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至少看看印顺法师，他在往生的时候，有弟子还听到法师尚且喃喃自语：不是，不是，一切皆空。这样好像在另外一个世界，和人说话。唉！印顺法师一生坚持空，不信如来有真实处，因此死后便是忙着继续辩解，何苦呢！----《思考》一二三菩萨 （原标题：思考法运艰难） | 三摩地 2018-07-22 |
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有时候因为说于未来不得而知：到底有没有来世？假如有的话，我来世会生到哪里？可不可以再得到安乐？因为有一大堆的不确定，而心中生起了恐惧！更有的是因为此世造作了恶业，乃至是杀害众生，业境现前的时候，种种的恐怖逼迫，那更是不得安乐啊！只有一分因为人天善业之所摄持，往生的时候，善境现前而无恐惧，也许这可以说是一般人所追求的死于安乐吧！菩萨于当生之时，能够持 | 三摩地 2018-07-22 |
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他有一次跟旁边的人讲说，“即便我虽然有见到了阿弥陀佛这样的这个好相，但是我宁可到我死的时候，到我要往生的时候才告诉大众。”那这样子的时候，庶几可以免了大众会觉得说他在彰显自己功德的这个过失。到了某一年的时候，慧远大师方从定起的时候，又再次见到阿弥陀佛身满虚空，见到了种种极乐世界的妙相，并且阿弥陀佛还告诉慧远大师说：“我以本愿力故，来 | 三摩地 2018-07-22 |
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譬如说：我们遭遇到像是辟支佛、阿罗汉、证悟菩萨等的大福田、大善知识的时候，起了善心供养，或者是跟著他修学解脱道、或者是佛菩提道，这都是会有无量功德的；那么之前所造作的大恶业，比起这个大功德，相形之下就变小了，所以往生的时候就会先受这个人天善报。如果我们又继续大力的布施、护持正法、修集福德的话，那么功德就会越来越大；而之前的恶业呢？就会不断地往后推延 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以不作主的人，才真正能作主啦！当您将来往生的时候，十方佛世界没有一个世界不欢迎你；这就好像考试得到了可以进入台湾大学最好科系的第一高的分数，例如总分六百分，而你考得五百九十九分，你提出要求说：“我来你成功大学就学，好不好？”成功大学当然欢迎。你说：“要不然我来铭传大学就读吧！”当然更欢迎，求之不得啊！同样的道理，当您证悟佛菩提 | 三摩地 2018-07-21 |
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而且这个菩萨他虽然是中品生人，可是他是坐七宝莲花往生的；他往生的时候在莲花池里面待了极乐世界的七天，也就是娑婆世界的七个大劫，花才开；花开以后，他才开目合掌赞叹阿弥陀佛。大家有没有看到？见佛的礼节还是要有！然后才听闻佛菩萨来解说解脱道的法要，也就是说声闻法中的五阴十八界、四圣谛、八正道，他这时候才能够证得初果须陀洹。证得初果须陀洹的时候，然后才继续 | 三摩地 2018-07-20 |
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在我们即将往生的时候，各种的器官，包括了五根—眼耳鼻舌身，都会一一的损坏，而渐渐地失去功能；意识又被叫作五俱意识，祂也会跟着一起散坏消失；所以，如果到那个时候还想要把握自己，那是不可能的，是错误的想法。从一个人断气到中阴身的现起，中间的过程是属于甚深的种智，在这儿我们就不多说明。亡者在断气之前，亲朋好友可以帮忙他，轻声地为他助念弥陀圣号；断气 | admin 2018-07-20 |
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至于其它贪瞋等一念无明还没有断尽的有情，要往生的时候都是会有中阴身的。有些人以为中阴身的形像，就是像死亡前色身原来的样子，但这个想法其实是不正确的，中阴身的形像会是他将要往生去的那一道的样子。譬如要往生去欲界天的，中阴身就会是欲界天人的样子；要往生去饿鬼道的，他的中阴身就是饿鬼的样子；如果是要出生到猪、狗等畜生道的，就会出现猪、狗的中阴形像。而因为 | admin 2018-07-20 |
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就像学生应付考试，事前没有办法说，要准备几个小时，读多少书、多专心，才能及格，所以「生平无大志，但求六十分」的学生，往往许多科目不及格；同样的道理，如果我们求往生的时候，也只求及格，企图以临终十念而求往生，到时候要是出了什么意料之外的差错，就去不成了。不过话又说回来，即使去不成，念佛、忏悔、持戒、回向、发愿……这些都是功不唐捐的；因为如 | 三摩地 2018-07-20 |
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如果按照佛门中的话，如果过世往生的时候，就要引发火来荼毗；可是当时候有人知道这样的法并非完全如实；如是，所以就有法师赶快阻止这个事情，最后亲自来到现场观察。所以禅定之法，许许多多法也不是一般的人所了知的。最后这位法师就用手指头在广钦老和尚的耳朵弹指，那时候广钦和尚还很年轻，最后再等到过一阵子，广钦老和尚才出离这个定。 所以这个定的法是需要善知识 | 三摩地 2018-07-20 |