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  • 2021-09-07 15:51正觉总持咒略释(连载20)----张正圜老师
  • 菩萨进入三地后要修学什么呢?初地菩萨主修增上意乐1及百法明门,二地主修增上戒学,三地则以增上心学为主要;增上心学就是以意识心来修学四禅八定、四无量心、五神通,让意识心可以增上,以便修证四地无生法忍;所以三地菩萨必须要修学四禅八定、四无量心、五神通。而三地菩萨修学这些法很迅速,事半而功倍;为什么会很迅速呢?那是因为三地菩萨已经圆满在初地、二地时所应
  • 2021-09-07 15:51大日经真义(连载7)----游正光老师
  • 萨迦派,“萨迦”藏语是为灰白色意思,因其寺庙墙壁涂有“慈、智、力总集三大怙主”之白、红、黑三色(另一说是白、红、蓝)来代表“观世音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨”,故又被称为花教。萨迦派是在公元十一世纪中叶,由古老贵族昆?贡却杰布创立,其第五祖八思巴(有人翻译为发思巴),曾为元世祖忽必烈灌顶,且受封为国师与大宝法王,任中原
  • 2021-09-07 15:51空谷跫音--护持贤劫千佛(连载15)----大风无言老师
  • (5)琅琊阁说:【真如属于无为法,但它不是小乘(譬如说一切有部)所主张是一种离开色、心(即五位百法前四类法,亦即有为法)而独立存在实体,它是与一切有为法并存,或不离一切有为法一种存在。】[琅琊阁,〈唯识学中“真如”正确定义〉https://langyage.pixnet.net/blog/post/239506(撷取日期:2020/7/7)]琅琊阁错谬17:今日琅琊阁主张,实际分析
  • 2021-09-07 15:51三乘菩提概说—略说十二处(二)
  • 在上一集当中,我们讲到了五根功能。所谓五根功能,就是说五根是接收五尘器官;通常我们讲五根,其实就是:眼睛、鼻子、耳朵、舌头,还有身体。为什么要把眼睛又称为眼根呢?我们现在来谈一下,到底什么是“根”呢?根,从世间法例子来看,我们看,树木有根,那根是要作什么用?一棵树要成长,那就一定要有根,也就是说它是树木生长依靠,如果没有根,树
  • 2021-09-07 15:51佛典故事—佛以岸喻度难陀比丘
  • tw/zh-TW/a/a13/2617-a13_023各位菩萨:阿弥陀佛!今天我们要讲佛典故事,是在说有一次,佛在摩竭国界,跟祂常随众五百比丘以及弟子,沿著河岸缓缓而行时候,发现江中有一根巨大漂流木,在江中不断地上下翻滚;这个时候世尊就藉用这个机缘来作一个开示。世尊在江边一棵树下坐下来时候,就跟弟子众开示说:“你们有没有看到这根大木头在江中、在那翻滚?&rdquo
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  • 2021-09-07 15:51《玄奘文化千年路》上线公告
  • 为感怀玄奘菩萨对大乘佛法贡献,以及对后世佛弟子们绵长教化,历经多时规划拍摄制作《玄奘文化千年路》影集,已择于玄奘菩萨诞辰纪念日—农历3月9日(今年适逢国历4月1日)隆重推出。此影集共计七集,主要以动态插画方式呈现故事情节,辅以访谈叙事桥段,铺陈出玄奘大师传奇一生:他如何出家?如何在十三岁时即能上座开演大乘经论,使僧俗四众听闻大为惊叹与敬
  • 2021-09-07 15:50严正抗议CBETA收录外道典籍于电子佛典中
  • ----宗喀巴等六识论者著作不是佛典自东汉末年佛法传之中土以来,佛教经、律、论三藏即为历代明君及佛弟子所崇仰恭奉如佛无异;而历朝历代对于佛典翻译或是大藏经编修、抄写、刻印等事业,更为朝廷及佛教界极大盛事!近二千年来,虔诚佛弟子无不将大藏经奉为度脱生死之船筏,更是修证菩提道果之圭臬,乃一心不二之所托。自1998年以来,中华电子佛典协会(CBETA)致
  • 2021-09-07 15:50公开声明
  • 缘由:有少数大法师向海峡两岸佛教界及大陆宗教局诬告:“正觉同修会是破坏禅宗新兴宗派,他们专门毁谤禅宗正法。”说明:1、此事关乎佛教了义正法存亡,本会不能无言,故作此声明回应之。2、事实上,本会才是真正禅宗正法;那些四处诬告大法师们,所弘扬都不是禅宗法门,而是常见外道所弘扬意识常住思想。从他们为人印证内容、书中法义、演讲宣扬
  • 2021-09-07 15:50法义辨正声明
  • ”以如是手段而欲达成其欺骗跟随者之目。然而,彼等虽非平实在书中《法义辨正声明》所指定之辨正对象,平实亦愿降格与之作公开之无遮大会辨正,或作私下之有遮法义辨正,是故由会中同修要求龙树后族出示姓名、电话、地址,以便联系召开法义辨正无遮大会之时间、场地……等事宜;而彼龙树后族拒不告知真实姓名、电话、地址,逃避自己所应负之基本义务,不肯
  • 2021-09-07 15:50中国佛教复兴系列访谈报导
  • 佛教正觉同修会全体在家、出家菩萨众,在平实导师带领下,大力弘扬世尊第一义谛正法真实义理,彰显佛法三乘菩提殊胜与尊贵,更勠力于21世纪复兴佛教重责大任,驱逐断常外道邪见于佛门之外,普令四众佛子回归世尊正道。经过近20年努力,以真实而不可撼动如来藏正法,宣示如来所说涅槃真实义理,以及成佛之道修行次第与方法,普遍地提升了当代佛子佛法正确知见,
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  • 2021-09-07 15:50布告栏
  • 另外,本会平实导师至今未授权任何人在会内、会外为人勘验或印证,所有同修都应在本会举办禅三精进共修期中,才会由平实导师加以勘验或印证。近年有人在会中明心以后,违背世尊“应善观察根器及因缘,不为少福众生妄说如来藏妙法”告诫,私自在会外为诸福德因缘未熟者给予引导及印证,成就了亏损如来大恶业;并且他们所印证内容亦多分或少分产生了偏差,导致
  • 2021-09-07 15:50正智出版书籍目录20201114
  • 狂密与真密一~四辑平实导师著西藏密宗是人间最邪淫宗教,本质不是佛教,只是披著佛教外衣印度教性力派流毒喇嘛教。此书中将西藏密宗密传之男女双身合修乐空双运所有秘密与修法,毫无保留完全公开,并将全部喇嘛们所不知道部分也一并公开。内容比大辣出版社喧腾一时《西藏欲经》更详细。并且函盖藏密所有秘密及其错误中观见、如来藏见……等,藏密
  • 2021-09-07 15:50赠阅书籍目录20181020
  • 眼见佛性─驳慧广法师眼见佛性含义文中谬说游正光老师著回邮52元27.普门自在─公案拈提集锦第二辑(于平实导师公案拈提诸书中选录约二十则,合辑为一册流通之)平实导师著回邮52元28.印顺法师悲哀─以现代禅质疑为线索恒毓博士著回邮52元29.识蕴真义─现观识蕴内涵、取证初果、亲断三缚结之具体行门。─依《成唯识论》及《唯识述记》正义,略显安慧《大乘广五蕴论》之邪
  • 2021-09-07 15:49封底页
  • 解脱道四个果位:须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉,系以断我见为基础,进一步断除思惑。佛菩提道则系以明心为基础,由于福慧圆满,最后证得究竟佛果。目前佛教界,错解佛法情形非常普遍,平实导师以道种智证量,领导正觉同修会胜义菩萨僧团,介绍佛法二主要道:解脱道与佛菩提道,让佛教法义与道次第清楚呈现在世人面前,在当今佛教界中,极为稀有难得。正觉电子
  • 2021-09-07 15:39正觉总持咒略释(连载19)----张正圜老师
  • 因此,佛弟子若有因缘能得亲值真正之大善知识教导,理当一心虔诚、恭敬供养,于善知识所开示法要皆能信受奉行,那么欲求实证般若总相智、别相智、道种智乃至一切种智,都不再是天方夜谭,而是确实可行之事!第一义谛之智慧函盖三乘一切佛法,所以三乘圣者皆有二乘解脱道智慧,然菩萨实相般若却不共二乘,因为定性二乘声闻只求解脱于三界生死,没有证悟般若必要,是故不知
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  • 2021-09-07 15:39大日经真义(连载6)----游正光老师
  • 无上瑜伽密教在印度流行了一个多世纪以后,正值伊斯兰教入侵印度,因此促成印度教与无上瑜伽密教结合,无上瑜伽密教大量吸收印度教内容,譬如将印度教有关大我、小我之梵我一如、梵我不二想法等,纳入无上瑜伽密教修行体系内等等。由于伊斯兰教入侵,促使无上瑜伽密教更加与印度教联合起来共同对付敌人,这就是无上瑜伽密教越来越同化于印度教原因。以此缘故,平实导师
  • 2021-09-07 15:39空谷跫音--护持贤劫千佛(连载14)----大风无言老师
  • 琅琊阁谬误(一)生灭心能有真实、如如体性?琅琊阁套用“真如是识之实性”、“真如仅是所显法”意涵时,却全然不知他已陷入自我矛盾中:以琅琊阁设定“一切心识皆生灭”,则生灭心体在不断刹那生灭时,如何说此心体本有其常恒不生不灭真如法性?当心体刹那灭时,心体自身尚且无有,又何能显示如如不变动法性?此说全然无理。(其实
  • 2021-09-07 15:39《自宅安座法会》仪轨(下)----郭正益、张育如
  • 并略述自宅供佛功德及救度有缘之正理(三)十供养本会早期将“灯”纳入十供养之一,然“灯”属于佛桌上灯火常明之永久施设,以显示如来光明相(应让众生瞻仰如来庄严相,故不可让佛像处于阴暗,因此须灯火常明),故“灯”不应归类于独立供养。十供养即十种能散发芬馥香气供佛物(各一盘),说明如下:1.香:沉香木或环香数片。2.花:石
  • 2021-09-07 15:39一位哲学博士忏悔(下)----泰洛
  • 如果您已经信受平实导师揭示出来完整而真实佛法体系,又何必再去读这些人书呢?我因为工作使然,不得不读,我巴不得自己能不读呢!下面从自己体会,结合学术界状况出发,略微分享一下我心中平实导师胜妙著作无比珍贵之处,其实千言万语也说不尽我心中感恩:首先,平实导师宣讲弘扬了《楞伽》、《起信》、《胜鬘》、《楞严》。须知,这几部经典就是学者眼中最为典
  • 2021-09-07 15:39《玄奘文化千年路》上线公告
  • 为感怀玄奘菩萨对大乘佛法贡献,以及对后世佛弟子们绵长教化,历经多时规划拍摄制作《玄奘文化千年路》影集,已择于玄奘菩萨诞辰纪念日—农历3月9日(今年适逢国历4月1日)隆重推出。此影集共计七集,主要以动态插画方式呈现故事情节,辅以访谈叙事桥段,铺陈出玄奘大师传奇一生:他如何出家?如何在十三岁时即能上座开演大乘经论,使僧俗四众听闻大为惊叹与敬
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