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| 若人不信佛語，是人長夜失於利益，受諸苦惱墜墮惡趣。」】《大正藏》冊14，頁664，下19-頁665，上22。2《優婆塞戒經》卷3〈17供養三寶品〉：「若能如是至心供養佛、法、僧者，若我現在及涅槃後，等無差別。」《大正藏》冊24，頁1051，下25-26。可參閱：平實導師，《優婆塞戒經講記》第五輯，臺北市，正智出版社，初版2006年，頁52-57。《優婆塞戒經》卷5〈20淨三歸品〉：「我若 | admin 2023-04-19 |
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| 若人不信佛语，是人长夜失于利益，受诸苦恼坠堕恶趣。”】《大正藏》册14，页664，下19-页665，上22。 [2]《优婆塞戒经》卷3〈供养三宝品第17〉：“若能如是至心供养佛、法、僧者，若我现在及涅槃后，等无差别。”《大正藏》册24，页1051，下25-26。可参阅：平实导师，《优婆塞戒经讲记》第五辑，台北市，正智出版社，初版2006年，页52-57。《优婆塞戒经》 | admin 2022-06-23 |
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| 若人不信佛语，是人长夜失于利益，受诸苦恼坠堕恶趣。”】《大正藏》册14，页664，下19-页665，上22。 [15]《持世经》卷4〈嘱累品第12〉：“持世！若诸菩萨于后末世时，得值是经及余深经，菩萨藏所摄、与诸波罗蜜相应，是人不为魔事所覆，不为业障所恼。持世！若是人未得无生法忍者，我与受记，于当来世第二、第三佛，当得无生法忍；已得无生法忍者，于一切法中 | admin 2022-06-23 |
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律部的《菩萨璎珞本业经》告诉你「如果修学六度波罗蜜」，特别跟你强调是「修学六度波罗蜜」喔！修学到六住圆满，有一天证得如来藏了，是不是就没事了？不是咧！证如来藏之后如果没有佛菩萨、没有善知识摄受，就会退转—一劫二劫乃至十劫退于般若波罗蜜，然后就开始不信因果、无恶不造！你们看琅琊阁这些人现在不就是这样吗？他们不相信有什么恶事果报，他们不信呢！他们 | admin 2021-03-26 |
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这只牛流泪了，自己忏悔谴责自己过去世没有好好地修行、没有布施、没有持戒，还是继续的【悭贪嫉妒，不信佛法，轻慢圣众，快心恣意，不信兄语。】对于三宝，对于能够解脱轮回的法不产生信心，也不愿意布施，不愿意救济贫困，所以这一世才会堕落到这一个牛中。所谓的【违戾圣教，抵突自用，故堕牛中，疲顿困劣，悔当何逮！】后悔都来不及了。【兄知心念，怆然哀伤，即为牛主说其 | admin 2020-02-21 |
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虽然你不信佛法，但不会因为如此就可以逃掉诽谤三宝的因果。------《三乘菩提之菩萨正行（二）》<第102集作罪、无作罪、及得戒之释疑（三）>正铭老师 | admin 2020-02-19 |
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佛陀就明确地讲说：这个并不好！为什么不好呢？佛陀说：如果一个比丘真的在众人面前展现神通，然后信的人看到这个比丘展现神通之后，会很高兴地跟其他人讲说：我今天看到了某某比丘展现了怎么样的神通，真的很厉害、很厉害！可是这些说法，如果让原本就不信佛法的人听了之后，极有可能他就会说：啊！你说的这些神通我知道，因为我在哪一句咒里面也看过这种的效用，所以这个比丘 | admin 2020-02-19 |
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佛教是超越唯一造物主的思考，所以佛教不会说你信佛教才会生天，不信就下地狱，没那回事！佛教是说持五戒得人身，行十善可生天，不管你信不信佛教都一样；更重要的是，不管生天或下地狱，都有一个实相法界与你同在。实相法界就是出生现象界的真理，所以不论信不信佛，这个实相法界的真理都与你同在，只是您不知道祂在哪里罢了！------《三乘菩提之阿含正义（一）》<第018集出离 | admin 2020-02-18 |
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当我破参明心之后再去看释印顺的书，发现他写错的地方，真的是一大堆，并且是非常地严重，而这些错误都是由于他只相信密宗应成派中观的六识论邪说，却不信佛语的结果。菩萨为了救护众生，不能见死不救，所以才有末学《雾峰无雾》系列文集出版，这些内容并不是在骂人，骂人的话哪有这么好听的？好心地说了几句重话，都是为救护众生离诸邪见，希冀彼等师徒得免于下堕地狱等恶道， | admin 2019-09-06 |
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非未顿悟之人读之能得渐悟，非一般唯识学研究者之能渐悟，非错悟之佛子而能渐悟，更非信仰一神教或不信佛之佛学佛经考证者所能渐悟。唯有真正顿悟之佛子，能以其所悟之如来藏总相，而渐悟如来藏系唯识经典所说如来藏体用之各种别相，并加以体验。故如来藏系之唯识经典是真非假，一切真悟之人皆知其真实。唯有未悟及错悟之人说之为假，便将如来藏系等唯识经典列入东方哲学范畴， | 三摩地 2018-08-01 |
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…………如果有人死亡，你实在来不及超度，或者没有人超度，或者这个人不信佛教，在他头的方向放一个转经轮，那他根本不会堕入三恶趣。……有些上师说：‘即使你杀了十八个人，用转经轮也能遣除罪障。’乔美仁波切也说：‘造五无间罪、八堕罪以及犯淫戒杀生等重罪之人，只要使用转经轮，罪业根本不会染污自相续，且能获得 | admin 2018-07-23 |
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所以如果您真的自认是佛，那您要记得一件事情：真正最平等的宗教就只有佛教！因为一切众生皆具如来智慧德相，您信佛教、您不信佛教，您称赞于佛、您修学佛法乃至于毁谤于佛，您杀人放火、您布施持戒，您是狗、您是羊、您是猪、您是天人、您是富人、您是穷人、您是男人、您是女人、您是……一切的有情，您皆有如来藏。一切众生的如来藏，一切众生的阿赖耶识，皆是平 | 三摩地 2018-07-23 |
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若在现代，尤其是在，必须先取得医师执照才能为人诊病及开药方，否则就是违法；违法的事就不能做，不可以辩解说：佛这么交待我，你法律不应该办我！可是法律并不信佛，而且佛有讲过：我舍寿之后，大戒不许改，小小戒可以因时因地而修改！意思是说：我所未制戒，于他方所应行者则当行；我所已制戒，于他方不得行者即不应行。如是小小戒可以因应地方国法民情而舍、而增。所以学戒 | 三摩地 2018-07-23 |
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我以前不信佛，反对迷信！可是却因为很特殊的因缘，我走进佛教。我的性格是：要么不做，要么做好！学佛也一样。怕被他人欺骗，我找了我们当地世人所谓德高望重的老和尚给我家佛落的座！他领着我一起请了八尊佛、菩萨圣像和道教塑像：灵宝天尊、道德天尊、王母娘娘、玉皇大帝等11尊像；三个香炉：所谓：佛、道、仙。佛、道的香炉一样大，最大的是仙家的香炉。他要我每天礼拜佛、 | 三摩地 2018-07-22 |
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但是，我们应该意识到，除非夫妻双方都是学佛者，否则就不能以佛法的标准来衡量自己的妻子或丈夫，人家不信佛，所以不喜欢你那一套，这根本就无可厚非。总不可能所有的夫妻都志趣相同吧！另外一点，自己觉得学佛很好，但是别人不以为然。我们不能据此就贬低别人，说人家福薄、说人家业重、说人家没有慧根等等...，说实在的，从现世的角度来看，不学佛的人过的生活不见得比学佛 | 三摩地 2018-07-22 |
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我们几个人看了大为吃惊，我们虽然不信佛，对佛教的精神义理都是十分崇敬的，看了这一段却大打折扣，原来，佛教连男女都不平等了，还讲什么众生平等呢？她说。她的话使我一时为之语塞，由于我不知道她看到的是什么书，也不能下任何判断，但是，我仍然对这位我素来尊敬的朋友说：佛教绝对是男女平等的，我们不必管你看的书上怎么说，从两点小事就可以证明，第一是，在佛教的大菩 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以如果您真的自认是佛，那您要记得一件事情：真正最平等的宗教就只有佛教！因为一切众生皆具如来智慧德相，您信佛教、您不信佛教，您称赞于佛、您修学佛法乃至于毁谤于佛，您杀人放火、您布施持戒，您是狗、您是羊、您是猪、您是天人、您是富人、您是穷人、您是男人、您是女人、您是……一切的有情，您皆有如来藏。一切众生的如来藏，一切众生的阿赖耶识，皆是平 | 三摩地 2018-07-22 |
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不信佛辟支佛阿罗汉阿那含斯陀含须陀洹。皆用为弃损。无有后生。愚人施与。欲但得名字。欲使人称誉。是为愚人布施。佛说经已。栴檀调弗。及诸比丘。皆欢喜。前为佛作礼。此经里说愚人既施与人时不敬重,不自手与,传教人与施.因此大家,放生的时候要亲自去放生啊我的观点是,在没有必要的转手他人情况下,最好亲手亲为布施和放生佛法谈亲自布施（自手施）.经律论汇集http://www.bskk | 三摩地 2018-07-22 |
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对照在我们修学佛法来说，什么是减劫众生的心性呢？减劫众生的心性就是认为：佛法是属于佛教的事情，所以佛法的兴盛与灭亡，我又不信佛教，与我无关。这个就是他不顾虑佛教对于众生的利益的内涵。因为佛教所谈论的是生命的意义、生命的现象跟生命的价值，而且怎样让众生能够解脱生死，能够究竟成佛，能够灭除一切的烦恼。所以说，佛法是为一切的众生的利益在考量的；所以佛教是 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以说佛陀对于世间的种种的事相，祂都无动于衷，祂都知道这些因果的事相，所以祂了然于心，不受这一些世间八法所染污；不会因为世间人信不信佛陀而起烦恼，也不会世间人是不是称赞诸佛如来，或是诽谤诸佛如来而生起任何的烦恼，都没有！所以说诸佛如来不受世间八法之所污。------《三乘菩提之菩萨正行一》<第043集具足因智、时智、相智>蔡正礼老师 （原标题：八风吹不动 | 三摩地 2018-07-22 |