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”圆瑛大师有一首诗。揭示了曹溪门下的禅风。“轰轰烈烈似雷霆，捧喝交驰不暂停，迫得顶门开正眼，相逢原是本来人。”此外临济宗的行棒喝。沩仰宗的示圆相。曹洞宗的传宝镜。云门宗的一字关。法眼宗的明六相等玄妙机锋，这里不再一一枚举，只要我们老老实实蓦直参去，自然会有破颜含笑的一天。伪仰宗自从仰山禅师开始，只传到。到了宋朝初期这个宗派，就已经不 | 三摩地 2018-07-20 |
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《禅宗宗派源流》虽然重视禅宗的法脉传承，但亦止于清初，雍正(本站备注：雍正为错悟之人，没有真正的禅宗传承)以后的法脉传承完全没有涉及，而直接写近现代的圆瑛、太虚、虚云和来果禅师等。即使是最近的研究成果依然如此，如《中国曹洞宗通史》亦写到清初为止，对清中期以后的传承语焉不详。仅于附录“曹洞世序”中列了焦山定慧寺一系的传承，且不完整，而关于其他 | admin 2018-07-19 |
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（本站备注：虚云老和尚以后，真正的禅宗法脉已经断绝，改革开放以后更只有表象佛法了）实际上鼓山一系曹洞宗禅法传授甚广，除妙莲传法于马来西亚等东南亚国家和等地区外，与虚云同时的圆瑛禅师亦为近代高僧，其如明旸以及现在健在的明哲老和尚等均为其得法，其传法以近代七塔寺临济宗传承为主，关于这一支曹洞宗的传授情况值得继续研究。镇江焦山巍然屹立于长江之中，自古以来 | 三摩地 2018-07-19 |