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】第八阿赖耶识名心，集起就是集诸法种，生起诸法的意思；末那识名意，思量的意思，恒审思量，执第八识见分为我；其余六识名识，是了别的意思，于六尘作粗相及细相的了别。（但在初转的阿含部经中，心、意、识另有不同的意义：心是指过去世的意识，意是指未来世的意识，识是指现前能对诸法作种种识别的意识。不可与大乘法所说的心、意、识的意涵混淆不清。）七转识的生起，必有 | 三摩地 2018-07-22 |
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然经论中说，第七识内执第八识见分为我，恒以第八识为境。而第六识以六尘一切法为境，既然各有所缘之境，而第七识如何将第六识分别之境加以思惟决定？此只是第六识相应之思、慧等心所于第六同缘之境上，另起思惟抉择之心所而已，称不上是第八识之作用，以第六识与第七识所缘之境不同故。另第76页谓有谓第六识分别六尘境界，第七识于中取舍作主，此乃不知第七识之所缘境者。末那 | 三摩地 2018-07-21 |
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而“我爱执藏”的意思是说，第七识妄执第八识见分为我，对于自我的虚妄生起种种的贪爱、执着不舍，因此就称为我爱执藏；这个时候第七识是能执，第八识则是所执。佛世尊于三藏十二部经中，广说这第八识有种种不同的名称，都是因为这第八识有种种不同的能变性而施设建立。接下来，我们就以第八识最主要的三种名称，来说明祂的能变功德：第一叫作“阿赖耶识” | admin 2018-07-21 |