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  正如世亲菩萨在《唯识三十颂》中，有偈这么说：“由诸业习气、二取习气俱，前异熟既尽，复生余异熟。”（《唯识三十颂》）习气就是种子。二取习气，指的是名言习气与我执习气。业习气会感生异熟果，名言与我执习气这二取习气会感生等流及增上果；众生因为有名言及我执二取习气，所以就会生出识阴六识的虚妄分别，分别并执着三界诸法；而当众生寿尽，识阴永远不能在同 admin

2020-06-08
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