热搜: 八正道    观世音菩萨  如来藏  楞严经  明心  因果  成佛之道  烧纸  五戒 
楼主 | 收藏 | 举报 2018-08-16   浏览:417   回复:0

不忍众生苦,揪出佛门吸血鬼

佛教在印度,传播近千年。笈多王朝 (320—730年)时期,中国高僧法显(334—422年)、玄奘(602—664年)、义净(635—713年)先后来到印度学习,带回大量经论。笈多王朝后期(535—730年)因六识论相似像法出现,佛教在印度本土日益衰微,婆罗门性力派教义逐步渗入佛教。观世音菩萨托梦提示玄奘大师,“印度佛教正法将灭,尽快回国”。(大师于公元645年回国,带回佛法中最精深的【唯识种智增上慧学】,护持禅宗立于不败之地,佛教正法从此完全转移到了中土。玄奘本人,也修到了三地菩萨的境界。)
波罗王朝(750—1174)时期,佛教吸收了大量印度教的内容,引进了许多印度教的护法神,出现了多头多臂的菩萨像、愤怒姿态的神像,特别典型的是出现了许多男女双修的形象。婆罗门性力派彻底渗透入佛教,佛教演变成密教。佛祖的清净戒律遭到极大破坏,佛教逐步失去民心。

三摩地

 
这一时期密教盛行,以超戒寺为中心,产生许多著名的密教大师。公元8世纪左右,这种密教的经典和修法大量传入西藏,经过几百年的发展,密教融合西藏本土宗教,形成藏传密宗各派。
8世纪中业(约唐代宗时期),藏区由赤松德贞主政,聘请印度人静命(705—762)入藏建庙立僧;再聘请莲花生(约 765到西藏具体时间不可考)入藏,弘扬天竺坦特罗佛教的密法,即是左道密宗;这就是藏人所谓的前弘时期。当时的天竺密教后期已融合了佛教、婆罗门教及印度教性力派双身法,成为印度佛教的主轴,真正之佛教在当时的印度可以说是被移花接木、李代桃僵而消灭了。
由于藏王赤祖德赞过度宠信佛教,建立七户养僧制度,民间苦于重税而影响生计,怨恨不平而对佛法起反感,又因为左道密宗过于干涉政治,其奇怪的教法也不能被接受,公元838——842年,朗达玛灭佛,文成公主从大唐传入西藏的佛法也受到牵连。朗达玛最终被左道密宗教徒杀害。朗达玛灭佛导致“佛教”在藏地有100多年的断层,史学家以此为界,把藏传佛教分为前弘期和后弘期。
在前弘期,莲花生把左道密教传入后,藏地才有宁玛派的出现,俗称红教。在后弘期,阿底峡(982—1054)入藏,再度完整的把左道密法与应成派中观邪见传入西藏,于是噶当派形成。因为左道密法的修习,稀奇古怪、荒诞不经,是污秽行淫的邪道,本与大乘佛法不能相容,但阿底峡却很巧妙的用佛法的名相来包装淫秽的左道密法,给藏地密教披上大乘佛教的外衣。
 
12~13世纪,穆斯林入侵印度,面对密教化的佛教,这个对性很严格的宗教信仰群体,决定摧毁“佛教”,那烂陀寺和超戒寺被彻底毁灭,从此佛教在印度几乎灭亡。可谓:“密教兴、佛教亡”。(新疆地区的佛教也毁于穆斯林军队。佛教毁灭,密教化是主因,也有其他原因,穆斯林要背严重因果)
有经为证!“迦叶!譬如劫欲坏时,有诸相似伪宝出于世间。伪宝出已。真宝则没。如是。迦叶。如来正法欲灭之时。有相似像法生。相似像法出世间已。正法则灭。”——《杂阿含经》
宗喀巴(1357—1419)所属的中观应成派,是藏传佛教格鲁派(黄教)的创立者,把欲界最低层次师徒乱伦合修、有时也是五伦乱伦合修的邪淫之法当成佛法来教导众生,令众生堕爱见坑。又藏密喇嘛不禁止食肉,说食肉可以得到菩提路,说食肉才是佛弟子;又因为双身法的合修,需要增强喇嘛的性能力,所以必须食用红肉与酒,主张出家人可以肉食;如是等邪见,令追随学法的极多众生堕于鬼神道中,失菩提路。
十四世达赖喇嘛更是变本加厉,其著作公开承认藏密(他们口中的所谓金刚乘)修行需要有异性辅助,他不但鼓动无辜藏密信众自焚,对不服从的内部派别也毫不手软、血腥打压。正宗佛教历来对内部不同意见只做法义辩证,从不动武;正宗佛教不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制;正宗佛教从来都是祖师自焚,没有让信众自焚的。
后来达赖十四世流亡印度,更把中观应成派邪说,散布于世界各地,让世人误以为:佛教就是西藏密教,西藏密教==佛教。于此五浊恶世之际,魔子魔孙遍满人间。
当前,最有名的藏密行者,索达吉堪布(宁玛派)和xx仁波切(宁玛派)都没有否定双修法,索达吉喇嘛还为双修淫行做种种辩解,至于他们修没修,就不得而知了。两人在汉地有很多信众,xx仁波切在某传媒公关博主的推崇下,名气更是如日中天,想捐款晚了都没机会,不少明星巨贾都去请。
西藏密宗,本在西藏发展。在元朝、明、清朝时期,西藏密宗在政府支持下,得到极大发展。据文献记载,元顺帝甚至把全国妇女的初夜权交给藏密喇嘛,明武宗对崇奉的藏密喇嘛封官进爵,雍正皇帝把自己的雍和宫献给喇嘛。元朝政府,为打压汉文化,除了推崇喇嘛教,还大力推崇伊斯兰教。
公元792年的拉萨辩论,禅宗行者释摩诃衍,因为没有真正开悟,败于精通因明的六识论凡夫莲花戒,禅宗在藏地没有弘开。兴起于13世纪的觉囊派他空见正法又被五世达赖( 1617—1682 ) 消灭,所以藏地再无正法。
 
喇嘛教很喜欢用人皮做成手鼓,尤其是用那些“有道行”的喇嘛修行人的皮去做成手鼓,据说可以通佛、通菩萨、通诸天,宣称一摇人皮鼓,菩萨就会下降。喇嘛教也喜欢用纯洁的女人皮制鼓,所谓纯洁的女人也就是无辜的处女,“阿姊鼓”就是这样制成的一面鼓。喇嘛教中人常会宣称那是纯洁少女们虔诚的奉献,其实都是骗人的;除了可想而知的坑蒙拐骗之外,许多历史学者早已指出,那都是西藏不人道的农奴制度下,身为农奴之女的无奈。
喇嘛教人士会辩称这些人骨法器是取自有修为的喇嘛;事实上是以前在西藏,达赖喇嘛的私人经堂每年不定期地举行念“咒经”,据说恶名昭彰的监狱朗孜厦便随时提供活人作为“祭品”。这使得一些农奴的头盖骨、腿骨、整张的人皮、完整的童尸,成为喇嘛教宗教活动场所的祭品;或经加工做成龙凤双胞胎头骨再包上人皮的小鼓(札玛汝)、人体大腿骨号(冈令)等,作为祭祀用的法器。民视就曾报导过:光是在台湾,就有这么一位密宗当中的“伏藏师”,搜集了高达8万多件的珍贵法器,其中就包括号称以200名「喇嘛」骨头制作的人骨袈裟,和头盖骨作为材料的“嘎巴拉”,数量之多就连信仰藏传佛教的立法院长王金平都曾慕名求见。
在四九年之前,西藏每一个藏历新年前的传召节,以讲经传法为名目,各个寺庙的喇嘛可以随意上街抢男霸女,喇嘛们将抢到的女人带回寺庙,任意行淫双修,传召节的三天喇嘛可以随意行淫饮酒食肉。拉萨历史上的几次骚乱,喇嘛们走出寺庙穿上便装,上街强抢女人,抢回寺庙先奸后杀,事后连尸体也找不到。传召节的淫乱和拉萨的几次骚乱中喇嘛们的行径,在藏地几乎是家喻户晓。这些以淫乱为佛道的修法,蛊惑了无量佛子。所谓“藏传佛教”的实质其实是外道邪淫巫术之原始宗教,有智佛子当摒除其出佛教。
新中国解放西藏以来,推翻西藏地区农奴制度。虽然剥夺喇嘛特权,没收其财产。毕竟喇嘛教在西藏横行上千年,善良的藏民认为,天堂的钥匙掌握在喇嘛教“上师”手中。被误导多年的藏民 越是贫苦无依,越是极度虔诚。
藏密隐藏的很深,淫人妻女作为最高修行法门,高度保密,世人不知,近代才逐步被揭露出来。限于篇幅,藏密灌顶等淫秽变态行为这里不讲,这里只举几处。
莲花生穷凶极恶的鼓动,杀其夫而用其妻。出自:宁玛派《诺那祖师开示录》
宗喀巴《密宗道次第广论》中说“汝可杀有情,受用他人女,不与汝可取,一切说妄语”
宗喀巴《密宗道次第广论》还说:“…(弟子)以具足三昧耶之智慧母(受过密宗戒律的明妃),生处无坏(女阴部完好无坏)、年满十二等之童女奉献师长(年满十二岁至二十岁童女九人奉献与师长,供上师合修双身法)同乐而作供养。”
索达吉喇嘛说:这部论(指菩提道次第广论),把整个菩提道的次第讲得很清楚,学习它确实非常重要。我们宁玛派也有一部《大圆满心性休息》,与它的修法基本上相同,只不过多了一层密宗的次第。因此,对于学习《菩提道次第广论》,我个人而言十分赞叹。
《菩提道次第广论》抄袭于大乘经典和《瑜伽师地论》,后面的止观是要带起性力派传承的双身修法《密宗道次第广论》;两部《广论》都是趣向于性力派的男女双修,完全不是佛法的传承。
佛祖在《楞严经》中说“汝以淫身求佛妙果,纵得妙悟皆是淫根,根本成淫,轮转三途必不能出,如来涅盘何路修证?必使淫机身心俱断,断性亦无,于佛菩提斯可希冀。如我此说名为佛说,不如此说,即波旬说。”
佛祖在《楞严经》又说:“我灭度后,末法之中,多此魔民,炽盛世间,广行贪淫,为善知识,令诸众生,落爱见坑,失菩提路。”
即便藏密之邪教本质显示得如此清楚明白,一些愚痴佛子,仍然飞蛾扑火,置法身慧命于不顾,近期尤甚。
 
汉地的一些大师对喇嘛多有批判,皆不能抑制其发展势头。究其原因,
一是,多数大师修证浅薄,面对喇嘛教的诡辩,无法找出其真正错误,揭露力度不足;
二是,受到藏密教法威胁,不敢破斥。贡嘎活佛说,诽谤、不敬喇嘛教的人必须被诛杀;
三是,佛教衰微,邪见丛生,不解佛经真义,久修不成,被藏密教法迷惑,接受其教法;
四是,众生不断受到恶意学者蛊惑,放纵淫欲,与喇嘛教正好相应。
五是,政府左派没有意识到喇嘛教的邪恶。对喇嘛教过度支持。
证得高深菩提证量、通达佛法的佛门善知识 从藏密所依据的经论中,找出其破绽,依据佛教教义证明藏密绝对不是佛说,更不是佛法。无论任何法门,证悟如来藏是成佛的必经之路,藏密修法不能证如来藏,他们证悟的所谓空性,不是如来藏。本文只简略地说明。
1、空性如来藏无形无色,无生无死,无增无减,任何时候都存在,任何处都存在,任何界都存在,这无争议。藏密的修法,空性需要经过有女人才能让男的修行者生起,所以所悟非真。
更为诡异的是,莲花生所著藏密经论上说:双身法会导致明妃(被喇嘛骗来用来修法的处女)死亡,应慎重。具体修法比色情影片有过之而无不及,原文太恶心,这里不写。
2、藏密行者所依据的 中观理论,是应成派中观和自续派中观,是六识论,否定第八识(即如来藏)真实存在,所以不可能证悟,且,根据藏密历代祖师之论述,末见有开悟者。
3、根据达赖喇嘛所述的密教教义,推断出:藏密修行,没有断我见的法门,没有断烦恼的法门,没有证初禅的法门,没有证悟如来藏的法门,当然无法成佛。限于篇幅,请自行参考《活佛与法王的灌顶》一文。
达赖他所传承的、所领导的密宗,他实施的四种灌顶(瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶、胜义灌顶)。从最初的结缘灌顶一直到最终,它的理论与实践都没有离开双身法要实际的男女交合的这种密灌顶。他们认为说,透过性交能够使人开显中脉,证得法身光明——也就是要即身成佛,这个是他们的理论。
对于说“灌顶”的意义,佛教只有在十地菩萨的时候,才有这个“由诸佛来以智水灌菩萨顶”这个程序。
藏密上师在众生眼里表现良好,一般都是超度,放生,推广吃素,宣传友爱,平时一言一行绝对像个高僧。他们却传播彻底破坏佛法的六识论邪见,明里暗里实践双修邪淫法,只有久修正法的大德才能彻底看穿他们的把戏。《狂密与真密》多角度、全方位地揭露密教。
藏传密宗,注入到释尊正法中的毒液、雪域高原的幽灵、佛教的吸血鬼,从此彻底现出原形,大白于天下。
----- 摘自网络 微信公共号 文化乱弹 2018.1.24
 
注1:
喇嘛教对中华文明的颠覆极其严重。文化名人例如李连杰、关之琳、刘嘉玲、梁朝伟、赵文卓、王菲、赵本山、史玉柱等、还有很多隐藏的,都崇拜喇嘛教。著名文人李敖的前妻胡梦茵也深信喇嘛教弃李敖而去。吃了大亏的李敖屡屡冒险揭露喇嘛教的诸多丑事。
注2:
这几年,笃信密宗的实修者雪漠,变得炙手可热,时常到大学演讲。他的书《光明大手印▪实修顿入》说了一个匪夷所思的故事:徒弟把自己的明妃献给师父,趁师父不在,徒弟与师母偷情后,师父砸徒弟阳具,徒弟居然证入“菩萨初地”,徒弟把师父的教授写下来,就是藏密噶举派重要经典之一的《恒河大手印》。 
索达吉的《大圆满前行广释》处处显示双修迹象,整个加行都是为入坛城参加灌顶与双修而准备的,可惜众多弟子被蒙在鼓里。
密宗无知无耻到这种程度!还去大学演讲!
注3:
喇嘛教的甘露丸千万不要吃,混合喇嘛活佛的屎尿做的。
注4:
佛告舍利弗。诸佛如来。但教化菩萨。诸有所作常为一事。唯以佛之知见示悟众生。舍利弗。如来但以一佛乘故为众生说法。无有余乘若二若三。舍利弗。一切十方诸佛法亦如是。《法华经·方便品第二》 也就是说,没有所谓的藏密金刚乘佛法。
注5:
1949年,十世班禅跟中共联系,支持祖国统一,支持党的领导,取得政治上的主动。一九五九年三月,西藏上层公然撕毁和平解放西藏的协议,发动了武装叛乱。班禅拥护中央方针,积极支持解放军平息叛乱。他曾经写《七万言书》,受到周总理接见。最近中央发布消息,允许班禅一派继续传承。。。。。。我们反对藏密,但是不反对西藏人民

(原标题:不忍众生苦,揪出佛门吸血鬼)

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