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楼主 | 收藏 | 举报 2018-07-22   浏览:300   回复:0

罪福报应说

我们来为大家讲解《佛说轮转五道罪福报应经》。佛陀讲到此经非常重要,佛陀说把这部《罪福报应经》跟大家宣传的功德是无量的,因为这部经教导了众生六道轮回、因果业报的道理;所以佛陀说宣传这部经的人,将来可以亲自值遇贤劫千佛⑤,并且亲自奉侍供养,而且不会堕入三恶道或是八难⑥ 之地,并且还可以得到戒定慧⑦。既然功德那么大,我们就接著来为大家介绍这部经的内容,也希望您能仔细阅读佛陀的开示,并且转介亲朋好友们一起来恭读。
此部经称为轮转五道,意思就是指我们众生时常在五道中轮转。一般来说我们常听到六道轮回、或五道轮回,其实是一样的,只是分类不同而已。五道就是天道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道;而六道是加了阿修罗道,因为阿修罗道遍布在五道中,因此也可以称为五道轮转。
《佛说轮转五道罪福报应经》的白话翻译如下:
我阿难是这么听佛说的:佛在迦维罗卫国和一千二百五十位比丘,一起住在释氏精舍的时候。由于九月结夏安居已经结束,于是佛从禅室出来,和一同前往舍卫国的祇树给孤独园。这两国之间有一棵大树,叫作尼拘陀树。树高一百二十里,而枝叶覆盖的面积则有六十里,树上结的树子非常多,数目有千万斛,吃起来又香又甜,味道有如蜂蜜。掉落地上的熟果,人民吃了之后,病都会好而且眼目明亮。佛于是坐在这棵树下,诸比丘就捡食地上之熟果,吃完之后,佛就告诉侍者阿难说:我看天地万物,各自都有他们的宿世因缘。
阿难赶紧前来顶礼 佛陀,双膝长跪著问 佛说:是如何的宿世因缘呢?我们这些大家都想知道,请您敷演讲说,以开示度化不知道的人。
佛陀就告诉阿难说:善哉!善哉!如果乐于听闻的人,要专心听呀!佛陀说:人如果培福的话,就像这棵树一样。它本来只种下一粒果核而已,后来渐渐长大,却能结成无量的果实。为人而能当国王、大臣、长者等,并且地位尊贵而有权势的人,都是从礼敬佛法僧三宝中来的。为人而且是大富豪,其财富是无限量,这是从布施中来的。那些长寿而没有疾病,身体强壮的人,是因为持戒律之故。长得端正白净,容光焕发,身手柔软,吐气芬芳,人见人爱,令人观看不厌的人,是修忍辱的结果。喜欢精进修行,不懈怠,乐于培植福德的人,是从精进中来的。个性安详不急躁,言语行为都很审慎的人,是修禅定的结果。有人有才干,明白事理,通达了解幽深之法,能够把微妙的义理讲得很顺畅,让愚笨或者初学的人都能听得懂;别人听了他的话,都能再请益且接受他所言,珍重他所言如同珍宝,并广为宣传;这种才能是从修智慧中得来的。有的人音声是清彻悦耳的,这是从常常歌咏三宝中来。有的人身心洁净,一生无有疾病,这是从修慈心中来。
阿难请问 佛陀说:请问如何是慈?佛陀告诉阿难说:第一是对众生仁慈,就如同母亲爱孩子一般。第二是对世间生起悲心,希望令众生得到解脱道的意旨。第三是心常欢喜,第四是能护念众生,一切都不侵损违犯,这就是有慈心的人。佛陀又告诉阿难说:长得高大的人,是由于前世对人恭敬之故。长得矮小的人,是由于前世轻视傲慢他人之故。长得丑陋的人,是由于前世喜欢生气怨恨之故。对事物一无所知的人,是由于前世不喜欢学习和请问别人之故。
生来愚笨的人,是由于前世不喜欢教导别人之故。生来哑巴,是由于前世谤毁别人的缘故。生来就是聋子瞎子,是由于前世不喜欢听闻受持佛经、佛法的缘故。当别人的奴隶,是由于前世欠债不还之故。
地位卑贱的人,是由于前世不礼敬三宝之故。长得又丑又黑的人,是由于把佛像、佛案前面的光明遮住的缘故。生在之国,是由于前世在佛寺及精舍衣著不整的缘故。生在马蹄国的人,是由于前世穿著木屐在佛前喧嚣走过之故。生在穿胸人的国度,是由于前世布施作福时,心生悔恨吝惜之故。
投胎成麞、鹿、麋、麂等鹿类中之人,是由于前世喜欢让众生惊慌恐怖之故。生到龙族里,是由于前世喜欢调戏,是轻浮人之故。身上生有恶毒之疮,而总是治不好,是由于前世无有正当理由而喜欢鞭打众生的缘故。人见人爱的人,是由于前世见到人就满心欢喜愉悦之故;人见人恶的人,是由于前世见到人就脸臭臭的缘故。被官府拘禁,被关在牢内,被脚镣的人是由于前生喜欢把众生关在笼子里,让众生不如意的缘故。生得兔唇之人,是由于前生钓鱼,让鱼缺失唇吻之故。不喜欢听金玉良言,而且吵闹不休,喜欢挑拨离间、扰乱别人听经法的人,后世会下堕成为耽耳狗。
佛陀告诉阿难说:世间的愚痴人,虽然听闻佛法,但是内心不信,以后会生到长耳的驴马之中。悭吝贪心,不愿与饥饿者分享而自己独自食用的人,会堕到饿鬼道里;以后投胎为人,也会很贫穷、饥饿,衣不蔽体,所得饮食都无法满足自己口腹所需。自己吃好饮食,给别人吃恶饮食,这种人以后会堕到猪及蜣螂等虫类之中。喜欢抢夺别人的东西,以后会堕落成羊,被人活生生的剥皮,来偿还他过去的罪业。喜欢杀生的人,以后会成为水上的蜉蝣虫,朝生暮死。喜欢偷窃别人财物的人,以后会生成牛马或作奴隶,以偿还过去世偷窃之债。喜欢奸淫他人妻女的人,死了之后会入地狱,男的会抱著灼热的铜柱,女的会卧在炽热的铁床上;地狱报后而从地狱出,却常常出生在下贱之处,以后还会投胎作鸡鸭之类。喜欢说谎并到处宣传别人过恶的人,死后入地狱中,会被口灌滚热的铜汁,会被拔出舌头,以牛来耕他的舌头;之后还会投胎成鸺鶹、鸱枭这类声音难听的鸟类中,人们一听到牠们的鸣叫,都觉得惊怖,都说这是灾变不祥之类,都诅咒这种鸟死掉。喜欢喝酒,醉后犯了三十六种过失的人,将来会堕入热腾腾的沸屎地狱里,之后还会投胎成猩猩;后来再出生为人时,也是非常愚蠢顽固,一无所知。夫妇之间彼此不柔和顺从,经常打斗诤执,彼此互相驱逐的,将来会投胎到鸽鸠鸟类中。贪图别人力气的人,将来会生到大象群中。
佛陀告诉阿难:当官吏吃公家饭的人,如果对方无罪,自己却利用公职之便,侵犯人民,用鞭杖抽打他们,强迫送走他们,脚镣他们,使他们投诉无门。这种人死后堕地狱中去受极端的痛苦,这样经过数千亿年之后,罪受完了才出来,再堕到水牛中,被人穿鼻口,拉车拖船,被人用棍子打,鞭子抽,以偿宿世之罪过。
佛陀告诉阿难:身心不清净的人,是从猪投胎来的。悭吝贪心,不廉洁的人,是从狗投胎来的。凶狠暴戾,刚愎自用的人,是从羊投胎来的。身上有一股腥臭之气的人,是从鱼鳖中投胎来的。凶恶狠毒心常记恨的人,是从毒蛇投胎来的。爱好美食而喜欢杀害众生,这样没有慈悲心的人,是从豺狼狐狸鹰中投胎来的;这些人或在胞胎时就死亡,或生下来不久就死亡,或很短命就死,之后又会堕落三恶道数千万劫。
佛陀说:这类的人,是由于前世喜欢打猎射杀动物,喜欢焚烧山林,喜欢寻找动物的巢穴,索取其子或卵而食,提供渔网让人捕鱼网鱼;这种人杀害一切众生,贪吃牠们的肉,贪图牠们的皮毛,甚至自己吃众生肉,因此而得短命的报应;他们将世世累劫都堕落恶道,很难有出离的一天。因此得要谨慎谨慎引为借镜,那种痛苦是无法言说的啊!佛陀告诉阿难说:凡是修作功德,都必须亲身力为,如烧香、拜忏、斋供、诵经、经行,不可以请人代劳,否则即使主法或受供的法师如法咒愿,功德也不具足;好比请别人代为吃饭,自己却不吃,自己怎能饱而不饥饿呢?如果所烧的香、清新洁净,将能得到一切种智,含摄一切法相。佛前燃灯并持续保持光明,最后能得天眼明、宿命明及漏尽明等三达智,而无任何障碍。平常就要烧香、斋食、读经、布施,并以此为自己经常所作之法。经常布施的人,可以得到福报,诸天神会帮助他,恶鬼邪神都会离他远远的,不敢去侵犯他。懈怠的人,平常轻松安稳的过日子,没有精进修行的心;等到有朝一日生病了,或者遇到不吉利的事时,才要去烧香拜佛,才想到要作福,这样子在诸天神还没降临前,众魔就敢前来骚扰,作种种神变怪异之事。因此之故,应当要精进修行。罪报与福报跟随著人,就像影子跟著人一样。我们培福就像下种一样,收获的果实犹如尼拘陀树那么多。尼拘陀树本来所种的种子只有一枚的核粒,渐渐长大之后,却收成数不尽的种子。因此布施一物,却将获得万倍的报酬,这句话一点也不虚假。
佛于是说偈颂:
贤明的人乐于布施 天神自然扶持此人
布施一物得万倍报 生活安乐寿命长久
今日行大布施的人 获得福德不可限量
将来皆能证成佛果 度脱十方无量众生
因缘合会时谁为亲人呢
是五戒十善及除去瞋恚心
不望他人回报自然是自己的亲人
世间荣华欲乐就如同浮云一般
流转五道犹如车轮一般 莫计较寿命和吝惜金银
天地尚且会坏何况自身 奉持经戒才真是大珍宝
勿贪财好色而辱悞他人 三界众生就如一群羔羊
众生来去五道身坏自伤 身命如速流水如何有常
作恶短近但受罪时间长 堕到泥犁地狱入沸镬汤
我们制心坚意就离祸殃 若犯罪而入其中才是痛苦难当
佛告诉阿难说:世间人无有智慧,只能用有生死的肉眼来观看一切,而不能透彻了知罪业及福报的根本。我用道眼观看无量无数劫以来,一直到今天成佛之身,众生的罪福报应,清楚得犹如观看手掌中的琉璃宝珠,内外都透明清澈,没有任何疑惑不明之处。
阿难整理了衣服之后,为佛作礼然后向 佛陀禀告说:您说的这部经,应该以什么为名呢?
佛告诉阿难说:这部经叫作《轮转五道经》又名《罪福报应经》。如果有善男子、善女人能读诵这部经,而且广为宣传的话,功德无量,将来能够见到、礼拜、奉侍贤劫中的一千尊佛,并且能够亲自奉侍供养。他们不会堕落三恶道,也不会生在八难处(见佛闻法有障难之八处。一、地狱,二、饿鬼,三、畜生,四、北俱卢洲,五、长寿天,六、聋盲瘖哑,七、世智辩聪,八、佛前佛后),能够得到戒、定、慧等三种无漏法。
佛说完这部经时,有五百位比丘证了罗汉果;有七百位比丘尼得到了初果;八百位阿罗汉回心得入菩萨道。诸天龙神及当时在树下听闻的一万二千名清净信士,六千名清净信女,都得到法眼净。许多比丘、比丘尼们,和归依三宝的在家男子及女人们都得到三果的解脱。天龙鬼神以及世间的人民听闻到佛陀说法,都说︰善哉!他们都向佛陀顶礼,并且绕佛三匝后,才欢喜地离开。
 
-----正觉电子报第97期 《次法——施论、戒论、生天之论(连载二)第一章第二节众生轮转五道的罪福报应》 张善思居士
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注⑤ 过去很多劫没有佛出世,而我们这一劫有千佛出世叫作贤劫。释迦牟尼佛是贤劫第四尊佛,第五尊佛是当来下生弥勒尊佛,将在五亿多年后才会出世成佛。
注⑥ 八难指的是身在地狱、饿鬼、畜生、长寿天、边地或生在佛前佛后等无法听闻佛法的地方,或是生下来就盲聋瘖痖难或者世智辩聪不信佛法。
注⑦ 《佛说轮转五道罪福报应经》:【佛语阿难:此经名为轮转五道,亦名罪福报应。若有善男子、善女人,讽诵宣传,功德无量,当见礼侍贤劫千佛,奉侍供养,不堕三涂八难之处,得戒定慧。】(《大正藏》册17,页564,下10-13)
 
 
 

(原标题:罪福报应说)

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