| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
| 】语译：【就像是这个样子，都是我亲自听闻的：有一段时间佛陀住在王舍城的鹫头山中，与大比丘众一万二千人同在一起，全都是阿罗汉，欲漏、有漏、无明漏都已断尽，不会再有烦恼重新生起，已经抓住自己的利益了，也就是断尽了三界诸有的结使，心中已经获得自在而不受生死系缚了。他们的名字叫作：阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目揵连、摩 | admin 2020-06-20 |
|
|
（《增壹阿含经》卷17）尽就是尽于三漏：对于欲漏，就是欲界的种种法要；有漏就是色界的种种法要；无明漏就是包括了三界，主要是无色界的种种法要，已经能够解脱、生解脱智。所以说：生死已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。第四句：寂灭为乐，涅槃的境界当中是绝对寂灭的，没有生死大患，而且涅槃中绝对是一尘也无，远离一切诸法的法相，所以称为涅槃相。因此只要所证的境界 | admin 2020-02-21 |
|
|
阿难汝谛听，我承佛威力，宣说金刚王，如幻不思议，佛母真三昧：汝闻微尘佛，一切秘密门；欲漏不先除，畜闻成过误。将闻持佛佛，何不自闻闻？闻非自然性，因声有名字。旋闻与声脱，能脱欲谁名？一根既返源，六根成解脱。见闻如幻翳（yì），三界若空花，闻复翳根除，尘销觉圆净。净极光通达，寂照含虚空，却来观世间，犹如梦中事；摩登伽在梦，谁能留汝形？如世巧幻师， | 三摩地 2018-07-21 |
|
|
欲界一切烦恼除无明是名欲漏。色无色界一切烦恼除无明是名有漏。三界无明名无明漏。如来永断是故非漏。复次一切凡夫不见有漏。云何凡夫不见有漏。一切凡夫于未来世悉有疑心。未来世中当得身耶不得身耶。过去世中身本有耶为本无耶。现在世中是身有耶是身无耶。若有我者。是色耶非色耶。色非色耶非色非非色耶。想耶非想耶。想非想耶非想非非想耶。是身属他耶不属他耶。属不属耶非 | admin 2018-07-19 |
|
|
所谓欲漏有漏无明漏。智者应当观是三漏所有罪过。所以者何。知罪过已则能远离。譬如医师先诊病脉。知病所在然后授药。善男子。如人将盲至蕀林中舍之而还。盲人于后甚难得出。设得出者身体坏尽。世间凡夫亦复如是。不能知见三漏过患则随逐行。如其见者则能远离。知罪过已虽受果报果报轻微。善男子。有四种人。一作业时重受报时轻。二作业时轻受报时重。三作业时重受报俱重。四作 | admin 2018-07-19 |