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一个人至天帝释处演说佛法，一个人则到海龙王宫，另外一个人到金翅鸟所，一个人到皇帝人王之处演说佛法。当这四位道人说法完毕，他们分别会在天王、龙王、金翅鸟王、人王处，这四王处接受供养。如果钵中还有剩余的食物，就会带回来分给众人，众人对于这百味具足的美食，皆未曾见过，也未曾使用过，于是各自问所供养的道人：这个未曾食过的美食是从哪里来的呢？四位道人就为他们 | 三摩地 2018-07-22 |
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畜生中只有一种是寿命决定的，就是龙王；龙王有大福德，即使金翅鸟也不能吃牠，因为所有龙王都是受八关戒斋的，所以金翅鸟不能吃，只能吃别的龙。所有龙王都是佛弟子，都受八关戒斋；受了八关戒斋以后，金翅鸟即使抓到牠，也吃不了牠；因为吃龙时要从尾巴先开始吃，可是龙王都受八关戒斋，由八关戒斋的功德力，使金翅鸟找不到龙王的尾巴，只能放过；金翅鸟也是佛弟子，知道龙王 | 三摩地 2018-07-22 |
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一个人至天帝释处演说佛法，一个人则到海龙王宫，另外一个人到金翅鸟所，一个人到皇帝人王之处演说佛法。当这四位道人说法完毕，他们分别会在天王、龙王、金翅鸟王、人王处，这四王处接受供养。如果钵中还有剩余的食物，就会带回来分给众人，众人对于这百味具足的美食，皆未曾见过，也未曾使用过，于是各自问所供养的道人：这个未曾食过的美食是从哪里来的呢？四位道人就为他们 | 三摩地 2018-07-22 |
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”虽然没怎么样，舍报时却有怎么样了！他舍报后就受生去畜生道当天龙，成为龙王；虽然是天上的龙王，仍然是畜生，毕竟不是人。但它出生后与别的龙不一样，它头上顶着一棵大树，所以才叫作大树紧那罗王。紧那罗就是龙，所以它就叫作大树龙王，如果有谁需要那个药，它就要让人家去拔，要接受被拔树枝、树叶的痛苦。佛说那棵树不可毁坏，他却把它坏了！这本来不是什么重戒， | 三摩地 2018-07-22 |
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《杂宝藏经龙王偈缘》云：佛在王舍城，提婆达多往至佛所，恶口骂詈[lì]。阿难闻已，极生嗔恚，驱提婆达多令出。于是佛说宿缘：昔于加尸国时，有龙王兄弟二人，一大达，二优婆大达，乐奉斋日持八戒。因国王犯多杀生，数说不改，舍他往，改往之处。恶小龙知己不如，生嫉骂，优婆大达闻，欲灭彼，大达劝息，返故处。欲知彼时三龙事，今我阿难提婆是。有人疑惑：是什么缘故 | 三摩地 2018-07-22 |
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以是义故，名无上师，名大丈夫、人中香象、师子、龙王、调御示导，名大船师，名大医师、大牛之王、人中牛王，名净莲华、无师独觉，为诸众生之眼目也。是大施主，是大沙门、大婆罗门，寂静持戒勤行精进，到于彼岸获得解脱；善男子！声闻缘觉，虽有菩提，都无是事；是故名佛。善男子！菩萨有二种：一者在家，二者出家；出家菩萨分别如是三种菩提是不为难，在家分别是乃为难。何以 | 三摩地 2018-07-21 |
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诸龙王众。雨甘露水。及细末香。安慰悦乐一切众生。应为世尊之所建立为法长子。时天龙众。同声说偈王于舍卫城伐鼓吹战[彖/虫]法王祇洹林击于大法鼓佛告迦叶。汝今当以问难之桴击大法鼓。如来法王。当为汝说天中之天。当决汝疑尔时世尊告大迦叶。有比丘名信大方广。若有四众。闻其名者。贪恚痴箭悉皆拔出。所以者何。迦叶。譬如波斯匿王。有耆婆子。名曰上药。若波斯匿王。与敌 | 三摩地 2018-07-21 |
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复有三万八千龙王。其名曰莲华龙王。德叉迦龙王。迦迦罗龙王。惒修吉龙王。爱德鬘龙王。大地龙王。牙利龙王。净目龙王。师子龙王。[彖/虫]声龙王。鼓声龙王。金光龙王。金色龙王。黑须龙王。持大雨龙王。大海龙王。枳罗婆龙王。梵龙王。愿爱龙王。伊罗钵龙王。陀毗罗龙王。恒河龙王。辛头龙王。博叉龙王。私陀龙王。有德龙王。阿耨达龙王。钵售那龙王。人龙王。非人龙王。人头 | 三摩地 2018-07-21 |
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龙王三昧。风三昧。风行王三昧。无边三昧。无色三昧。无边色三昧。法意三昧。微妙香三昧。身意三昧。首楞严三昧。坏恶三昧。莲华意三昧。大力翅三昧。坏无明三昧。菩提树三昧。宝命命三昧。大力命三昧。日光三昧。月光三昧。大海门三昧。一切法界三昧。结使根三昧。戒雨三昧。戒云三昧。庵罗果三昧。庵罗华三昧。净三昧。水三昧。[彖/虫]三昧。时三昧。时王三昧。众三昧。无身 | 三摩地 2018-07-21 |
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尔时众中有龙王名曰无毒。以诸杂香上妙诸花幡盖伎乐供养于佛。即说赞曰为诸众生故显示生死义佛无烦恼业为众故处之大云初分智狂入健度第七尔时大云密藏菩萨言。世尊。有十种智狂不可思议神通王所入法门。唯愿如来。广开分别。佛言。善哉善哉。善男子。谛听谛听。善思念之。吾当为汝分别解说。此经中有得大安隐法门。无胜胜神通王法门。无称称光所入法门。无量量光所入法门。菩提 | 三摩地 2018-07-21 |
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供养三宝尊重赞叹称龙王名。善男子。四大之性可令变易。诵持此咒天不降雨。无有是处。汝先所问四百三昧义。至心谛听。当为汝说。善男子。此经中有诸佛菩萨甚深净水大海三昧。非诸声闻缘觉所知。故名甚深。能断一切生死渴乏。故名净水。边不可得。故名大海。诸佛世尊同平等故。故名三昧。若有菩萨具是三昧。则得常乐我净之身。得多闻海多闻宝藏。于菩提心无有动转。不退佛慧常住 | 三摩地 2018-07-21 |
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时王精进龙王者。即今乐见梨车。是乐见梨车。即是未来比丘。善男子。汝善观察我此未来功德。若有人能恭敬供养我此。当知是人即为十方三世诸佛之所恭敬。若未来世比丘比丘尼优婆塞优婆夷。信受如是持法比丘所可演说。即是信受十方诸佛所有言说。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。爱敬如是持法比丘不惜身命。即为十方三世诸佛之所爱念增长寿命。若未来世比丘比丘尼优婆塞优婆夷。恭敬 | 三摩地 2018-07-21 |
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如大龙王有大威德。成就空慧逮得己利。如栴檀林栴檀围绕。如师子王师子围绕。成就如是无量功德。一切皆是佛之真子。于其晨朝日始初出。离常住处嚼杨枝时遇佛光明。并相谓言。仁等速疾漱口澡手。作是言已。举身毛竖遍体血现如波罗奢花。涕泣盈目生大苦恼。为欲利益安乐众生。成就大乘第一空行。显发如来方便密教。为不断绝种种说法。为诸众生调伏因缘故。疾至佛所稽首佛足。绕百 | 三摩地 2018-07-21 |
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云何名为十种无尽甚深大愿？一者大愿∶若有一切众生，所生三界，或我作他作，随缘受化，四空五净之主、八定四禅之主、梵王六欲之主、帝释诸天之主、四天四轮之主、诸神龙王之主、八部鬼神之主、守护佛法之主、伽蓝宫殿之主、四大持世之主、金刚坚牢之主、护国善神之主、大国小国之主、粟散四王之主、统领诸军主、都摄所守主，所有水陆四生、胎卵湿化、九类蠢动、一切含灵，同生 | 三摩地 2018-07-21 |
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二百阿须伦千龙王。皆发无上正真道意。沟坑五杌裸形男女。命尽得上生忉利天。千五百人得见道迹。千人得不还证。佛说此已。一切遍闻。稽首而退。佛说琉璃王经」(CBETA,T14,no.513,p.785,b2-26)所以被杀死的那么多的男女大众，都生到了忉利天，所以无知的人根本不知道教化的方便，以为自己所说的才是真理！《阿毘昙毘婆沙论》卷46：「尔时长老阿难。复至修迦罗。处梵志精舍。愚痴 | 三摩地 2018-07-21 |
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」（注2）此时四大天王以天缯接太子身，忉利天主「释提桓因」手执宝盖、大梵天王持白拂，各侍立太子左右，难陀龙王、优波难陀龙王，于虚空中，吐清净水，一温一凉，灌沐太子身（注3）天龙八部于空中歌呗赞颂、散诸妙花...此降生情境是非常令人感动的时刻，唯有诸天及具天眼通之人才能看到。心想，若没有护明菩萨降生成佛，我们今天也无法听到如来了义（哭哭）。所以为了感念佛 | 三摩地 2018-07-21 |
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尽道少年难念佛，我云年少正相当；看她八岁龙王女，掌上神珠放宝光。身膺宰辅与朝廊，盖世功名世莫量；自性弥陀如不念，未知何以敌无常？一等师家每劝人，自心三昧不精勤；身居净白莲华土，空把弥陀播口唇。一般平等唯心土，贵贱贤愚没两途；漆桶要教连底脱，大家齐用着工夫。机动籁鸣唯自然，不谈净土不谈禅；若于句外同相委，百八摩尼一串穿。〖据《大正藏》附本、《莲华世界 | 三摩地 2018-07-20 |
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看她八岁龙王女，掌上神珠放宝光。身膺宰辅与朝廊，盖世功名世莫量。自性弥陀如不念，未知何以敌无常。一等师家每劝人，自心三昧不精勤。身居净白莲华土，空把弥陀播口唇。一般平等唯心土，贵贱贤愚没两途。漆桶要教连底脱，大家齐用著工夫。便就今朝成佛去，乐邦化主已嫌迟。那堪更欲之乎者，管取轮回没了期。警世茶倾三奠复三奠，一个骷髅烧未干。业识又钻皮袋去，铁人闻也骨 | 三摩地 2018-07-20 |
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用之，则敢与八大龙王斗富。不用，都来（统统算来）不直（值）半分钱。参！” （原标题：194天衣义怀禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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消得龙王多少风。问师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师云。有马骑马无马步行。进云。少年长老足有机筹。师云。念尔年老。放尔三十棒。问如何是佛。师云。三脚驴子弄蹄行。进云。莫只者便是。师云。湖南长老。问人法俱遣。未是衲僧极则。佛祖双亡。犹是学人疑处。未审和尚如何为人。师云。尔只要看破新长老。进云。与么则旋斫生柴带叶烧。师云。七九六十三。师云。更有问话者么。试出众 | admin 2018-07-19 |