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因此,振兴中华佛教文化,尤应提倡大乘佛法,让新时代华夏子民对因果轮回、因果业报生起敬畏之心,信受生死之中有一个永无变动的真心如来第八识,自己证实因果不虚,从而虚心待人,收敛虚妄言行而不轻易为恶。而重建传统中国佛教文化的光明,以恢复唐宋真参实证的独特禅法最为首要。有了证悟明心的禅师出现世间、举起真正禅法的大旗,他们教化世间的风骨与风采,便能让深陷五欲 admin

2019-07-22

能深信因果,就能知佛不灭,知因果不虚,就不会如富兰那外道所说:无因无缘,众生有垢;无因无缘,众生清净。认为世界上,一切事物的产生和发展都是偶然的,没有互相联系和必然的因果关系。就是有宗教师会信奉这样无因无缘的法,所以会说出:成佛也是偶然的。会诽谤大乘经、会诽谤诸佛净土、会诽谤汉传佛教。发出这些言论出来,也因为他们对三宝不具信,对因果不具信,所以会把 三摩地

2018-07-23

生活中经常发生此类因果不虚的事,但人们往往都把它忽略了,甚至把它当作佛教神话。实际上,佛法不但是真实而且是能够验证的,无论今世感受快乐、痛苦,还是前生后世的种种遭遇,都是以往业力在幂幂中支配。没有因果观念的人,根本想不到这一点。这正是当代人愚昧可怕之处。许多人都不相信前生后世,自诩为只信科学,实则不但与真实擦肩而过,而且也背离科学只承认事实这一根本 三摩地

2018-07-22

能深信因果,就能知佛不灭,知因果不虚,就不会如富兰那外道所说:无因无缘,众生有垢;无因无缘,众生清净。认为世界上,一切事物的产生和发展都是偶然的,没有互相联系和必然的因果关系。就是有宗教师会信奉这样无因无缘的法,所以会说出:成佛也是偶然的。会诽谤大乘经、会诽谤诸佛净土、会诽谤汉传佛教。发出这些言论出来,也因为他们对三宝不具信,对因果不具信,所以会把 三摩地

2018-07-22

见佛为说因果不虚。白言。乔答摩此名何福。云何受持。佛言。此名八支净戒。若能一日一夜。或复长时。从师受持。获果如是。尔时长爪梵志。既于佛所。闻说八支日夜净戒。由先远离鄙恶业故。便能获得胜妙庄严。深心信受。欢喜踊跃。即于佛前舍高慢心。投杖于地。合掌恭敬。礼佛双足。白言。世尊。我今始知善恶之业感报不虚。我从今日乃至尽形。归依佛陀两足中尊。乃至尽形。归依达 三摩地

2018-07-22

时婆罗门,见佛为说因果不虚,白言:此名何福?云何受持?佛言:此名八支净戒若能一日一夜,或复长从师受持,获果如是。 名义略释八关斋戒,在各经中,或称八分戒斋,或称八戒斋,或称八支净戒,或称八支斋法,或单称八戒。名异实同。依俱舍论:一、杀生。二、不与取。三、非梵行。(与五戒中之不邪淫不同)四、虚诳语。五、饮诸酒。六、涂饰香鬘舞歌观听。七、眠坐高广严 三摩地

2018-07-22

见佛为说因果不虚。白言。乔答摩此名何福。云何受持。佛言。此名八支净戒。若能一日一夜。或复长时。从师受持。获果如是。尔时长爪梵志。既于佛所。闻说八支日夜净戒。由先远离鄙恶业故。便能获得胜妙庄严。深心信受。欢喜踊跃。即于佛前舍高慢心。投杖于地。合掌恭敬。礼佛双足。白言。世尊。我今始知善恶之业感报不虚。我从今日乃至尽形。归依佛陀两足中尊。乃至尽形。归依达 三摩地

2018-07-22

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