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」30、不敬好时戒以恶心故，身谤三宝，媒介色情，犯戒行非，犯轻垢罪「若佛子以恶心故，自身谤三宝，诈现亲附；口便说空，行在有中；为白衣通致男女交会淫色，作诸缚著；于六斋日、年三长斋月，作杀生、劫盗、破斋、犯戒者，犯轻垢罪。」43不故毁禁戒（摄属重戒10）受佛正戒，毁犯圣戒，不受供养，毁正戒者，犯轻垢罪「若佛子，信心出家受佛正戒，故起心毁犯圣戒者，不得受一切 | 三摩地 2018-07-22 |
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」「若佛子以恶心故，自身谤三宝，诈现亲附；口便说空，行在有中；为白衣通致男女交会淫色，作诸缚著；于六斋日、年三长斋月，作杀生、劫盗、破斋、犯戒者，犯轻垢罪。」「如是十戒，应当学，敬心奉持，制戒品中广明。」佛言：「佛子！佛灭度后于恶世中，若见外道、一切恶人、劫贼，卖佛菩萨父母形像及卖经律，贩卖比丘、比丘尼，亦卖发心菩萨道人；或为官使，与一切人作奴婢者 | 三摩地 2018-07-22 |
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」【不敬好时戒】「若佛子以恶心故，自身谤三宝，诈现亲附；口便说空，行在有中；为白衣通致男女交会淫色，作诸缚着；于六斋日、年三长斋月，作杀生、劫盗、破斋、犯戒者，犯轻垢罪。」「如是十戒，应当学，敬心奉持，制戒品中广明。」【不行救赎戒】佛言：「佛子！佛灭度后于恶世中，若见外道、一切恶人、劫贼，卖佛菩萨父母形及卖经律，贩丘、比丘尼，亦卖发心菩萨道人；或为 | 三摩地 2018-07-22 |
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于六斋日年三长斋月。作杀生劫盗破斋犯戒者。犯轻垢罪。如是十戒。应当学敬心奉持。制戒品中广解佛言。佛子。佛灭度后于恶世中。若见外道一切恶人劫贼卖佛菩萨父母形像。贩卖经律。贩丘比丘尼亦卖发心菩萨道人。或为官使。与一切人作奴婢者。而菩萨见是事已。应生慈心方便救护处处教化。取物赎佛菩萨形像。及比丘比丘尼发心菩萨一切经律。若不赎者。犯轻垢罪若佛子。不得畜刀仗 | 三摩地 2018-07-22 |
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六斋日的来由《大般若经》卷十四：六斋，月八日、十四、十五、二十三、二十九、三十日，诸天众会。《四天王经》：诸天斋日伺人善恶，须弥天王即第二天，天帝名因，福德巍巍，典主四天，四天神王，各理一方。常以月八日遣使下，案行天下，伺察帝王臣民、龙、鬼之类，心念、口言、身行善恶；十四日遣太子下；十五日四王自下；二十三日使者复下；二十九日太子复下；三十日四王复下 | 三摩地 2018-07-22 |
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】又譬如持菩萨戒的人，要于六斋日持八戒斋，所以如来说白月、黑月中各有三斋应该受持”，也就是白月、黑月中的第八天和最后两天都要受持八戒斋，“这也是方便随着外道的说法来讲的，无关性重；因为外道们常以六斋日来供养诸天，既然世间有这样的法，如来就随顺外道法而施设三斋。”虽然施设白月、黑月各有三斋，一个月中总共有六个斋日，但佛法中却不依外道所 | 三摩地 2018-07-22 |
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’〗讲记如果受持菩萨优婆塞戒以后，已经准修出家了，却不能每月于六斋日受持八戒斋，不能于月月受八戒斋时供养三宝，这位优婆塞就得到失意罪。意思是说，受持菩萨优婆塞戒，每月至少要有六天，通常是选在六斋日受持八戒而且过午不食，供养三宝，否则就是得失意罪。八戒在这里暂时省略不讲，以免占掉太多时问；受八戒就是近住男所受的八戒，六斋日要受八戒而且过午不食， | 三摩地 2018-07-22 |
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」「若佛子以恶心故，自身谤三宝，诈现亲附；口便说空，行在有中；为白衣通致男女交会淫色，作诸缚著；于六斋日、年三长斋月，作杀生、劫盗、破斋、犯戒者，犯轻垢罪。」「如是十戒，应当学，敬心奉持，制戒品中广明。」佛言：「佛子！佛灭度后于恶世中，若见外道、一切恶人、劫贼，卖佛菩萨父母形像及卖经律，贩卖比丘、比丘尼，亦卖发心菩萨道人；或为官使，与一切人作奴婢者 | 三摩地 2018-07-22 |
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关于不非时食之释疑：问：《优婆塞戒经》<受戒品第十四>中佛言：「若优婆塞受持戒已，月月之中，不能六日(六斋日)受持八戒，供养三宝，是优婆塞得失意罪；不起堕落、不净有作。」因日常工作之原因，经常午饭都要在过午之后才能吃，而且也要吃晚饭。那受了菩萨戒后，如果还是按照以前的生活方式，是否天天都要得失意罪了？导师在《优婆塞戒经讲记》第一辑之第112页开示：「修学 | 三摩地 2018-07-22 |
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中阿含卷十四大天[木*奈]林经、增一阿含经卷十六等，举出每月八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日等六日为六斋日，惟不以断食等苦行为旨，而强调忏悔、清净等精神。于此六日必集僧众诵呗说戒经，使比丘安住于净戒中以长养善法；在家二众亦须于六斋日持守八戒而增长善法。又杂阿含经卷五十、长阿含经卷二十忉利天品等，于六斋日外，另举出每年正月、五月、九月等& | 三摩地 2018-07-22 |
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六斋日的来由《大般若经》卷十四：六斋，月八日、十四、十五、二十三、二十九、三十日，诸天众会。《四天王经》：诸天斋日伺人善恶，须弥天王即第二天，天帝名因，福德巍巍，典主四天，四天神王，各理一方。常以月八日遣使下，案行天下，伺察帝王臣民、龙、鬼之类，心念、口言、身行善恶；十四日遣太子下；十五日四王自下；二十三日使者复下；二十九日太子复下；三十日四王复下 | 三摩地 2018-07-22 |
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八关斋戒又称为八关戒斋，是指在家的优婆塞、优婆夷二众，于六斋日一日一夜暂时离开家庭去到出家僧团中居住，以学习出家人的生活；在这一日一夜中必须严守八种禁戒，就是：第一、不杀生；第二、不偷盗；第三、不淫。因为是学习出家生活，当然就连夫妻间的正淫也不可以；第四、不妄语；第五、不饮酒；第六、不涂饰香鬘及歌舞观听，就是不涂脂抹粉、插花、戴珠宝，不看不听歌舞， | 三摩地 2018-07-22 |
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’《阿含经》云：‘若于六斋日，奉持八戒一日一夜，福不可计。’《菩萨处胎经》：‘八关斋者，诸佛之母。’No.88[No.26(202),Nos.87,89]优陂夷堕舍迦经失译人名今附宋录闻如是。一时佛在舍卫国止城东出。有女人子字芜耶楼。人呼为芜耶楼母。佛在芜耶楼母家殿上坐。有一女人奉持教戒。字堕舍迦以月十五日朝起沐浴。有七子妇皆使沐浴著好衣。日未中因饭 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以，如果能在六斋日精进持斋守戒，那么福报必定增长，灾难必然消除。（《四天王经》云：所在之处有持此戒者，恶鬼远之，住处安稳。是故于六斋日，持斋受戒，得福增多。《法句譬喻经》云：优填王夫人于奉斋日，王召不应命。反复三呼，执斋不移。王怒，遣人曳出，欲射杀之。箭反向王，数射亦尔，王时大怖，问有何术，乃致如此，夫人对日：惟事如来，归命三尊，朝奉斋法，过中不 | 三摩地 2018-07-22 |
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邪淫的范围，不唯不得与夫妇以外的男女发生暧昧关系，即使自己的夫妇，亦有限制：佛菩萨的纪念日，每月的六斋日，不得行淫；父母的生日，亲属——父母、兄弟、姐妹等的死亡之日，不得行淫；月经期中，妊娠期中，产前产后，不得行淫；除了，不得行淫；除了夜间的卧室中，不得行淫。最好还能做到：子女成年之时，即行节欲，子女婚嫁之后，即行禁欲。 （原标题：未 | 三摩地 2018-07-22 |