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| 〈主法開示文〉「佛真法身常住，圓滿湛然；既非形像，何須凡夫而為安座？然為廣度有情、請佛住世，故集清眾，共為聖像啟建安座，隨喜慶讚；如一切佛安住兜率陀天，亦如佛在摩耶夫人胎藏，願佛菩薩慈悲，住此亦然。弟子等為發菩提心，懇祈佛恆住，受此香、花、果、飲食等供養，恭請清淨法身毗盧遮那佛、圓滿報身盧舍那佛、千百億化身釋迦牟尼佛（或奉請〇〇〇佛、〇〇〇菩薩）安 | admin 2023-04-19 |
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| ※禮佛三拜●●●●＊●●＊●●●※問訊●●※供佛圓滿請復位 三、主尊讚❖世尊讚慢板G●●●●●●●II●II●I●I●◎II●II●II●I●I●II天上天下無如佛十方世界亦無比拜、起●●●●●●●II●II●I●I●II●II●II●I●I●II世間所有我盡見一切無有如佛者拜、起●↖●●●●●●II●II●I◎●II●II●I●II●II●I●II南無娑婆世界三界導師四生慈父拜、起●●●↖● | admin 2023-04-19 |
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| 〈主法开示文〉 “佛真法身常住，圆满湛然；既非形像，何须凡夫而为安座？然为广度有情、请佛住世，故集清众，共为圣像启建安座，随喜庆赞；如一切佛安住兜率陀天，亦如佛在摩耶夫人胎藏，愿佛菩萨慈悲，住此亦然。弟子等为发菩提心，恳祈佛恆住，受此香、花、果、饮食等供养，恭请清淨法身毗卢遮那佛、圆满报身卢舍那佛、千百亿化身释迦牟尼佛（或奉请〇〇〇佛、〇 | admin 2022-06-23 |
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| [6] 佛世的佛像 如来为了圆满化度因缘，必会示现五事，其中之一是化度父母（即为父母说法）[7]，故摩耶夫人示现为如来生母而后捨报，居欲界忉利天，于是如来上升天上为母说法[8]（如来十号之一有“天人师”，故知佛亦教化天人，如北传二乘阿含与南传尼柯耶所说）。优填王因如来在天上说法时间甚久，思慕如来，于是请工匠造立佛像；波斯匿王知道了也请工匠 | admin 2022-06-23 |
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| 又譬如说央掘摩罗的示现，纯陀菩萨的示现，甚至于说与净饭王、摩耶夫人、耶输陀罗、罗睺罗的因缘，依然都是示现；乃至说再包括当时在世间所出现的种种的瑞相、宝藏等等，但此处无法再进一步说明，大家可以等待平实导师（萧平实导师）的《法华经讲义》出版之后，再加以细读此段所演述之处，自可明白。这是在《法华经》卷第五〈如来寿量品〉第十六之中的经文。回头来看这个故事的 | admin 2020-07-06 |
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| 观众生业缘品第三尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌，问地藏菩萨言。圣者。阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何。地藏答言。千万世界，乃及国土。或有地狱，或无地狱。或有女人，或无女人。或有佛法，或无佛法。乃至声闻，辟支佛，亦复如是。非但地狱罪报一等。摩耶夫人，重白菩萨。且愿闻于阎浮罪报，所感恶趣。地藏答言。圣母。唯愿听受。我粗说之。佛母白言。愿圣者说。尔时地 | admin 2020-06-14 |
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| 复令参摩耶夫人。（摩耶，梵语具云摩诃摩耶，华言大术。）〔四十一参〕，善财承教，一心欲诣摩耶夫人所，作如是念，此善知识，远离世间，住无所住，如是之人，我今云何而得亲近。时有宝眼神及莲华法德等神，住虚空中，种种赞叹摩耶夫人。复有罗刹鬼王语善财言：汝应普礼十方求善知识。时善财受行其教。即时现见大宝莲华从地涌出，摩耶夫人在于座上，于一切众生前，现净色身。遂 | admin 2020-06-08 |
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根据佛经记载，佛陀的母亲摩耶夫人生了悉达多太子之后，就往生到忉利天了。那时候佛陀还年幼，就由姨母（摩耶夫人的姊姊）摩诃波阇波提扶养长大；所以摩诃波阇波提舍寿时，佛陀还亲自扶棺----贵为人天至尊，跟着众弟子一起扶棺，表示感恩之意。不单单佛陀注重孝道，大菩萨们也是这样，根据《佛说盂兰盆经》的记载，佛陀十大弟子中神通第一的目连尊者，他的母亲舍报后下堕饿鬼道 | admin 2020-02-21 |
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根据佛经记载，佛陀的母亲摩耶夫人生了悉达多太子之后，就往生到忉利天。那时候佛陀还年幼，就由姨母——摩耶夫人的妹妹摩诃波阇波提扶养长大；所以摩诃波阇波提舍寿时，佛陀还亲自扶棺——贵为人天至尊，跟着众弟子一起扶棺，表示感恩之意。不单单佛陀注重孝道，大菩萨们也是这样，根据《佛说盂兰盆经》的记载，佛陀十大弟子之中神通第一的目连尊者，他的 | admin 2020-02-21 |
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我们就用释迦世尊自己的例子，来为各位说明：世尊的生母摩耶夫人，在世尊出世后就往生了，所以呢，世尊是由祂的姨母所带大的，可以说是阿姨如母。当世尊成佛之后，终于有一天回到了家乡，祂的姨母波阇波提，求佛能够让她出家，当时还没有比丘尼出家的例子，姨妈求了三次，佛也拒绝了三次，代表这一件事情，是佛陀所不乐意去作的。波阇波提非常的难过，穿着破旧的衣服，在房子外 | admin 2020-02-21 |
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我们今天要讲的是摩耶夫人的故事，这就是佛陀到忉利天为母说法的故事。佛陀有一年，祂在结夏安居的时候跟大众说：我今年是要到天上去结夏安居，想一起到天上的人请跟我来，我要去忉利天。于是佛陀就到忉利天为母说法；随行的有许多的大阿罗汉，他们用神通力就到天上去一起听法、一起结夏。等到回来以后，就有人赞叹如来，说如来能够在九十天中为母来说法。佛陀就说：我不只是这 | admin 2020-02-18 |
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释迦世尊姓乔答摩，名悉达多，于二千五百多年前（西元前六世纪左右）生于北印度，父亲净饭王，是释迦国的君主，母亲叫作摩耶夫人。据说世尊出生的时候，有非常多的瑞相，包括大地有六种震动，而且光明普照。记载中刚出生的小婴儿（悉达多太子），不需要别人帮忙就自己站了起来，向东西南北四方，各走了七步，然后一手指天一手指地，坚定的说天上天下，唯我独尊。这个天上天下唯 | 三摩地 2019-03-06 |
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（节录自平实导师著《金刚经宗通》第一辑，正智出版社有限公司，台北，2012年5月初版首刷）发愿未来生子成就佛道 摩耶夫人在往世时名为鹿母夫人，鹿母夫人生了五百位太子，他们长大后都请求出家修行；后来他们一位又一位证得辟支佛果，成为独觉；这四百九十九位辟支佛约好了，一同回到皇宫向父母说明：“我们出家的利益如今已经得到了。”这时候四百九十九位比 | admin 2018-12-27 |
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玄奘菩萨在印度亦巡礼了佛菩萨遗留的圣迹，包含了文殊师利菩萨的舍利塔，以及如来为母摩耶夫人说法而从天返回人间的种种遗迹，让后世学人知道菩萨真实存在于世间，佛法亦流传于天界。玄奘菩萨又为了显发第二转法轮的般若中观真义与第三转法轮的唯识真义是一致的，在印度著作了《会宗论》，说明了《般若经》所说的真如，就是唯识妙义所说的第八识，就是能生出万法的如来藏，让学 | 三摩地 2018-07-23 |
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善财大士所参访的十地菩萨们是：第四十一参佛母摩耶夫人、四十二参三十三天正念天王中的天女天主光、四十三参童子师遍友、四十四参童子善知众艺、四十五参优婆夷贤胜、四十六参长者坚固解脱、四十七参长者妙月、四十八参长者无胜军、四十九参婆罗门尸毗最胜居士、第五十参之童子、童女名为德生、有德。至于等觉位的善知识，是第五十一参比丘弥勒、第五十二参童子文殊师利、第五 | 三摩地 2018-07-22 |
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观众生业缘品第三尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌，问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何？地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱，或无地狱。或有女人，或无女人。或有佛法，或无佛法。乃至声闻辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报，所感恶趣。地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。佛母白言：愿圣者说。尔时地藏菩 | 三摩地 2018-07-22 |
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根据佛经记载，佛陀的母亲摩耶夫人生了悉达多太子之后，就往生到忉利天。那时候佛陀还年幼，就由姨母——摩耶夫人的姊姊摩诃波阇波提扶养长大；所以摩诃波阇波提舍寿时，佛陀还亲自扶棺——贵为人天至尊，跟著众弟子一起扶棺，表示感恩之意。 不单单佛陀注重孝道，大菩萨们也是这样，根据《佛说盂兰盆经》的记载，佛陀十大弟子之中神通第一的目连尊者 | admin 2018-07-22 |
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据《过去现在因果经》卷一记载，摩耶夫人怀胎临近产期之时，路经蓝毗尼园，行至无忧树下诞生了悉达多太子。太子降生时一手指天、一手指地，说：天上地下，惟我独尊，大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。这一天适逢中国农历四月初八，即为佛诞日。是日，各地佛教信徒均云集庙内，参加浴佛。在佛殿上供奉太子佛像，四众依序用小铜勺盛满香汤浴灌太子佛。在此前后还会举行相关的，世 | 三摩地 2018-07-22 |
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据《过去现在因果经》卷一所记载，摩耶夫人怀胎临近产期之时，路经蓝毗尼园，行至无忧树下诞生了悉达多太子。太子降生时一手指天、一手指地，说：天上地下，惟我独尊，大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。这一天适逢中国农历四月初八，即为佛诞日。是日，各地佛教信徒均云集庙内，参加浴佛。在佛殿上，供奉着太子佛像，四众顺序用小铜勺盛满香汤浴灌太子佛。在此前后还举行相关的 | 三摩地 2018-07-22 |
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云何净饭王摩耶夫人兄弟姊妹而作父母。佛告央掘魔罗。是方便示现度脱众生。若不如是则不能度。譬如大王有二千力士。二人方便现相折伏。以悦王心娱乐众人。唯彼自知余无能觉。佛亦如是。示因父母现同人事。然后得度无量众生。令出生死无边大海。而彼众生莫能知者。譬如伎儿于大众中种种变现以悦众心。诸佛世尊亦复如是。种种变现以度众生。而彼众生莫能知者。譬如幻师于大众中自 | 三摩地 2018-07-22 |