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  • 2020-09-11 10:42平实导师开示─109年度会员大会----平实导师
  • 还有几个譬喻在《阿含经》里面有说过,有一个说最后那八十年住持如来藏正法,好像挑著四大山这样继续走下去,四大山的意思就像娑婆世界的四大部洲,那是多么难的事情。有人怀疑说:“真的会这样吗?”一定会有人怀疑!因为对诸位来讲,证得如来藏本来就是天经地义的事啊!可是真的会这样,不但末法八十年这样,现在就已经这样啦!那琅琊阁不是说“证得如来藏
  • 2020-09-11 10:41般若中观(连载51)----游正光老师
  • 3弥勒菩萨开示:什么是中阴身出生的原因?是因为对自我的贪爱没有间断而不断出生;由于众生无始以来贪著于种种不如实戏论境界的因已熏习的缘故,造作种种染净业的因已熏习的缘故,亡者的如来藏藉由这二种因的增上力的缘故,而流注出中阴身的种子,就使得中阴身出现了。死亡舍报的过程与中阴身的生起是同时并行的,犹如秤的两头一样,如果有一头比较轻就会上扬,另一头比较重就
  • 2020-09-11 10:41正觉总持咒略释(连载9)----张正圜老师
  • 反观菩萨就不一样,多数菩萨是在还没有证得有余依涅槃时,就先找到了无余依涅槃的本际—第八识如来藏,体验整理以后就知道:将十八界“我”灭尽之后,就是无余依涅槃;胜义菩萨清楚知道灭尽自己的十八界以后,剩下的第八识是什么。乃至六地满心位菩萨证灭尽定,七地满心位更断尽了故意保留的最后一分思惑,我执与习气随眠永断,念念入灭尽定,同样是证得有余依
  • 2020-09-11 10:41三乘菩提之佛典故事供佛功德_须曼花衣随身产缘
  • 《法华经》说,二乘涅槃只是“化城”—只是过渡的休息站,为让二乘人暂时能够止息于生死苦,然后劝发菩萨心,再传授唯一佛乘的如来藏妙法,最后的目标是成佛之道。诸佛的第二个名号叫作“正遍知”—对于十方三世一切有情等一切内涵无所不知。有哪一些有情就会成就哪一些世间,对于一切有情诸法既然全部了知,当然对一切世间〔编案:函盖有情之五
  • 2020-09-11 10:41严正抗议CBETA收录外道典籍于电子佛典中
  • 可见,邪见流毒的影响既深且远,如释印顺早年便是阅读了法尊所译之宗喀巴的《菩提道次第广论》等著作,因而信受应成派中观的六识论邪见,而否定了佛陀所说真心第八识如来藏的存在,妄执细意识常住,所以无法断除我见,致使他“游心法海”八十年,乃至著作等身,终究是连声闻初果都取证不得,只沦为戏论一生的“学问僧”,乃至更成为破佛正法的师子身中虫,
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  • 2020-09-11 10:40公开声明
  • 从他们为人印证的内容、书中的法义、演讲宣扬的禅法中,都已经证明他们所“悟”的都是意识心,与常见外道完全相同,却与中国禅宗祖师所证的第八识如来藏完全不同。由此证明他们其实不是禅宗,而是寄居于佛门中的常见外道──身披佛教法衣而弘扬常见外道法。3、本会所证正是禅宗历代诸祖所证的第八识如来藏,始从1989年开始弘扬至今将届二十年了,始终一贯不变的弘扬
  • 2020-09-11 10:40中国佛教复兴系列访谈报导
  • 经过近20年的努力,以真实而不可撼动的如来藏正法,宣示如来所说涅槃真实义理,以及成佛之道的修行次第与方法,普遍地提升了当代佛子的佛法正确知见,庶免学人受瞎眼大师乃至附佛法外道的诳惑与误导。此一艰辛的成果,不但在地区已经让佛门四众普遍接受及认同;而且清净实修的菩萨僧团,展现出传统中国大乘佛法行者清净的身、口、意诸行,更令大陆地区的同胞佛子们惊艳,而广受
  • 2020-09-11 10:40布告栏
  • 近年有人在会中明心以后,违背世尊“应善观察根器及因缘,不为少福众生妄说如来藏妙法”的告诫,私自在会外为诸福德因缘未熟者给予引导及印证,成就了亏损如来的大恶业;并且他们所印证的内容亦多分或少分产生了偏差,导致被印证后前来本会听经时仍然有许多深妙法义听不懂的现象;又无悟后指导进修的能力,亦不具有摄受学人的能力,或与被引导印证的学人公然吵架,或
  • 2020-09-11 10:40正智出版书籍目录20200713
  • 真实如来藏平实导师著400元4.禅─悟前与悟后平实导师著上、下册,每册250元5.宗门法眼─公案拈提第二辑平实导师著500元(2007年起,每册附赠本公司精制公案拈提〈超意境〉CD一片)6.楞伽经详解平实导师著全套共十辑每辑250元7.宗门道眼─公案拈提第三辑平实导师著500元(2007年起,每册附赠本公司精制公案拈提〈超意境〉CD一片)8.宗门血脉─公案拈提第四辑平实导师著500元(20
  • 2020-09-11 10:40赠阅书籍目录 20181020
  • 三乘唯识─如来藏系经律汇编平实导师编,回邮80元(精装本长27cm宽21cm高7.5cm重2.8公斤)9.三时系念全集─修正本(长26.5cm×宽19cm),回邮52元10.明心与初地平实导师述,回邮31元11.邪见与佛法平实导师述著,回邮36元12.甘露法雨平实导师述,回邮36元13.我与无我平实导师述,回邮36元14.学佛之心态─修正错误之学佛心态始能与正法相应正德老师著,回邮52元附录:平实导
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  • 2020-08-03 10:52我的菩提路(六)-序文----平实导师
  • 中国禅宗正法流传到末法时代,已经变质为常见外道法,迥绝于像法时代大众仍知应该证悟如来藏的事实,所以末法时代对于证真如之事已经混淆不清了。像法时代真正学佛的四众普遍了知禅宗之开悟即是实证第八识如来藏,依于对自他第八识如来藏的现观而现见此识的真如法性,名为证真如;只是无法亲证,是故所说所行都类似正法,故名像法时代。像法时代固然已有利养坚固、乖争坚固、事
  • 2020-08-03 10:52般若中观(连载50)----游正光老师
  • 因为这些脉、气、明点的修练乃是健身及虚妄观想之法,仍然脱离不了五阴所行境界,我见尚且未断,明心也无,还能成就四智圆明的究竟佛吗?二者,密勒日巴以“洞见明体显现而不执著”,名为“洞见本来面目”,但此仍然不离能所二取与六尘觉观,仍然是意识相应之境界,皆是第八识如来藏所生之法,并非真实自在之“本来面目”。既然仍落在意识境界中
  • 2020-08-03 10:52正觉总持咒略释(连载8)----张正圜老师
  • 第三篇涅槃如来藏概说涅槃是什么?修行人死了就能叫作涅槃吗?如果修行人死了就能叫作涅槃,那么当他再受生时不就又没有涅槃了?但是圣教中分明开示涅槃是不生不灭的。那么是阿罗汉舍寿后不再受生才叫作涅槃吗?然而佛陀在经中曾说“一切众生本来常住涅槃”,意思是说,每一个有情无始劫以来都是常住于涅槃的。又佛所说“涅槃”,在四阿含的千余部经典中,
  • 2020-08-03 10:52空谷跫音--护持贤劫千佛(连载3)----大风无言老师
  • 本来般若诸经所开显的空性、实相、真如,变成了他口中的「唯名」,即暗喻无有实体唯有名字;本来经中开示的常住如来藏涅槃妙心,变成了他口中的「真常」,即暗喻为外道常见;本来唯识经论阐释的真实第八识阿赖耶识,变成了他口中的「虚妄」,即暗喻第八识根本识虚妄,不曾存在。如是将一味法分裂为三且一一否定,以完成他心目中的佛法「改革」—即摧毁华人对大乘法的信仰
  • 2020-08-03 10:52为报师恩,当求正法(连载24)----庆吉祥居士
  • 释印顺表面上承续了太虚法师“即人成佛”的观念,却又以个人的阐释方法与理论套路,将“人间佛教”完全的世俗化,而悖离了佛在三乘经典中的真实说;尤其他对大乘佛法的批判与否定,等于推倒了“实证真心如来藏,进修般若道种智”的真实菩萨行,从而也断绝了成佛的可能。如周贵华说:大乘佛法是菩萨行,不管是从佛的本生叙事看,还是我们后来从大
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  • 2020-08-03 10:52三乘菩提之佛典故事 布施-智慧护眷德被众生
  • 乃至在这一世就要先证得第八识法身,也就是说,我们要用这个色身当作道器,修习六度波罗蜜,熏习第一义谛知见,勤锻链动中定力以及参禅功夫,来寻找生命的实相—第八识如来藏。《优婆塞戒经》卷6接著又开示说:【以不坚财易于坚财。】4要以不坚固的财物来换取坚固的法财。什么是不坚固的财物呢?譬如金钱、珠宝、黄金等等,有智慧的人都明白这些身外之物不坚固,这一生要
  • 2020-08-03 10:52严正抗议CBETA收录外道典籍于电子佛典中
  • 可见,邪见流毒的影响既深且远,如释印顺早年便是阅读了法尊所译之宗喀巴的《菩提道次第广论》等著作,因而信受应成派中观的六识论邪见,而否定了佛陀所说真心第八识如来藏的存在,妄执细意识常住,所以无法断除我见,致使他“游心法海”八十年,乃至著作等身,终究是连声闻初果都取证不得,只沦为戏论一生的“学问僧”,乃至更成为破佛正法的师子身中虫,
  • 2020-08-03 10:51公开声明
  • 从他们为人印证的内容、书中的法义、演讲宣扬的禅法中,都已经证明他们所“悟”的都是意识心,与常见外道完全相同,却与中国禅宗祖师所证的第八识如来藏完全不同。由此证明他们其实不是禅宗,而是寄居于佛门中的常见外道──身披佛教法衣而弘扬常见外道法。3、本会所证正是禅宗历代诸祖所证的第八识如来藏,始从1989年开始弘扬至今将届二十年了,始终一贯不变的弘扬
  • 2020-08-03 10:51中国佛教复兴系列访谈报导
  • 经过近20年的努力,以真实而不可撼动的如来藏正法,宣示如来所说涅槃真实义理,以及成佛之道的修行次第与方法,普遍地提升了当代佛子的佛法正确知见,庶免学人受瞎眼大师乃至附佛法外道的诳惑与误导。此一艰辛的成果,不但在地区已经让佛门四众普遍接受及认同;而且清净实修的菩萨僧团,展现出传统中国大乘佛法行者清净的身、口、意诸行,更令大陆地区的同胞佛子们惊艳,而广受
  • 2020-08-03 10:51布告栏
  • 近年有人在会中明心以后,违背世尊“应善观察根器及因缘,不为少福众生妄说如来藏妙法”的告诫,私自在会外为诸福德因缘未熟者给予引导及印证,成就了亏损如来的大恶业;并且他们所印证的内容亦多分或少分产生了偏差,导致被印证后前来本会听经时仍然有许多深妙法义听不懂的现象;又无悟后指导进修的能力,亦不具有摄受学人的能力,或与被引导印证的学人公然吵架,或
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