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楼主 | 收藏 | 举报 2018-07-20   浏览:469   回复:0

普门自在─公案拈提集锦


  ─平实导师著─
  发愿文
  愿我修学大乘理 不遇声闻缘觉师 愿我得遇菩萨僧 受学大乘第一义
  不久见道证真如 随度重关见佛性 随我导师入宗门 亲证三乘人无我
  愿具妙慧勇摧邪 救护佛子向正道 普入大乘第一义 受学究竟微妙理
  愿随导师学种智 通达初地法无我 修除性障起圣性 发十无尽大愿王
  愿我依佛微妙慧 善修菩萨十度行 无生法忍增上修 地地转进无障碍
  乃至究竟菩提果 不舍众生永无尽 愿我世尊恒慈愍 冥佑成大愿
  南无释迦牟尼佛 南无十方一切佛 南无大乘胜义僧 南无究竟第一义
  禅宗之禅,乃是般若证悟之道,不同于禅定。禅定通于外道、凡夫、佛门诸圣之修证,以四禅八定为主修,以意识觉知心制心一处、一念不生,作为修证内容;禅宗之禅则是般若,以第八识如来藏之亲证作为修证之标的,悟后现观如来藏及一切法界之中道性、真如性;非唯不通外道与凡夫,亦复不通二乘诸圣。故诸二乘圣人若不回向大乘,或回心大乘后未随善知识修学,致未实证如来藏者,皆不能知也。是故禅宗之悟并非禅定所摄,乃是真正之般若智慧,二乘圣人所不能知,是故佛与诸大菩萨皆言二乘诸圣虽非凡夫,仍名愚人,愚于法界实相智慧故。─平实导师─
 
 
 

(原标题:普门自在─公案拈提集锦)

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