推广 热搜: 因果  观世音菩萨  八正道  如来藏  楞严经  烧纸  明心  五戒  成佛之道  心经 
关键词
*** 默认“全文”搜索“标题”搜索 请点我。
 
帖子标题 作者
  因为你在世间犯了恶业的时候,那是性罪性罪的部份,有因果律会自然的使你受苦报。但是因为你有受过戒,那又要加上一条戒罪,这个叫做罪加一等。护法神当然就要执行戒的律法,他们得要依照戒律来执行他所应执行的戒法律。他既然发愿护持正法,这本来就是他应该做的,他们不可以、也绝对不会跟任何犯戒的人和稀泥的。护法神执行戒法的那个部分,那是另一回事,我们且不谈它。( admin

2020-07-23

  今天我们要来探讨一个题目,有人问到:学佛为什么要持戒?为什么会有人有这样的疑问呢?因为有些人他们认为只要不受戒,如果不小心犯了戒或造了恶事,或许就没有罪,也可能就没有报应,这样对吗?很明显的,这是不对的!因为不受戒的人,不小心犯戒或造了恶事,虽然没有戒罪,但仍然有性罪,因为还有因果律存在啊!而且一定有因果律存在。譬如说:一位没有驾照,不清楚交通法规 admin

2020-07-06

此经中对于菩萨戒戒相施设之精神,以及戒之犯重与犯轻、性罪与戒罪,都有极为详尽之开示;了知戒相及佛设戒之精神者,即可把握持戒之精神,以戒法之智慧来持戒,不被戒相所系缚而得身心自在、自不犯戒;如是生起戒体而自然不犯,庶能进道,是故选取此经而说之。又如十善业道与十恶业道,其中之因缘果报正理,亦有详细说明。并且特别说明:有人行于少施而得解脱分,有人行于大施 admin

2020-06-11

  罪有二种:一者戒罪,二者性罪。但是戒罪的性质又分成两种:一者性重,二者遮重。性重是说这一个罪如果犯了,是牵涉到心性上的严重瑕疵、缺陷,所以叫作性重。第二种是佛所遮止,无关乎心性好坏,然而是佛特别指定的、外道都不施设的重戒,不是轻垢罪,所以叫作遮重。这个遮重的罪,在十重戒或五戒中只有一个,就是酒戒:卖酒、酿酒、开设酒厂、酒廊、酒店,都是遮重(悟后不肯 admin

2020-06-08

  罪有二种:一者戒罪,二者性罪。但是戒罪的性质又分成两种:一者性重,二者遮重。性重是说这一个罪如果犯了,是牵涉到心性上的严重瑕疵、缺陷,所以叫作性重。第二种是佛所遮止,无关乎心性好坏,然而是佛特别指定的、外道都不施设的重戒,不是轻垢罪,所以叫作遮重。这个遮重的罪,在十重戒或五戒中只有一个,就是酒戒:卖酒、酿酒、开设酒厂、酒廊、酒店,都是遮重(悟后不肯 admin

2020-06-08

  如果有两个人一起共同造作一件恶业而犯了戒:第一人有受持菩萨优婆塞戒,第二人没有受持这个戒法,他们共同造作一件恶业以后,已经受戒者的罪就比较重,也就是说:他除了所造作的恶业必有的性罪以外,还要再加上戒罪;不受戒者就单单只有恶业自身的性罪,没有戒罪。性罪,譬如伤害众生,心性受到了染污,都是性罪。譬如杀害众生则是有杀心、是有染污,邪淫也是一种染污,都属于 admin

2020-06-08

  如果有两个人一起共同造作一件恶业而犯了戒:第一人有受持菩萨优婆塞戒,第二人没有受持这个戒法,他们共同造作一件恶业以后,已经受戒者的罪就比较重,也就是说:他除了所造作的恶业必有的性罪以外,还要再加上戒罪;不受戒者就单单只有恶业自身的性罪,没有戒罪。性罪,譬如伤害众生,心性受到了染污,都是性罪。譬如杀害众生则是有杀心、是有染污,邪淫也是一种染污,都属于 admin

2020-06-08

  此五戒者前四为性戒,犯者不唯得戒罪,亦须未来世中受彼性罪果报。若不犯者,能生持戒功德。若不受戒而犯者,虽无戒罪果报,仍须受性罪果报;如恶意杀人者必下地狱受苦,苦尽返生人间,尚须于缘熟之时,意外枉死于被害人手中。不饮酒戒唯佛教回教有之,此是遮戒,遮止有情饮酒乱性而犯前四重戒;若犯此戒而不犯前四者,无有性罪,唯有戒罪,受戒罪违犯果报。持五戒不犯者得保人 admin

2020-06-08

”虽不受佛戒,但如果犯邪淫罪,一样有性罪,还是要受地狱大苦的,不会因不受佛戒、没有戒罪,就以为可以不受恶果报。复次,不可以一天到晚只注意佛弟子是不是犯戒,如果佛弟子因一时不注意而犯轻垢罪,就指摘其不是,就大肆喧嚷:某某人犯戒,如何如何的不该……。可是请问这些不反省、检讨自己的人:你们连受戒都不肯、不敢,何有资格数说佛弟子犯戒呢?这 admin

2020-05-25

也就是说,对那个被误杀的人,仍然没有得到作罪与无作罪的这样子的戒罪,所以虽然根本、庄严、成已三罪具足,但只有性罪而无戒罪的作罪跟无作罪;因为对另一个同时被害死的人,并无杀心的缘故。在这一段经文里面,我们把业品就只有能够解释到、说明到这个地方,后面我们将由周正铭老师继续在业品上面继续跟各位作十善业道、十恶业道的诸种业品的一个说明。我们的分享、我们的说 admin

2020-02-21

所以虽然同样是杀,同样是得有作罪及无作罪,但他却是不下地狱的;但因为这个双得有作及无作罪,性罪的果报是将来缘熟相遇时,还是会被死亡的恶人索回一条命,这个就是善心杀人而得有作与无作罪的未来世的果报。无作罪在什么时候才会完全不存在呢?这个是只有在等觉菩萨到最后身菩萨位及诸佛位中才不会有无作罪的存在,因为褔德具足的时候,没有任何众生需要他下令或亲自动手杀 admin

2020-02-21

只有什么时候免下地狱呢?只有在一个时候,就是每天佛前忏悔,忏悔到佛现身摩顶时、见好相的时候,戒罪才能够灭除,才不需要下地狱;但是还有性罪没有办法免除的,未来世仍然会有恶果回报到自己的身上。所以这十重罪大家要详细的思惟、详细的观察,还要时时刻刻的警觉在心。------《三乘菩提之菩萨正行(二)》<第091集十恶业道之轻重差别、引生原因、报果余果(一)>余正文老 admin

2020-02-21

譬如造作了很重的恶业,那他可能要先受地狱身,再受饿鬼身;饿鬼身受完了,才算性罪正报结束;之后还要再受偿还业债之畜生身之余报,接着才是出生在人间,也就是有可能要经历不同的五趣报身,才能把这个地狱业报报尽。如果不谈地狱众生的寿命,单说饿鬼道的寿命就已经很长了,或者因为造作了某些与畜生道相应的恶业,而落入畜生道中偿还业债,他有可能需要多生多世才能偿尽。因 admin

2020-02-21

但是,不是说你所有的罪都灭了,因为除了戒罪以外还有性罪。那性罪这一部分呢,在未来世当中你碰到对方,可能在某种因缘上你必须偿还;当然缘不同,你偿还的方式就不同。可能你不必赔他一条命,可能被他砍一刀,因为有善缘出现,所以你可能被他砍一刀,那就还债了;或者是说,你因为某种因缘,你介绍他赚到一笔钱,那这个因果也就成就了。所以,这个性罪没有办法藉由忏悔来灭除 admin

2020-02-21

如果先前就不知道,没有先摄心为戒,经常是放荡这个心心猿意马,因为先前没有提起正念,等这个犯下了过失了,作已当然就得罪了;犯戒当然就有性戒,有性戒的性罪,有遮戒的一个遮罪。若失念心亦得犯罪,如果失去了正念的话,以菩萨严格的一个标准来讲的话,既然失念心,你没有这样子坚固的定力,可是又还是三界轮回当中的凡夫烦染垢重,客尘的这样子来来去去,还是免不了眼前一 admin

2020-02-21

下面这种状况我们也要留意,有些人投机取巧假借名义而行邪淫,想避免邪淫罪----明明是与别人配偶行淫,却故意把对方想作是自己的配偶,也就是属他之人而作自想,想要推卸邪淫的戒罪与性罪,这也是不能成立的,一样算是邪淫。所以佛说:【若属自身而作他想,属他之人而作自想,亦名邪婬。】(《优婆塞戒经》卷六)以上所说的邪淫罪,各有轻重差别,如果是从重烦恼而产生的,就是 admin

2020-02-19

下面这种状况我们也要留意,有些人投机取巧假借名义而行邪淫,想避免邪淫罪----明明是与别人配偶行淫,却故意把对方想作是自己的配偶,也就是属他之人而作自想,想要推卸邪淫的戒罪与性罪,这也是不能成立的,一样算是邪淫。所以佛说:【若属自身而作他想,属他之人而作自想,亦名邪婬。】(《优婆塞戒经》卷六)以上所说的邪淫罪,各有轻重差别,如果是从重烦恼而产生的,就是 admin

2020-02-19

换句话说,作了补救而使所犯的所有过失不曾或不能成就,戒罪与性罪就消失了!所以佛说:【若欲偷金,得已即念无常之想,心生悔恨,欲还本主而复畏之;设余方便,还所偷物;虽离本处,不得偷罪。】(《优婆塞戒经》卷6)所以如果是不小心诽谤了正法,就应该赶快公开忏悔地说:我诽谤错了,后不复作。这就如同虽离本处,不得偷罪,因为补救完成了,伤害已经不存在了!这才是聪明 admin

2020-02-19

譬如造作了很重的恶业,那他可能要先受地狱身,再受饿鬼身;饿鬼身受完了,才算性罪正报结束;之后还要再受偿还业债之畜生身之余报,接着才是出生在人间,也就是有可能要经历不同的五趣报身,才能把这个地狱业报报尽。如果不谈地狱众生的寿命,单说饿鬼道的寿命就已经很长了,或者因为造作了某些与畜生道相应的恶业,而落入畜生道中偿还业债,他有可能需要多生多世才能偿尽。因 admin

2020-02-19

不是这样的,那是人间的果报;接下来还有另外一种世间的果报,叫做“性罪”。国法治罪以后还有性罪要受报。杀父杀母要下地狱,这种人要求生西方净土是没希望了。但是释迦世尊很慈悲,告诉我们还有一个希望,那也是阿弥陀佛太慈悲啦。虽然是五逆重罪,只要临命终的时候,因为过去生种过善因,今生能遇到善知识教他忏悔念佛,还是可以下品往生极乐世界,这也是现世得利 admin

2018-08-04

 «上一页   1   2   …   3   4   下一页»   共71条/4页 
相关搜索
今日排行
本周排行
本月排行
网站首页  |  弘法利生  |  关于我们  |  联系方式  |  三摩地  |  虚幻之相,开谢不停  |  网站地图  |  网站留言  |  RSS订阅
鄂ICP备18006431号