尊“应善观察根器及因缘,不为少福众生妄说如来藏妙法”的告诫,私自在会外为诸福德因缘未熟者给予引导及印证,成就了亏损如来的大恶业;并且他们所印证的内容亦多分或少分产生了偏差,导致被印证后前来本会听经时仍然有许多深妙法义听不懂的现象;又无悟后指导进修的能力,亦不具有摄受学人的能力,或与被引导印证的学人公然吵架,或产生严重争
  • 2018-07-15 12:01正智出版书籍目录 2017/09/17
  • 明心与眼见佛性─驳慧广〈萧氏“眼见佛性”与“明心”之非〉文中谬说正光老师著共448页售价300元32.见性与看话头黄正幸老师著,本书是禅宗参禅的方法论。内文375页,全书416页,售价300元。33.达赖真面目─玩尽天下女人白正伟老师等著中英对照彩色精装大本800元34.喇嘛性世界—揭开假藏传佛教谭崔瑜伽的面纱张善思等人著200元35.假藏传佛教的神话─性、谎言、喇嘛教正玄教授编
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  • 2018-07-15 12:01封底页
  • 佛菩提道则系以明心为基础,由于福慧的圆满,最后证得究竟佛果。目前的佛教界,错解佛法的情形非常普遍,平实导师以道种智的证量,领导正觉同修会胜义菩萨僧团,介绍佛法二主要道:解脱道与佛菩提道,让佛教的法义与道次第清楚的呈现在世人面前,在当今佛教界中,极为稀有难得。正觉电子报亦复如是,阐述佛法正义与修证经验,普愿有缘的读者均能深入甚深法义,自度度他,终能圆
  • 2018-07-15 11:57般若中观(连载40)----游正光老师
  • 又因为意根是连通三世之心法的缘故,才能是第八识在三界中运作的俱有依,才能使得众生累劫熏修的佛菩提资粮能够毫无遗漏的收藏于八识田中,而使得一切修行功不唐捐,方能于此世缘熟时经由参禅一念相应而明心、见性,乃至可以亲证禅门第三关——牢关(也就是亲证而了知意根与如来藏和合运作的极深细行相,甚至得以进而断除意根之我执而亲证大乘菩萨慧解脱果之境界);在禅门中,
  • 2018-07-15 11:57救护佛子向正道(连载74)----游宗明老师
  • 当菩萨开悟明心─找到这个真如心─之后,他才能如实了知而亲证三界诸法背后的真实自体,也才能开始逐渐胜解般若乃至方广唯识诸经是在讲什么?佛教不同于世界上其他的宗教,最主要就是佛教为众生开显了法界的真实相,学人在具足正知见的前提下,若能如法修行,只要证悟所需的福德、定力等“次法”具足,就能在因缘成熟时一念相应找到三界万法背后的真实自体,这是真实不虚而可以
  • 2018-07-15 11:57佛教与成佛(连载1)----师子苑居士
  • “相似即佛”者是说:已经开悟明心——亲证如来藏而转依其真如性,已离断常、生灭等二边邪见,能为众生宣说般若空理,亦能度众生证得般若空理,但尚未具足诸佛的功德,所以还不是佛,故名相似即佛。“分证即佛”者则是指:已入诸地的菩萨摩诃萨,能分证一切种智(也就是亲证道种智),真正进入成佛的修道位中,故称为分证即佛。最后的“究竟即佛”是指:已经智慧圆满、福德圆满
  • 2018-07-15 11:56布告栏
  • 近年有人在会中明心以后,违背世尊“应善观察根器及因缘,不为少福众生妄说如来藏妙法”的告诫,私自在会外为诸福德因缘未熟者给予引导及印证,成就了亏损如来的大恶业;并且他们所印证的内容亦多分或少分产生了偏差,导致被印证后前来本会听经时仍然有许多深妙法义听不懂的现象;又无悟后指导进修的能力,亦不具有摄受学人的能力,或与被引导印证的学人公然吵架,或产生严重争
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  • 2018-07-15 11:56正智出版书籍目录 2017/09/17
  • 明心与眼见佛性─驳慧广〈萧氏“眼见佛性”与“明心”之非〉文中谬说正光老师著共448页售价300元32.见性与看话头黄正幸老师著,本书是禅宗参禅的方法论。内文375页,全书416页,售价300元。33.达赖真面目─玩尽天下女人白正伟老师等著中英对照彩色精装大本800元34.喇嘛性世界—揭开假藏传佛教谭崔瑜伽的面纱张善思等人著200元35.假藏传佛教的神话─性、谎言、喇嘛教正玄教授编
  • 2018-07-15 11:56封底页
  • 佛菩提道则系以明心为基础,由于福慧的圆满,最后证得究竟佛果。目前的佛教界,错解佛法的情形非常普遍,平实导师以道种智的证量,领导正觉同修会胜义菩萨僧团,介绍佛法二主要道:解脱道与佛菩提道,让佛教的法义与道次第清楚的呈现在世人面前,在当今佛教界中,极为稀有难得。正觉电子报亦复如是,阐述佛法正义与修证经验,普愿有缘的读者均能深入甚深法义,自度度他,终能圆
  • 2018-07-15 11:51涅槃(连载39)----平实导师
  • 又,识阴习气种子都是指前六识的存在与运作,恒欲了知六尘境界中的一切法,无有不欲了知之时;转入等觉位以后,则是对五蕴及真如一切法上之法执习气应予修断,故以百劫修相好,无一时非舍命时,无一处非舍身处;如是百劫专修福德,直到最后身菩萨妙觉位一生补处,下来人间明心见道而成佛时,法执全部断尽了,识蕴六识恒欲了知一切法的习气种子方才灭尽。此时的六识心已不再有恒
  • 2018-07-15 11:50般若中观(连载39)----游正光老师
  • 又譬如名为阿赖耶识,能摄藏一切分段生死所摄之杂染法故,执藏我见、我爱等烦恼种故,这个体性是说凡夫异生、三果以下的二乘有学及八地以下菩萨才有,四果无学及八地念不退位以上菩萨则无,已经断除阿赖耶识能藏、所藏、我爱执藏之体性故;所以菩萨证悟明心以后,一直到入地,已断除分段生死杂染烦恼,有能力证无余涅槃,但依十无尽愿而留惑润生,因此七地满心前仍然称为阿赖耶
  • 2018-07-15 11:50救护佛子向正道(连载73)----游宗明老师
  • 要有佛法正知见才能判断十方大师说法之对与错;要有般若智慧才能判断诸方大师所悟之正与讹;然而要发起般若智慧就必须开悟明心,而参禅正是开悟的不二法门。开悟而确实转依真心之后,依于所发起的般若智慧才能够破邪显正、摧毁魔说,显示出真正的佛法;这时候自有慧眼而不会如瞎眼阿师把西藏密宗当作是佛教的一支,也能从各方面来为学人辨正清楚“西藏密宗是喇嘛教,根本就不是
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