- 第080集 龙女成佛之不可思议（二）
这里说到龙女已经获得佛法总持的时候，当然她知道诸佛所说甚深秘藏，所以诸佛都有同样的甚深秘藏，甚深的秘密法藏就是金刚心如来藏；这个秘密法的金刚心如来藏所
- 第081集 龙女成佛之不可思议（三）
”累积了一切功德，有积功与累德两个不同的层面，功是自受用，德是他受用；功就是功能，不断地修行智慧与福德，把自己所应该具备的如来藏中本有的功能借著
- 第086集 旷劫修道（三）
】因为，本来是由有情自身的如来藏变化所成，一切诸法汇归于如来藏之后，再说或者是男或者是女、或者是东是西等，或者是随俗而说，或者就只是度众的善巧方便罢了
- 第087集 旷劫修道（四）
再者，若是世尊在阿含时的教授，完全不提有一个万法所依的“诸法本母”，又或者叫作“本际、如来藏”等等，众生听闻到佛的开示，就能够断我
- 第088集 旷劫修道（五）
那么，菩萨会如何使众生进一步而起于大乘作意呢？于是菩萨把一切法的另外一个层面，为众生显示以及宣说，也让有缘的学人可以亲自见到：一切法的确都是由如来藏直
- 第089集 广说此经
”喔，话不是如此！佛有说，一切的众生就是都有这个如来藏，这如来藏的功德是跟如来是一样的，就是如来成佛的时候，第八识是改名叫无垢识，可是所含有的成
- 第090集 护持正法
所以，护持正法它本身是菩萨应该一直作下去的，即使我们前面经文看到，有些声闻菩萨他们并没有想要留下来，可他们愿意继续在其他的他方世界里面去宣说此经；所以
- 第091集 如来授记
这就来了，他们又没（打算）实证真如，去讨论真如作什么？他们也不成佛，就来讨论如来的寿量，他们讨论跟他们没有关系的法要作什么？而且他们还要讨论到如来藏。
- 第092集 摧邪显正
所以佛法回到这一个来说，因此三界中一切生死的所依就是祂，所以“无始时来界”就在说明这个界，就是如来藏界，就是第八识界；所以这就是玄奘大师在《
- 第093集 佛寿无量
我们应该起平等想，就是我们愿意在每个世界有因缘的时候，就去说这个《妙法莲华经》，让这个经典“如来藏”妙义能够被显扬出来。大家知道：“哦
- 第094集 劝持品（一）
世尊为了让佛子四众如实了知三世佛教之亘古久远、未来无尽，以及十方虚空诸佛世界等佛教之广袤无垠；也为了让弟子众能了知世间万法、出世间法，以及实相般若、一
- 第096集 劝持品（三）
因为《妙法莲华经》就是在讲“此经”，而“此经”就是如来藏。只要谁敢出来讲如来藏妙法，在他们眼中就是邪魔外道，所以就骂我们说：&ldquo
- 第097集 劝持品（四）
如来藏妙法是万法的根源，这个第八识如来藏又名真如心，能出生有情众生的名色，能出生山河大地，才会有众生与三界境界的存在，祂才是宇宙万法的根源，才是实相，
- 第098集 劝持品（五）
因此咱们不必害怕，继续住持正法于人间，把如来藏妙法好好地流传下去。在正法弘传的过程中，特别是在宣讲“此经”如来藏妙法时，就会有许多恐怖的事情
- 第099集 菩萨行处、菩萨亲近处（一）
文殊师利！如何是我说的菩萨摩诃萨所行的处所？如果菩萨摩诃萨住于忍辱的境界中，心地柔和、善于随顺众生而不匆促与暴烈，心中很稳定也不惊惧；又加上能够依于真
- 第101集 菩萨行处、菩萨亲近处（三）
心性先转变，然后第二个部分，是法上证悟之后不能老是住在如来藏的无分别境界里面，因此说，悟后现观实相法界如来藏妙心“于法无所行，而观诸法如实相&rdqu
- 第102集 菩萨行处、菩萨亲近处（四）
佛法说的生与死平等，是从实相法界来说，是说生与死没有高下差别，生与死不一也不异，全都是不生不死的如来藏所变现的事，这是从实相法界来讲。那他们是从世间法
