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楼主 | 收藏 | 举报 2018-07-23   浏览:508   回复:0

佛教对“自杀”怎么看?

佛教对自杀怎么看?

问:受五戒、菩萨戒者犯不犯戒?若以手段往生净土,是否莲品会下降?而世俗法说者因阳寿未尽故会入枉死城或地狱受苦,是否为凭空捏造?若无罪,那么世人因病苦、贫苦等烦恼而,是否也是他的权利?虽不鼓励,但也不应批评,人只要不想活就可以,无罪故。

答:《优婆塞戒经》卷六:若自刑者不得杀罪。何以故?不起他想故,无嗔恚心故,非他自因缘故。意思是说,的人,并没有犯杀人罪,因为杀人罪所加害的对象必须是他人而不是自己,而且必须有恶意、存有杀害他人的心,才构成杀人罪,所以和杀人罪是不相当的。以世间法律来说,也是不处罚的,只有帮助、教唆才会被追诉处罚。

虽然不犯杀罪,但是的人仍然要自行负起的恶果。者因为自私的缘故,所以会导致莲品下降;也因为舍报之时未至,提前舍报,极乐世界的莲花尚未成熟,所以出生的时间将会因此而延后,想要而提前往生极乐的人们,对此应该详细的思惟。民间传说者会入枉死城或地狱受苦,那是他们想象,也是因事施设的方便,以免世间动荡不安;因为的人并无恶意对他人,所以无罪可说,当然不必入地狱中受苦;枉死城是民间信仰者的想象施设,法界并没有这种处所。

菩萨若,则是违犯戒律的,因为菩萨没有的权利,必须难行能行、难忍能忍,宁可为众生辛苦受苦而死,也不愿为逃避痛苦而死。即使是故入难处,都是犯菩萨戒的,何况是而死?所以菩萨不许,必须善护身命,用自己身命来为众生作事,来为佛教久远流传的大业、教导众生亲证菩提的大业而作事,所以菩萨没有的权力,连故意进入危险境界而让人杀害自己,藉以免除痛苦的权利都没有。

再说,因果的法则,是无法逃避的,的人因痛苦、烦恼而自行了断生命,痛苦和烦恼的业种并没有因此而消灭,未来际仍然得承受同样的痛苦和烦恼。所以,修行人不应该选择来逃避烦恼与痛苦。
——摘录自《正觉电子报》般若信箱
 

 

(原标题:佛教对“自杀”怎么看?)

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