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| 由于先前中国翻译佛经的人，因受限于学养和证量，难免误会经论，而导致翻译上的错误。玄奘大师曾想禁止法师们演说之前旧译有错误的经论，但因受到法冲法师以犀利又巧妙的言语反对，最后只得作罢。 玄奘大师的弟子窥基，后来在阐明念佛法门时，是用鸠摩罗什所译的《佛说阿弥陀经》，而不是用玄奘大师的译本，由此可知玄奘大师当初的本意，并不是要把旧译的经本全部都捨弃， | admin 2024-06-15 |
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| 玄奘菩萨翻译佛经的大业与功绩，建立了中国大乘佛法不可撼动的根基；玄奘菩萨楷定了八识正理，让中国大乘佛教从此成为人间佛法的正宗。 宗门有菩提达摩祖师推弘教典《楞伽经》[17]，教门也有玄奘菩萨在亲笔著作之《成唯识论》中引证了《楞伽经》[18]，清楚证明了禅宗宗门与大乘教门两者是合辙不悖的。释迦如来教外别传的禅法[19]，达摩祖师来到中国之后未便广传，及至玄奘 | admin 2022-06-23 |
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返回长安以后，他刻苦翻译佛经，在20年间共翻译出1335卷。玄奘大师在印度，以留学生的身份取得了全印度佛教的最高荣誉，被尊称为大乘天，让大乘佛教在印度重新焕发光辉，成为那个时代最为炙手可热的高僧。大师离开印度后不久，印度的佛教就几近灭尽，实际上，玄奘大师不仅是取经这样简单，更是保护了佛陀的血脉，并将之引入中国，乃至绵延至今。居然凭借一个人自己的力量，就可 | 三摩地 2018-07-23 |
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我们就先简单来看看，佛教初传应该是在西汉末东汉初的时候，那个时候有开始翻译佛经。那着名的译师、着名翻译经文的法师，包含有安世高，他有翻译了《转法轮经》、《八正道经》；或者是另外一位法师叫作支谶，他翻译了《道行般若经》、《般若三昧经》以及《首楞严三昧经》。后来到了三国时期的时候，有接续的法师有翻译佛教的经典，包含支谦法师翻译的《维摩诘经》，或者是康僧 | admin 2018-07-22 |
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鸠摩罗什菩萨正是这样的人，虽已历劫累世修持佛法，但在这一世，仍然藉缘示现诸多烦恼：诸如被胁迫、遭受戏弄凌辱、乃至被逼成婚，历经千百风霜等事，直到五十九岁才得入长安城“逍遥园”翻译佛经。正因经由如此人生历练的现观，而成其深妙般若的证量，乃能担荷如来家业。业力影响我们非常之大。业力是无始以来熏习所成之习性产生的惯性，这种惯性产生了势力，让一个 | admin 2018-07-22 |
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当然了除了《四分律》所开展出来的南山律宗之外，我们也不免要提到这个，又要提到一些我们说魏晋南北朝时期，翻译佛经的大师所带来的贡献。比方说东晋的鸠摩罗什大师，他就翻译了《梵网经》；那《梵网经》呢，因为适合在家菩萨的修行，后来它就变成了最基本的菩萨戒本；所以《梵网经》对于中土地区菩萨的行止，发挥了非常非常大的戒的功德力。除了《梵网经》之外，另外也有姚秦 | admin 2018-07-22 |
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鸠摩罗什菩萨正是这样的人，虽已历劫累世修持佛法，但在这一世，仍然藉缘示现诸多烦恼：诸如被胁迫、遭受戏弄、乃至成婚，历经千百风霜等事，直到五十九岁才得入长安城逍遥园翻译佛经。正因经由如此人生历练的现观，而成其深妙般若的证量，乃能担荷如来家业。业力影响我们非常之大。业力是无始以来熏习所成之习性产生的惯性，这种惯性产生了势力，让一个人不由自主必须去承受各 | 三摩地 2018-07-21 |