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人的一生有一段时间会有低血糖情形。可立即补充醣类处理。醣类可用葡萄糖(吸收快，但消失得也快)，吃乳佳巧克力等甜的东西就可以迅速回复。可以用赤砂或黑糖冲温水马上喝，5分钟后没事。 七、若身体虚，没有力气但不麻，则是缺钠，可用咸梅干含服补充。 八、治老人夜尿:一晚5、6次，用理中汤很有效，变成2次。刚开始每天吃2次，每次3克，睡前2.5克即可，吃多眼窝会痛 | 三摩地 2025-03-22 |
| 步骤3摄心分析，汰换心行 1、摄心解析：（1）针对当时各时间点冒出的心行，（想要剔除的心行），思惟应如何对治，设想未来再度发生同样情境时应如何对治，然后令不再坚持原来的心行。（2）清楚勾勒对治情境，模拟同样情境发生，又发起同样心行时，即提起对治作意，令心安住。（3）思维从情境（简化对方一切行为）到自己心行爆发，会有哪些条件；以后察觉到具足一、 | admin 2025-02-02 |
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若就此杀人业因受报时不但次数不成比例，且受苦时间更是造业时间的无量倍！（有时须待辗转从地狱、饿鬼、畜生道回到人间，値遇对方而被杀，方是花报） 3、【意业所引果报是原来行为的Nm倍】众生无始以来从未警觉如来藏的存在、及不受笼罩的自性，而勇于造恶挑战因果律。如来藏执行法界因缘果报轨则时，会根据造作身口业时的意业，将善恶果报放大为原来行为（因）的Nm倍（ | admin 2025-02-02 |
| 但是，到了初地的住地心一段时间以后，就不可能再有这种想法了，只会想办法摄受那些抵制他的徒众；但是护法神因为职责所在，如果有人破坏正法而作无根毁谤，或者正在实行破坏正法的事情时，护法神都会做他们应该做的事情，这就是“保绥法忍”。因为初地的住地心中，再也不会有不好的想法，一切人都想要摄受；所以不会因为住持和尚想要驱逐某些人，护法神就驱逐那些人 | admin 2025-02-02 |
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| 犹记当年在地下室师父演说《成唯识论》时期,弟子必须于每次上课前用上半天以上的时间,预习成论本文并对照慈航法师、普行法师、演培法师三种白话讲本,方能于古文文字义理上解了一分二分,在书本上用铅笔预作笔记,但常常在上课时一边听著师父讲解正说,一边得用橡皮擦整片整片地擦去先前的笔记,因为慈航法师及普行法师加上演培法师全部都弄错了,而且是错得离谱;数年过去了皆是如是, | admin 2024-07-01 |
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| 由于祖父杜佑在十八岁即以父荫入仕，历事玄宗、肃宗、代宗、德宗、顺宗、宪宗等六朝，为官时间长久，故能目睹唐朝之由盛转衰。实际上唐朝之衰败是源自于唐玄宗李隆基（公元七一二～七五六年在位）的荒淫无道、失德乱纲，迷醉于当时印度传来中土实非佛法之“密教”双身法与本土的道术炼丹，委政他人，终日不理国事，而招致天宝十四年（公元七五五年）安史之乱。 | admin 2024-06-15 |
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| 」然后我告诉大家：初禅应该发起的条件是什么、发起的过程内容是什么？这不是静坐中得来的！那么二禅呢？我这个初禅是从无相念佛来的，不是打坐修来的！我的二禅怎么来的？那时候我固然也打坐进入二禅，可是我第一次进入二禅是怎么入的？我当年有时间，可以受持〈大宝楼阁咒〉。我在家里佛堂供桌前坐下来，打起手印，诵起〈大宝楼阁咒〉，诵着、诵着、诵着，后来入定去了；没有 | admin 2024-05-24 |
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这个事情，我必须要把握这些年的时间，好好跟大家讲一讲，这样子对大家的道业才会有最大的帮助；也希望藉这样的教导，佛菩萨不再说我在次法上都没有教导，只管教法。那也希望因为这样的缘故，大家有听进去，那么到弥勒菩萨下生成佛时，大家都可以入地，这就是我的想法；而不是只当龙华三会那一些阿罗汉而已。那么这是为大家好吧？对不对？但是为诸位好的时候，其实就是为我好； | 三摩地 2023-12-15 |
| 你生存的环境有人、事、时、地、物这些东西互相影响；也就是说，你所处的空间，你所处的时间，你所相处的眷属，这些都是属于你的依报。 这是属于你的、后生的、运的部分，会跟你互相影响。这一部分能不能改善呢？当然能改善！如何改善？还是要依着佛法修持五戒十善，自然而然，跟人之间的人际关系会慢慢改善；乃至于相应于所受生的依报土之间的关系，也会慢慢改善。 | admin 2023-10-11 |
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| （愿您快乐不止圣诞） 而人活着也要有目标，我们当菩萨的目标是要往佛道迈进，这目标非常远大，从明心开始，接着还要眼见佛性，然后还要往初地迈进乃至地地增上；因此当菩萨的就没时间忧郁，顶多有「菩萨底忧郁」，大菩萨的歌曲中写「菩萨底忧郁，多劫沈积」，那是因为大菩萨担心往世眷属道业还没有增长，因此才顾恋众生而产生的忧郁，等到有缘的众生都修到三地满心时，大 | admin 2023-10-11 |
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| 这些裸行外道，其实他们并不是以吃粪、以吃屎、学著狗吃屎的苦行外道；这裸行外道在他们来讲，他们还是涂灰，对他们来讲他们觉得，他们这个还是清净行，所以他们没有办法长时间去接受啖婆罗这样的行为。 所以当时外道们发现他这样子的行为，就纷纷地诃责他愚痴，甚至于鞭打他说：“你这个人到底是什么缘故，只知道贪恋粪秽，而且乐于处在不干净的地方呢？”&nbs | admin 2023-10-11 |
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| 」 每逢四月与十月都是正法道场出产「证悟菩萨」的时间，这几年来因为有退转者之乱，反而让道场变得更加清净，因为起烦恼的少数十几位菩萨都离开了，而能够不退转于正法的菩萨们又继续努力护持正法，迟早有一天都会证悟；他们大部分都磨练了很多年，有的去了七次十次，有的努力护持正法超过十年，所以这几年证悟的菩萨们质量也都很好！ 这几年我估算原本证悟后来退转 | admin 2023-10-11 |
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| 这投放给念的过程非常微细、不易察觉[9]，不拘时间、地点、清醒位、眠寐时，甚至可以在学人梦中化现出佛菩萨形像来诱导学人行不清净法；学人通常难以分辨、察觉这些念头其实不完全是自己的真实想，于是有慢心者就会得遂天魔之意，在正法道场中滋生事端、倾轧他人。因此，学人应当时时自我提醒：只要一出现相应于性障的念头，尤其是与慢心相应的念头，天魔波旬就会见猎心喜，亟 | admin 2023-04-19 |
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| 但是提醒诸位，如果有谁家里佛菩萨供奉了以后，一直都没有举行安座法会，那么请赶快联系福田部，去安排时间、去家里举行安座法会。安座法会之前，如果你确定家里的所谓佛菩萨并不是真的佛菩萨，那你就不要再供养，并且请他们离开，因为那是鬼神——你已经确定了。没确定就不要这样作。你确定了，就请他们离开，用一块黄布把佛菩萨的圣 | admin 2023-03-30 |
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| 云霁天光开 好苗钻出头 开幕时间愈益接近，受敬邀的地方首长、民意代表、厂商代表等纷纷莅临，静待动土大典正式开始。8时30分，司仪王师姊圆润的嗓音响起，字正腔圆的唱宣典礼开始，并恭请大会主典—正觉寺玄奘文化宗教园区筹备处代表人陆老师—致开幕词。陆老师首先代表同修会欢迎嘉宾，并宣示了正觉寺玄奘文化宗教园区于2019年通过环保及兴办计划 | admin 2022-07-06 |
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| ” 导师又回头比划著广场草坪说：“从这里要做一条步道，这样过堂时就不必绕远路耽误时间了。”导师还说：“步道两旁要种树，这样既可以美化、绿化，菩萨们也不必受日晒雨淋了。”连将来实际运作的状况都帮弟子们想得这么周到，真是令人深受感动。章老师这时提出疑问说：“那么这样一来，这广场草坪就会被划出一道，它的完整相岂不是就被破 | admin 2022-07-06 |
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| (二)应每日供佛 每日供佛基本上并无次数限制，但应至少供佛一次；若时间允许多次供佛，当知如此即是多供奉如来佛尊，增福亦多。每日除了供香、供水之外，最好也供食物，应备专用的供盘、供具；曾经触口的盛器，不可用作供具（例如以自用环保杯装买茶饮，不可供佛）。 使用传统立香、卧香，应取完整香炷，不可取用断香；若燃香中断，可续燃至尽。供香若担心燻黑 | admin 2022-06-23 |
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| 遗照 (二)提示作意 (三)《弥陀法会》与家奠、公奠之先后 (四)法会时间被压缩之因应措施 五、结语：《弥陀法会》在现代化社会的意义 六、新版《弥陀法会》之实施例(谨供参考) 七、留此悲愿在人间——略述《悲增法会》 (一)释迦佛成就娑婆唯心淨土，更别住佛土清淨庄严 1.释迦如来 | admin 2022-06-23 |
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| 又，《悲增法会》持诵《心经》或《金刚经》，主要是以法会时间为考量。一般是诵《心经》(法会总长度60－70分钟)，若场合需要且时间许可(90－100分钟)，则持诵《金刚经》。 八、新版《悲增法会》之实施例（谨供参考） 《悲增法会》结构：前置作业、法会本体、正觉公奠礼、法会收摄。 【A.前置作业】 法会前，香灯引领家属上香，劝请亡者与会。& | admin 2022-06-23 |
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| 后来发展的结果，可能由于具足“起《三十五佛忏悔经》（次举）、法师之遍食宣唱（遍洒法筵）、供香花赞、供四圣赞、供法宝赞、供三界赞、供六道赞、供六道赞其二”等仪轨会令斋佛时间变得很长，或是有其他原因考量，明朝莲池袾宏法师《云栖法彙》卷2所列的〈斋佛仪〉，就将上述之内容移除，只留下了“归敬常住十方佛、法、僧，归敬本师释迦牟尼佛及观世音 | admin 2022-06-23 |