| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
|
梦醒以后，就把梦中所见的事情，问了大臣傅毅。傅说：我听说西方有圣人，名字叫做佛，而陛下所梦金人，应该就是佛啊！汉明帝便派遣中郎将蔡愔（yīn）、秦景、博士、王遵等十八人到印度去请求佛法。路上经过大月氏（dàyuèzhī）国境内（注：当时大月氏正值贵霜帝国时期，已经统一了印度大部及中亚广大地区），正巧遇到了摄摩腾、竺法兰二位大法师，于是恭请二位 | admin 2020-02-19 |
|
|
此系一大骗局，闹得佛教徒团团转，罪莫大焉，何时梦醒？ 专访徐恒志居士于上海徐汇区。渠系元音老人之师弟，穷搞心中心法（离念灵知心），以定为禅，深陷泥沼，不能自拔。 参加正觉同修会前后四、五年。阅读萧导师及亲教师之著作，如获至宝，且能安住其中，法喜充满。头一年进行排毒动作，将往昔垃圾全部倒尽，最是辛苦。每日研读四个小时思惟整理，以资树立正知见。 | admin 2018-08-16 |
|
|
一梦醒来，他的心里顿觉舒畅了许多。他发下重誓，决心痛改前非，洗心革面，重德行善，重新做人，不负老和尚救度之苦心！不久，万财主成了人见人夸、远近闻名的大善人。小布施与大布施的故事也一直源远流长。（原标题：“小布施”与“大布施”的故事） | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
梦醒当时很好奇：真的会这样吗？结果还真的这样！这表示有过去世的某一种原因，导致现在这个无记业的业力成熟了，它的业行就这样现前；懂这个道理的菩萨一定会深信因果，原因就在这里。一般众生，人家说：不见棺材不掉泪。你告诉他说：你不要毁谤如来藏，谤了这个胜妙法是地狱业。他不信，得要到舍报了，那个业境出现了，业风吹起来了，他才信：果报现前，他才会畏惧。但是菩萨 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
答︰夜间做梦醒来以后，有时不记得，是因为你的意识当时已经判断︰这个梦不重要，不太须要记住。所以你醒过来以后就不太记得。有时记得很清楚，是因为你的意识当时认为这个梦是重要的，应该记住它；就像计算机的存盘一样，因为你认为不可以忘记它，所以就自动的把它记住了，醒来的时候就会记得。这是因为意识的判断，认为必须记住它，末那了解了、同意了，就会在这件事上用心， | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
孝妇梦醒，见床头果然有钱千文，这千文钱用尽复生，绵绵无穷。程恶子，得一子极其宠爱，但对父母却极为凶暴。母亲年老，常被打骂。一天，母抱其子，不小心将孩子落地，额头受伤。恶子归来，认为母亲故意伤害其子，声色甚厉。母亲害怕，就去女儿家避了几天。但恶子仍然怒气未消，藏刀于身前去接母，恶子对母亲说：孩子伤已痊愈，可速回家。母亲便依从他，等到中途偏僻之地，恶子 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
一旦有一天，当你觉悟了，你也会像梦醒了一样，不在执着现实的财色名食睡，你就会发起出离世间的求道心，想要明了生命的，成为一个探索真理的伟大的修行者。明白了梦也就明白了人生的意义！ （原标题：梦境的状况） | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
我就梦醒了，我起床，哭着到佛前礼拜，真的是有因有缘的，因果业报是真的。我就再也不跟妻子讨价还价，她要什么我就给她什么。她要房子一半的钱，加7年的生活质量补助费，我同意房子卖掉之后，我就一次给她了。她要我的雪铁龙的轿车，我也给她。而卖这房子我们卖了2年，这俩年期间。我们还是生活在同一个屋檐下，我依旧会煮饭给她吃。有时候她回家，因为她跟她的男友吵架，我还 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
孝妇梦醒，见床头果然有钱千文，这千文钱用尽复生，绵绵无穷。程恶子，得一子极其宠爱，但对父母却极为凶暴。母亲年老，常被打骂。一天，母抱其子，不小心将孩子落地，额头受伤。恶子归来，认为母亲故意伤害其子，声色甚厉。母亲害怕，就去女儿家避了几天。但恶子仍然怒气未消，藏刀于身前去接母，恶子对母亲说：孩子伤已痊愈，可速回家。母亲便依从他，等到中途偏僻之地，恶子 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
这时婆罗门女就好像做梦醒了一样，又回到了自己当时念佛的佛堂里。经过把这事仔仔细细思考了以后，觉悟到生死业缘、因缘果报、佛力加持等等不可思议的因果关系，推已及人，便又到觉华定自在王如来的塔像之前，立下宏誓大愿说：‘愿我自今日起直到遥远的未来的最边际，所有一切因造罪而受苦的众生，我都要用种种方法和智慧，使他们都得到彻底的解脱。’”佛进一 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
一旦有一天，当你觉悟了，你也会像梦醒了一样，不在执着现实的财色名食睡，你就会发起出离世间的求道心，想要明了生命的，成为一个探索真理的伟大的修行者。明白了梦也就明白了人生的意义！ （原标题：梦境中六七识各有什么差别？第八识有何不同？） | 三摩地 2018-07-21 |
|
|
老师的文语常触动我心弦，而令我泫然欲泣，甚至半夜里时常梦醒，悲喜交织而流泪；时觉悲苦生死轮转至今，时而欣喜此生终遇明师，尤其读到老师在书中说“静待有缘人相寻学法”时，竟一时无法遏抑地痛哭失声（编案：当时萧老师并不想破邪显正，不想因此而让佛教界都知道他，只是静默地等待有缘人前来学法）。一九九八年元月，开始共修学习无相念佛。一年多后，安住于净 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
一天，永慈禅师偶然听到人们谈起生死之事，恍然梦醒，于是便前往彭县大随山景德寺，投礼住持独照月禅师座下，落发出家，旋即隐居于西山，静修八载。后出山，行脚参方。永慈禅师最初参礼了太初和尚。太初和尚令他参究“父母未生前本来面目”之话头。永慈禅师于是谨遵师教，奋志用功，曾无懈怠。过了很久，有一天，太初和尚见到永慈禅师，便问：“父母未生前，那 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
他终于恍如梦醒，豁然大悟。从此以后，云谷禅师韬晦于丛林，干各种各样的苦役活儿，以道自娱。后为陆五台居士所知，应邀住栖霞寺。云谷禅师悲心愿重，以平等心接人，为众所归。士大夫之流多乐与交游。其中，袁了凡居士从他学法，所得受用最大，对当时后世的影响也最为深远广泛。读者可参见《了凡四训》。云谷禅师圆寂于大明万历乙亥年（1575）。春秋七十五岁。 （原标题： | 三摩地 2018-07-20 |