X 一个学佛者的岐路里程
（郑重呼吁密宗人士：莫再反对萧平实老师）
（恕我不能公开所涉及部分人物的真实姓名，因为他们对我有恩不得不做乡愿）
我已放弃修学藏密很久了，有的术语已记不太清楚了，但我仍觉有必要说说我学时的情况。
我93年开始学佛，原先接触的是禅淨两宗和小乖佛教的内容，后来在成都昭觉寺的僧人劝我学密，我就在寺裡学了上师供五字真言等法本的念诵，受菩萨戒后又在寺学了四加行。
94年我去了五明佛学院见了法王(※指索达吉)，那时我迷上了藏族文化和藏传佛教，找了很多资料，现下学密人有的资料，我几乎都有（流传的岗波巴语录就是从我买的台版书中複印传开的）。我那时是密宗最热诚的信奉者和传播者，同时我也太了解密宗了还筹划写一本《密宗修行史》。我放弃了坚持两年的吃素，开始重新吃肉（但我已对肉食无兴趣，只是为了修密才吃的）我也接触了很多上师法缘很好，得到很多的法，为他们，当然也是他们的宣传榜样，在成都很多有我参加，和接待学密的人，成为密宗的即得利益者。
我在一些师兄眼中是上师的近侍，也为他们解答学密的问题，树立 他们的信心， 因为接触的深了，也看到一些不好的内幕，但因为我太相信上师们的威权，也没有怀疑密法的真实性，只是认为我自已的修行不够。
我学过格鲁、觉朗、宁玛、噶举、本波的法，接受过数不清的灌顶和加持，吃过各种干露丸，修习了四加行（其中大礼拜是严格的以为今后修气脉打基础的持嗡阿哄中住气扑向地面不屈膝一般人做不了这个动作）、上师相应、本尊（我是绿度母）、（我是二臂玛哈噶拉，供品必用牛肉和红酒）、白财神（供品中有白酒和专用坛城，并观想悦意女空行母围绕）、九节佛风、宝瓶气（我因为太猛而造成小腹气机紊乱）、拙火定（连续三年单衣过冬）、为了修好气脉功夫，上师要我们多吃肉，特别是牛肉和虾肉能增长白菩提（如不吃肉就很难修成而且身体也会练垮，一些学密的人还坚持不吃肉，要嘛只能学法，学不了二灌以上的法，要嘛就把身体练出病），喝 用大黑丸和多种药泡的酒，并用气功化解药力转为拙火，还要观想悦意的空行母的身相和莲宫明点，所谓淨业的金刚萨陲，要观想双身赤裸交合处流出的甘露冲洗全身。
后来我还学了莲师三宝一体的伏藏法，生起了极强的自成本尊的佛慢和觉悟。我修法时往往一上座就是四五个小时，一天有十二个小时在练功。如此三年多的精进（我当时隐在山上小寺中），学佛十年有七年在求学密法。
在我的佛友眼中我是他们的大师兄，经常向我请问我也尽心解答疑问，指导他们修学推荐有条件的师兄学密。他们认为我算是一个很有修行的人了。可是我越学越觉得有很多与教理不符的地方，无法融会灌通，这些疑惑又不好对众说。另一方面我感到修法有不对劲，心迟钝易怒，而且发现见到女人就观为空行母时其实是在意淫（怪不得一些们对女人那么重视）。
02年看到了萧平实老师的《狂密与真密》当时以为是本讲密法的书，一口气读完后我才明白我原来走错了路，序中蒋巴罗珠的经历和我类似，各章节解答了我的很多疑问，串起了我所有的联想， 我心当时就认定藏密决非佛法，而是不折不扣的外道法﹗从此以后在不修习。
对我来说失去了密宗行者的地位，和一个庞大的关系网，为学密，我花费了我工作所的大部分钱，无积蓄。青春时光也一去不复返了，我一无所有。不理解我的师兄离我而去（他们供给我），我只好又打工。但我心极喜悦我能与相应，比什么都值得。我学佛是为寻求真理，不为别的，所以我不为藏密做覆庇，从它的拥护者成为反对者。
我与密宗诸师的接触有相片为证，我家中仍有密宗藏书，和使用过的法器为証。（我如果有个人网站了，会有部分照片公佈）
我的文笔实在太差，词不达意，就写这些吧。希望那些与我有相同经历还在学藏密中的人，能回归，不要在做反对萧平实老师的行为，认真检点自已。我不接受网上辩论，以后如果我的真实姓名和位址公开了，欢迎上门面对面讨论。
阿旺仁者
（原标题：我的学密经历（郑重呼吁密宗人士））
