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这时候萦挂在玄奘菩萨心头的是，在明心见性之后，应该要如何继续在佛菩提道上来进修呢？而这个佛菩提道的完整次第又是什么呢？由于玄奘菩萨在当时的证量已经超越了中国同时期的所有僧众，他在当时已经找不到善知识可以谘询问道了，因此热切求法的玄奘菩萨就立志要前往印度（也就是当年的天竺）去求取《瑜伽师地论》，他也誓愿要把完整的佛道次第给带回到中国来。由于他本身具备 | 三摩地 2018-07-23 |
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那时虽然已经是隋末唐初，交通工具并没有什么突飞猛进的发展，去哪儿基本还是靠腿，有匹马就算是高档奢华。那时国内对佛教经论各有各的评说，翻译过来的佛经，要么晦涩难懂，要么失真走样。玄奘大师决心去佛教的发祥地——印度学习和取经。这说起来容易，真干起来可以想见其中的困难，当初一起决定取经的有好几位热血僧人，最终经过现实的过滤，只留下玄奘大师一人而 | 三摩地 2018-07-23 |
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意根到底祂在干什么？我们从哪些现象可以了解说有意根的存在？我在这里举个例子。譬如说，早上起来你在煮开水；开水还没煮完，突然接到了一通电话，这一通电话很重要，你必须赶快出门去处理。结果因为这件事情太重要了，所以你就忘了你在瓦斯炉上还在煮开水。等到走到一半的时候，突然间想起：早上还在煮开水，我瓦斯还没关啊！这时候你就要开始评估了：到底去关瓦斯重要呢，还 | 三摩地 2018-07-23 |
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（《景德传灯录》卷5）但是当六祖大师听到了之后，就说：作这个偈子的人并没有证悟明心，如果依照他所说的方式来修行的话，不但不得解脱，系缚反而会更为加重！六祖大师也就因此很慈悲地说了一个相对的偈子，他说：慧能没伎俩，不断百思想，对境心数起，菩提作么长？（《景德传灯录》卷5）慧能大师的意思是说，找到真心自性、具有般若智慧的人，他时时可以观照到：真心看来好像 | 三摩地 2018-07-23 |
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如果我们不是修学佛法的人，那您可以随顺一般人来讲：五教可以融合，宗教都一样，没什么不同，都是劝人为善。可是如果您稍微有深入佛法，您就要知道，唯一能够让众生们出离轮回之苦的，那是只有佛法；而一切修行的入门，却必须要从断我见、断身见开始。所以如果您真的自认是佛，那您要记得一件事情：真正最平等的宗教就只有佛教！因为一切众生皆具如来智慧德相，您信佛教、您不 | 三摩地 2018-07-23 |
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等到这些出家师父结束打坐，看见祖师在做这样奇怪的动作，就好奇地问他：您这是在做什么？祖师反问：你们打坐在做什么？当出家人回答坐禅成佛的时候，接着祖师很精彩的回答是：如果可以坐禅成佛，那我也可以磨瓦成镜了。您相信瓦可以磨成镜吗？没有人会相信，可是同样道理放到参禅这件事情上，却有很多人被笼罩。可见，从古到今，以打坐当作成佛之路的错误见解，是从来都不曾断 | 三摩地 2018-07-23 |
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那么什么时候开始怀疑藏密的呢？从藏密那些法王、堪布的证量和知见开始怀疑的。末学读了一些藏密的理论后，发现和心中心法有很多惊人的相同之处，比如都把双修推崇为最后了义的法。末学就做了一个推论：假如心中心传播的邪法都不能被藏密的大成就者看出破绽，那他们的大成就是真是假？而且有的堪布还是某某大菩萨投胎来的，却看不出心中心的根本理论错误，那么堪布是真是假？再 | 三摩地 2018-07-23 |
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我也会想，生命之于人的意义，到底是什么？想到你时，尤为困惑。你，虽然于震灾中逃脱得以保全性命，却在此后的生活中，极不轻松。下午朋友转给我一篇文章，题目是《汶川地震后，范跑跑的这七年》。一看标题，我心里就堵了。其实几年前就堵了。那次电话采访你，成稿后提交时，我在标题中写有你的全名，范美忠。刊出时，还是被改成了范跑跑。我很愧疚，觉得对不起你。无论怎样， | 三摩地 2018-07-23 |
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在《长阿含经》、《中阿含经》以及《杂宝藏经》当中，都有记载天帝释提桓因去向世尊请教，要怎样去除嫉妒等烦恼而证得初果的故事：有一天，天帝释提桓因邀集了一群天众一起去见佛陀，帝释就请问世尊说：「是什么样的缘因，使得众生心中虽然希望没有嗔恨心、没有敌对怨仇，也不必彼此刀杖相向，能够和谐安详地过日子，然而实际上却总是作不到呢？」佛陀说：「那是因为众生有悭贪 | 三摩地 2018-07-23 |
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公主的夫婿醒来后,即刻赶回家去,开门看见一位妇人端正殊异,遂疑惑地问她:你是哪一天的天女,到我的屋宅来作什么?这位妇人回答:我是相公的妻子‘赖提’啊!夫婿奇怪地问:怎么会这样呢?妻子这时回答说:我听说夫君数度为了维护我而被罚钱,心生惭愧,恳恻念佛,随即见如来从地踊出,看见后心生欢喜,身体自然变得殊好!驸马爷欢喜极了,随即入宫禀白国王:公主身体,自然变好,今来 | 三摩地 2018-07-23 |
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因此就想：是不是佛法中可以通融，把善的标准稍微降低一下？或是说我这样做是不是违背了善法？是不是以后会遭到恶果？于是就引生第二个问题是：我怎样去看待世间的人？为什么有的人好象是一个好人，但会遭到不好的报应呢？许多人很奉公守法，不是好人，也不是坏人。有的人在奉公守法之上，非常地热心帮助世间人，照顾家庭，照顾邻居，热心公益，超越一般的循规蹈矩的人。即使他 | 三摩地 2018-07-23 |
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其实也没什么大事，就是觉得目前身边发生的一堆闲事让人心绪烦乱，不明不白。所以想逃出去几天，喘口气。这几天网络上都在讨论《花儿与少年》里的许晴，说她任性矫情太敏感。的确，在别人看来，许晴经受的那些小委屈不过都是一些鸡毛蒜皮的小事，不值当让她产生那么强烈的情绪，甚至上升到价值观的问题。可是我看完之后却感同身受，且看到那些攻击她的话语之后心疼不已。或许在 | 三摩地 2018-07-23 |
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什么是解脱道呢？所谓解脱道，就是如何出离三界生死轮回的义理与行门。什么叫作佛菩提道呢？佛菩提就是每个众生在证知生命的实相——法界根源——当时及后续所出生的智慧，而法界实相就是各个有情都有的真如与佛性；证知法界实相而生起法界实相智慧的方法，就是佛菩提道。有许多人认为，修证解脱道就是修证佛法，而事实上，佛法是成佛之法，不是唯能令人成 | 三摩地 2018-07-23 |
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那些看起来非常确定自己想要什么的人，可能并不真的了解自己。漫漫高考路剥夺了孩子探索内心的机会，大部分家长也从未意识到这个问题的严重性。不了解自己，给很多人造成了一生的迷茫与困惑。很多伟人穷其一生都在定义自己。他们在寻找自己的路上，创造了伟大的作品，而成功只是附加值。一个没有了自我的人，人生便会迷茫而灰暗。那一年，我每天思考自己的喜恶。我发现自己喜欢 | 三摩地 2018-07-23 |
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因人的缘故，所以当自己不喜欢的某甲不管是做了善事、不管是做了恶事，你都有说词，反正就是要把对方说成不对的状况；甚至于说，某甲什么事情也没做，你看到他就是很讨厌！因事的缘故，所以当自己不喜欢的某一件事情，不管是你喜欢的某甲做的，或者是你讨厌的某乙做的，你一概都觉得不高兴！也许只是说对两者所产生不高兴的程度有所不同而已。而所以有这些状况，就是因为我们无 | 三摩地 2018-07-23 |
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帝释天有一臣子,名叫毘首天子,便向帝释天禀白:帝释天因什么事忧愁呢?帝释天说:我福报将尽,将死不久。想到佛法已灭,诸大菩萨也没有出现,所以觉得很彷徨忧愁。毘首告知：今阎浮提有一国王名叫尸毘,志向坚固乐求佛道,如果能够前往归依投靠,必能脱离苦难。帝释天闻已便说:真的如你所说的吗?如果真的是菩萨,我应该试试才是。于是命毘首化为鸽子,帝释天化为老鹰试之。毘首说:应该对菩 | 三摩地 2018-07-23 |
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为什么?因为阿罗汉很少度众生,而且死后入无余涅槃,从此在三界中消失了,不再度众生,不如度一个人发菩提心;因为这一个人发菩提心后,未来可以穷尽三大无量数劫,来广度无量无数无边众生,而这些无量无数无边众生行菩萨道,还可以度更多的无量无数无边众生来成就佛道。再者,当菩萨成佛后,依着初地前所发的十无尽愿,继续在利乐无量无数无边众生无有穷尽。这告诉大众,度一个人发菩提心远 | 三摩地 2018-07-23 |
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尽管当时的内心非常煎熬，因为不知道什么时候还可以再见面，但我还是决定不继续给这份执着提供方便，所以当时也并没有再留任何联系方式。后来在很长一段时间里，我常常会想起他，大都是在心情很烦躁，或者是刚跟别人发生过冲突的时候，每每想起，都惭愧自己的烦恼和嗔怒，都告诉自己要赶紧像他一样调柔起来。再后来因为课程的安排，我们又见面了。同样的，倍感亲切。但很意外， | 三摩地 2018-07-23 |
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在日常与人交流中，我们都要说话，而口乃心之门户，有什么样的心态，就会有与之相应的语言文字。当您充满感恩之心时，您一定说的是感恩之语言，当您充满恭敬之心时，您一定会讲尊敬之语言，当您内心充满厌烦或憎恨时，一定会粗言恶语甚至是粗口。把修行与生活相结合，可以从说话开始做起，说文明语，讲礼貌话，用爱语使自己能够尊敬一切有情。从说话之表相开始，反过来用爱语熏 | 三摩地 2018-07-23 |
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他没有什么朋友，有时会在课堂上睡觉。此时，汤普森夫人才意识到问题的所在，她为自己的行为感到羞愧。圣诞节到了，当学生们送给她圣诞礼物之时，她更是无地自容。学生们的礼物是用明亮的彩纸包好，上面扎着美丽的丝带，唯独泰迪的不是。他的礼物是用厚厚的牛皮纸袋包裹，那纸是从杂货袋上扯下的。汤普森夫人费了很大劲才打开这个礼物。那是一只水晶石手链，上面有颗水晶已经丢 | 三摩地 2018-07-23 |