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(二)愈后最多连续吃二天，不要每天吃，每天吃会有副作用，后脑勺会痛。(三)寒流来时，血液不清，会阻塞，曾中风者，当头一次寒流来开始三天吃1粒，天气不是很冷一周2粒，夏天也不停。(四)除保栓通外，尚有其他品牌抗凝血剂也可用。保栓通属医生处方药，可到医院看诊取得，以后则可到药局拿处方签。(五)一般人六十岁以后要吃，一周1粒；七十岁一周2粒，预防血管堵塞。(六)红花天 | 三摩地 2025-03-22 |
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】（《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷1）对于以离念灵知为真心的人，导师有一个很妙的譬喻，来证明这样的认知是错误的，导师说只要在这样的人后脑勺打他一棒，他昏过去了，这时候离念灵知就灭了、就断了。这种会断会灭的心，说是实相心，是不如理的；因为还是属于有起有灭的意识分别心，不过他虽然闷绝了，但是他的意根和如来藏仍然还在，只是他自己不知道；但 | admin 2020-02-18 |
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如果你修到初地以后舍报时，不往生去极乐世界，而是生到娑婆世界的色究竟天密严净土，就能看见释迦牟尼佛的庄严报身卢舍那佛，那时你往后脑勺一拍说：“原来释迦牟尼佛没有去！”因为这样，才叫作如来，原来世尊还在宣说一切种智。正因为真实如来永远没有坏灭的时候，所以说祂的来去只是一种示现；既然是示现，根本就没有去，所以叫作如去──在中国则是名为如来，这 | admin 2018-12-27 |
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譬如说，在后脑勺被人敲了一棍，就晕过去了，晕过去后你的六识就不见了；唯有等你醒过来之后，才知道刚才前面那一段时间确实是不省人事──六识全断了。由此可知，六识是可断之法。如果有人说：昏迷的时候意识仍在，否则怎么能够认识死亡光明？你就知道他是在胡说八道（根本不懂闷绝的意义）。接下来是正死位，所谓正死位就是指正在死亡的阶位。也就是说，正当死亡的阶位，我们 | 三摩地 2018-07-23 |
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所以如果过去生多布施声闻，今天就容易得到声闻之法，无法和菩萨法相应；听到菩萨要广度众生，他就皱眉头；听到菩萨要用三大阿僧祇劫来修行，他就畏惧；听到念佛法门就不相应；听到佛说菩萨不住涅槃，却从未离开涅槃，他只好搔搔后脑勺，这是怎么回事啊？反过来说，过去如果在大乘法中多结善缘、广行布施，今生听到念佛法门就心生欢喜，听到要参禅证真如就欢喜信受。这就是因为 | 三摩地 2018-07-23 |
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所以如果过去生多布施声闻，今天就容易得到声闻之法，无法和菩萨法相应；听到菩萨要广度众生，他就皱眉头；听到菩萨要用三大阿僧祇劫来修行，他就畏惧；听到念佛法门就不相应；听到佛说菩萨不住涅槃，却从未离开涅槃，他只好搔搔后脑勺，这是怎么回事啊？反过来说，过去如果在大乘法中多结善缘、广行布施，今生听到念佛法门就心生欢喜，听到要参禅证真如就欢喜信受。这就是因为 | 三摩地 2018-07-23 |
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不过据说一个人的视角最大是270度，总有90度属于盲区，是我们无法看见的，譬如我们在没有工具相助的情况下，不能看见自己的后脑勺。随着年纪的增长，我越来越不相信自己看见的世界，也越来越不相信自己的意识所传递给自己的信息，这些信息就是事物的吗？不确定性越来越强。曾经和一个强人共住几日，外界传闻其善于心计，做了很多让人不齿的恶事，起初别人还很担心我的安全，但 | 三摩地 2018-07-23 |
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如果精神很好，冷不防后脑勺一记闷棍打下来，意识也间断了。正当闷绝的时候，医师都说那个病人的意识不在了；因为他已经没有办法觉知，这表示他的意识觉知心已经不在了。由这些现象可以证明意识觉知心是会中断的。这个意识死了以后没有办法到下辈子去，最多只有到中阴的境界；然后入胎了，这一世的意识就永远消失了。等到下一辈子有意识出现的时候，那已经是在母胎中三、四个月 | 三摩地 2018-07-23 |
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反观意识心，只要从后脑勺忽然打一棒，保证证严法师一定会闷绝而使意识断灭，完全无知无觉，她怎能违背常识经验而说意识心不生灭？难道不怕慈济医院的医师们暗中说她无知吗？如来藏从来不在六入（眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、意入）上面生起分别，从来离六尘中的见闻觉知，也从来不思量，所以永不作主，一向都是随缘而任运不断的运行，却又能了知众生七转识的心行。祂能配合 | 三摩地 2018-07-23 |
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又譬如，后脑勺被人敲了一棍，昏过去了，或者是极度惊吓昏过去了等等，意识不见了，唯有待色身稍微康复了，意识才会出现。意识出现了，就可以发现在闷绝的时候意识真的断了。所以意识是生灭法，不是常住法。就算将意识修行清净，意识仍然是妄心，不是真心。因此，主张要将意识修行清净变真心的人，那是错误的，是不如法的，有智慧的人不应该相信。接下来谈见性。有四种佛性：凡 | 三摩地 2018-07-22 |
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如果精神很好，冷不防后脑勺一记闷棍打下来，意识也间断了。正当闷绝的时候，医师都说那个病人的意识不在了；因为他已经没有办法觉知，这表示他的意识觉知心已经不在了。由这些现象可以证明意识觉知心是会中断的。这个意识死了以后没有办法到下辈子去，最多只有到中阴的境界；然后入胎了，这一世的意识就永远消失了。等到下一辈子有意识出现的时候，那已经是在母胎中三、四个月 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以如果过去生多布施声闻，今天就容易得到声闻之法，无法和菩萨法相应；听到菩萨要广度众生，他就皱眉头；听到菩萨要用三大阿僧祇劫来修行，他就畏惧；听到念佛法门就不相应；听到佛说菩萨不住涅槃，却从未离开涅槃，他只好搔搔后脑勺，这是怎么回事啊？反过来说，过去如果在大乘法中多结善缘、广行布施，今生听到念佛法门就心生欢喜，听到要参禅证真如就欢喜信受。这就是因为 | 三摩地 2018-07-22 |
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反观意识心，只要从后脑勺忽然打一棒，保证证严法师一定会闷绝而使意识断灭，完全无知无觉，她怎能违背常识经验而说意识心不生灭？难道不怕慈济医院的医师们暗中说她无知吗？如来藏从来不在六入（眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、意入）上面生起分别，从来离六尘中的见闻觉知，也从来不思量，所以永不作主，一向都是随缘而任运不断的运行，却又能了知众生七转识的心行。祂能配合 | 三摩地 2018-07-21 |
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如果精神很好，冷不防后脑勺一记闷棍打下来，意识也间断了。正当闷绝的时候，医师都说那个病人的意识不在了；因为他已经没有办法觉知，这表示他的意识觉知心已经不在了。由这些现象可以证明意识觉知心是会中断的。这个意识死了以后没有办法到下辈子去，最多只有到中阴的境界；然后入胎了，这一世的意识就永远消失了。等到下一辈子有意识出现的时候，那已经是在母胎中三、四个月 | 三摩地 2018-07-21 |
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如果精神很好，冷不防后脑勺一记闷棍打下来，意识也间断了。正当闷绝的时候，医师都说那个病人的意识不在了；因为他已经没有办法觉知，这表示他的意识觉知心已经不在了。由这些现象可以证明意识觉知心是会中断的。这个意识死了以后没有办法到下辈子去，最多只有到中阴的境界；然后入胎了，这一世的意识就永远消失了。等到下一辈子有意识出现的时候，那已经是在母胎中三、四个月 | 三摩地 2018-07-21 |