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  • 2023-02-23 15:28中论正义（连载15）——孙正德老师
    • 第二节〈观业品第十七〉从法界实相说没有众生、没有生死、没有系缚与解脱、没有三世诸行、没有我受涅槃，虽说一切法空而不是断灭空无，因为众生界即是如来藏、如来藏即是涅槃本际，生死与涅槃不二。对于未证如来藏的小乘部派佛教论师而言，观察现象界有众生、有生死、有三世诸行、有烦恼有解脱，却都被论主以般若实相空理破除而无法回辩；于是针对种种善恶业与差别果报又提出了
  • 2023-02-23 15:28正觉总持咒略释（连载35）——张正圜老师
    • “慢”有许多的差别相，圣教中则有七慢、九慢等不同的分类方式，如《佛说大乘菩萨藏正法经》卷17〈慈悲喜舍品第5之余〉开示：又复菩萨观见世间一切众生起诸慢心，谓慢、过慢、慢过慢、我慢、增上慢、卑慢、邪慢；如是七慢，一者于劣计胜；二者于胜计等；三者于胜计胜；四者恃所执我；五者计己多德，于增上功德法而起慢心；六者计己少分劣他；七者谓己有德；以慢心故
  • 2023-02-23 15:28大日经真义（连载22）——游正光老师
    • ]由“毘卢遮那佛”与秘密主对话可知，《大日经》已谈到本尊瑜伽，也就是要观想某一尊佛菩萨本尊出现、观想佛菩萨本尊入行者身，行者观想自己也进入佛菩萨本尊身中而安住，也就是密教行者所说的入我、我入，而且还要坚固地认为自己就是佛菩萨本尊，《大日经》的“毘卢遮那佛”宣称这样可以成就所说的种种悉地，乃至成佛。由此缘故，有二人如是描述本尊瑜伽
  • 2023-02-23 15:28空谷跫音——护持贤劫千佛（连载30）——大风无言作
    • 琅琊阁、张志成说：【萧导师说：“别教直往菩萨通常不须先修禅定，便得依四加行而断我见……等；如是伏除能取与所取之后，参禅觅心而引发真见道。”与成论和其他经论都不相符。】[琅琊阁，〈正觉同修会的明心与见道违背《成唯识论》之处（3）〉。https://langyage.pixnet.net/blog/post/111160]然《成唯识论》卷9关于入见道的阐述，已由窥基菩萨于《成唯
  • 2023-02-23 15:27新版早晚课仪轨——并略述天魔波旬（二）——郭正益、张育如
    • 又，大天深夜恐惧恶业而呼喊，弟子听闻而于次晨问之，大天诡辩之：“这是我呼唤圣道的方式，如果不至诚呼唤苦啊，命终就不现起圣道。”此为第五事恶见。如是五事，《异部宗轮论》说其自颂：“余（为魔王）所诱、（阿罗汉）无知（自身已证无学），（阿罗汉）犹豫（圣谛真实）、（阿罗汉）（由）他（记别方）令入（无学），（圣）道因（夜苦）声故起，是名‘
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  • 2023-02-23 15:27严正抗议CBETA收录外道典籍于电子佛典中
    • 《大藏经补编》是蓝吉富先生主编之套书，出版于1984-1986年；蓝先生于出版说明中列举出其收书原则，其中之一乃在于“重视其书的学术研究价值”1，他在〈内容简介〉第九册中言：【我国译经史上所传译的经典，大多属于印度大乘中期以前的佛典。至于大乘后期的佛书，则为数甚少。印度大乘后期的佛教发展，有两大潮流，其一为思辨系统，此即包含认识论与论理学的因明学，
  • 2023-02-23 15:27公开声明
    • 我们指证他们以常见外道法取代禅宗，希望他们回归禅宗如来藏正法的事实，才是真正护持及弘传中国禅宗的道场。6、这些大法师们若不服本会这个声明，请向佛教界及大陆宗教局提出证明：他们仍然是依中国禅宗历代相传的如来藏实证法门在弘传的，并且证明他们已经实证禅宗代代相传的第八识如来藏了──正确的宣讲出第八识如来藏实证后观行所得的智慧。否则即应收回此前所作对本会的
  • 2023-02-23 15:27法义辨正声明
    • 敬请诸方大德亮詧佛子萧平实恭谨声明公元2001年元月---------------------------------法义辨正无遮大会补充声明于公元2003年春，退失佛菩提之人离开我正觉同修会之后，诽谤正法根本之第八阿赖耶识为生灭法，诬指阿赖耶识为另一第九识真如心所生者，后为拙著《略说第九识与第八识并存…等之过失》所破，不能置一词以回辩。复因曾被杨、莲……等人误导之某法
  • 2023-02-23 15:27布告栏
    • 此类人自称证悟佛法乃至宣称入地以后，仍然归依尚未断我见、尚未明心的声闻僧，或者仍旧归依一贯道的老母娘—丝毫不知声闻僧及老母娘都未断我见亦未明心，显然他们尚无慧眼—确实尚未明心—故无智慧检验声闻僧及老母娘未断我见亦未明心之事实，概属附佛法外道。如是之人又于“弘法”过程中，公然支持落入我见而被平实导师评论之错悟诸师，显见其慧眼
  • 2023-02-23 15:27正智出版书籍目录20211228
    • 我的菩提路第一辑释悟圆、释善藏等人合著售价300元24.我的菩提路第二辑郭正益等人合著售价300元（停售，俟改版后另行发售）25.我的菩提路第三辑王美伶等人合著售价300元26.我的菩提路第四辑陈晏平等人合著售价300元27.我的菩提路第五辑林慈慧等人合著售价300元28.我的菩提路第六辑刘惠莉等人合著售价300元29.我的菩提路第七辑余正伟等人合著售价300元30.钝鸟与灵龟─考证后代凡
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  • 2023-02-23 15:26赠阅书籍目录2021830
    • 我与无我平实导师述回邮36元14.学佛之心态─修正错误之学佛心态始能与正法相应正德老师著回邮52元附录：平实导师著〈略说第九识与第八识并存…等之过失〉15.大乘无我观─《悟前与悟后》别说平实导师述著回邮36元16.佛教之危机─中国地区现代佛教之真相（附录：公案拈提六则）平实导师著回邮52元17.灯影─灯下黑（覆“求教后学”来函等）平实导师著回邮76元18.
  • 2023-02-23 15:26封底页
    • 解脱道的四个果位：须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉，系以断我见为基础，进一步断除思惑。佛菩提道则系以明心为基础，由于福慧的圆满，最后证得究竟佛果。目前的佛教界，错解佛法的情形非常普遍，平实导师以道种智的证量，领导正觉同修会胜义菩萨僧团，介绍佛法二主要道：解脱道与佛菩提道，让佛教的法义与道次第清楚的呈现在世人面前，在当今佛教界中，极为稀有难得。正觉电子
  • 2023-02-23 15:21中论正义（连载14）——孙正德老师
    • 论主于此强调，法—空性心如来藏—没有三界性的真如空性，而能生起蕴处界入等诸法的自性，这空性如来藏的自性才是真正的自性；如果这个真实法没有自性，又怎能有蕴处界入等法的他性呢？在经典中有时称之为无性之性，或者说为胜义无自性性；是说此法没有蕴处界入等法的遍计执性以及依他起性，而此法由于本住于法无我的缘故，不观察自我有能生诸法的圆成实性，所以说胜
  • 2023-02-23 15:21正觉总持咒略释（连载34）——张正圜老师
    • 瞋恚之心皆由我执而起，由于众生对我与我所贪爱执著，凡遇一切不顺己意之人事物即生苦受，因不能安忍而生起忿恨怨恼等心行，乃至引生种种伤害损恼有情的行为，因此造诸恶业甚而下堕三涂，所以俗话说“火烧功德林”。一切有情都不乐与瞋心重的人相处，而且瞋心容易引生诸多恶业，也会与众生结下恶缘，尤其是菩萨道行者，若是对众生起瞋，往往就会断送和众生的法缘，影
  • 2023-02-23 15:21大日经真义（连载21）——游正光老师
    • 不仅如此，密教还吸收了印度教的一些想法，如大我小我、拙火瑜伽、脉气明点、性力解脱等法，与意密相融合，以此来成就无上瑜伽密教，所谓于男女二根交合当中所产生的快乐觉受，观之无形无相，因而成就密教所谓乐空双运、乐空不二的“报身佛”境界。因此，本节将详细探讨密教意密的种类及其内涵，以及密教行者将观想当作实相法，到底正不正确？把它一一剖析在读者面前
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  • 2023-02-23 15:20空谷跫音——护持贤劫千佛（连载29）——大风无言作
    • ①依止观说，先真见道，再相见道《解深密经》卷3〈分别瑜伽品第6〉开示：慈氏菩萨复白佛言：“世尊！云何菩萨依奢摩他毘钵舍那勤修行故，证得阿耨多罗三藐三菩提？”佛告慈氏菩萨曰：“善男子！若诸菩萨已得奢摩他毘钵舍那，依七真如，于如所闻所思法中，由胜定心于善审定、于善思量、于善安立真如性中内正思惟，彼于真如正思惟故，心于一切细相现行尚能弃舍，
  • 2023-02-23 15:20新版早晚课仪轨——并略述天魔波旬（一）——郭正益、张育如
    • 因此，学人应当时时自我提醒：只要一出现相应于性障的念头，尤其是与慢心相应的念头，天魔波旬就会见猎心喜，亟于给念扩大、引发学人性障现行，目的是让正法道场学人缠缚于见取见，在护法工作中增长慢心，互相倾轧、不相和敬，令正法道场从内部直接崩溃瓦解。因此，学人在正法道场应当提醒自己削减慢心、不执己意，应多多倾听别人的想法、意见，以同理心去理解对方的意思，以和
  • 2023-02-23 15:20严正抗议CBETA收录外道典籍于电子佛典中
    • 《大藏经补编》是蓝吉富先生主编之套书，出版于1984-1986年；蓝先生于出版说明中列举出其收书原则，其中之一乃在于“重视其书的学术研究价值”1，他在〈内容简介〉第九册中言：【我国译经史上所传译的经典，大多属于印度大乘中期以前的佛典。至于大乘后期的佛书，则为数甚少。印度大乘后期的佛教发展，有两大潮流，其一为思辨系统，此即包含认识论与论理学的因明学，
  • 2023-02-23 15:20公开声明
    • 我们指证他们以常见外道法取代禅宗，希望他们回归禅宗如来藏正法的事实，才是真正护持及弘传中国禅宗的道场。6、这些大法师们若不服本会这个声明，请向佛教界及大陆宗教局提出证明：他们仍然是依中国禅宗历代相传的如来藏实证法门在弘传的，并且证明他们已经实证禅宗代代相传的第八识如来藏了──正确的宣讲出第八识如来藏实证后观行所得的智慧。否则即应收回此前所作对本会的
  • 2023-02-23 15:20法义辨正声明
    • 敬请诸方大德亮詧佛子萧平实恭谨声明公元2001年元月---------------------------------法义辨正无遮大会补充声明于公元2003年春，退失佛菩提之人离开我正觉同修会之后，诽谤正法根本之第八阿赖耶识为生灭法，诬指阿赖耶识为另一第九识真如心所生者，后为拙著《略说第九识与第八识并存…等之过失》所破，不能置一词以回辩。复因曾被杨、莲……等人误导之某法
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