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莫道无始无明，下至声闻果之修证，今时全球大师与学人已皆错会错说，尚不能如实了知一念无明，何况大乘佛菩提智所破之无始无明，彼等云何能知？今时台湾及南洋地区之所谓证得初果乃至四果之人，悉皆未断我见，执着于离念灵知意识境界；亦不知意根相应之我见、我痴、我慢、我爱，皆在意识心之不贪外境五尘上着眼。彼等诸人皆不知应断觉知心对自己之贪…等，皆不在断除我见 | admin 2019-04-24 |
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一家家水果店问下来，才知道今年台湾的成熟芒果，已经在八八水灾后完全损毁。“怎么办？”我心想：答应过佛欸！作不到不行呀！难道回去跪著道歉喔？此时突然想到，夏威夷也盛产芒果，东南亚也是，找进口商问问！于是，开始一家一家地打电话；经过一番折腾，终于问到了进口芒果的所在。价格，是省产的十倍……很便宜啦！我答应佛的事可以作到了！ 供 | admin 2019-03-04 |
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如陈履安居士语吾之言：【密宗有许多大修行者在台湾弘法，他们都很谦虚客气，持戒都很清净，并未传双身修法；从来不自称为证悟之圣者，亦无人以佛自居。…】然而彼等既以四喜为修证佛果之境界，则于行门势必追求淫乐之触受；而淫乐之触受中，则以实体明妃之合修为最上、为最能获得第四喜之行门，如是密宗之理论与行门，欲求密宗喇嘛及在家之上师不求女人合修而获淫乐者， | admin 2018-12-27 |
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近年台湾社会众所侧目的谭崔瑜伽轮座杂交，学术界称为左道密教。）[2]八识，是佛法的基础，世尊三转法轮，前后说法皆是八识的圆满佛法。由阿含中佛陀开示的道理，可知吾人的色身、六尘，以及识阴和受想行等名，都是由入胎识出生的。这个入胎识，正是初转法轮的阿含部经典所说的识、如、真如、入胎识、如来藏、涅槃实际、涅槃本际，正是古今真正理解阿含的学者所说而不能实证的 | admin 2018-12-27 |
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平实导师．《法华经讲义》第五辑．台湾：正智出版社，2016年元月31日：42页，50页3. 萧平实．随缘——理随缘与事随缘．免费结缘：正智出版社，2008年9月：93页4. 平实导师．阿含正义——唯识学探源第三辑：正智出版社，2006年12月：671页，694页，704页，782页5. 萧平实．真实如来藏．大陆：宗教局出版，20086. 涅槃 ．201 | admin 2018-12-27 |
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2012年6月，我又专门赴台湾考察四大山头，回来后写过考察报告，认为佛光山是文化佛教，慈济功德会是行善佛教，中台山是禅定佛教，法鼓山是心灵环保佛教。表面热热闹闹、人头涌涌，也与六祖慧能开创的中国禅宗有千丝万缕的关系，但总觉得缺少了核心的东西，似乎又与禅宗关系不大。再者，四大山头都有过开宗立派的愿景，如佛光山称佛光宗，慈济称慈济宗、法鼓山称法鼓宗、中台山 | admin 2018-11-10 |
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欣喜之际，老师告诉我们，说这是台湾正觉同修会的视频教学材料。到这个时候我才完全明白过来，原来我们一直是在随学萧平实导师以及他的弟子们所讲授的佛法啊！这个法真是太好了！当时我们都由衷地感谢老师将这么殊胜的法介绍给我们！那个时候，我和其他师兄们一样，都是刚刚开始接触佛法的，当然什么都不懂；老师则不同，她比我们先接触到了佛法，而且早早就学习了萧平实导师的 | admin 2018-11-10 |
| 本来印顺等人独力弘传应成派中观邪见，不太被台湾佛教界接受；但在长期弘传以后，由于星云、证严势力坐大以后公开支持，再加上圣严法师的非正式支持，印顺最得意的门生昭慧法师才渐渐有传法的空间。印顺法师本来反对藏密邪淫法，因没有实证般若的缘故，无择法眼，没能洞察藏密教义之六识论本质。印顺的思想全部承袭自藏密黄教的应成派中观思想，他的师父太虚大师一直反对他的思 | admin 2018-11-07 |
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民视就曾报导过：光是在台湾，就有这么一位密宗当中的“伏藏师”，搜集了高达8万多件的珍贵法器，其中就包括号称以200名「喇嘛」骨头制作的人骨袈裟，和头盖骨作为材料的“嘎巴拉”，数量之多就连信仰藏传佛教的立法院长王金平都曾慕名求见。在四九年之前，西藏每一个藏历新年前的传召节，以讲经传法为名目，各个寺庙的喇嘛可以随意上街抢男霸女，喇嘛们将 | 三摩地 2018-08-16 |
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早年被他的出家寺院台北圆山临济寺默摈（驱离）出后，只好住到居士家（在韩瑛居士家住了十七年），后被韩瑛四个儿子和台湾华藏佛教图书馆全体人员严厉逐出，又陆续住各地居士林，一个不如法的假出家人居然成了“大师”。3、净空自称自己一生是佛菩萨安排，暗示自己是佛菩萨再来。4、净空没有得到净土宗的任何传承，却大胆宣扬自己是真正的净土宗法脉，一心想当净土宗 | admin 2018-08-16 |
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平实导师简序 禅宗真旨失传久矣！幸赖现今台湾言论自由、宗教信仰自由之承平世代，平实得以出世弘扬了义究竟之正法，不受诸方大师藉政治制度打压；又兼正觉同修会诸同修们后继有人陆续证悟，更加证实中国禅宗法脉不断、源远流长而仍可实证的事实。平实复为此诸证悟同学施设增上班课程，解说唯识增上慧学──八识心王究竟瑜伽之理，欲以之复兴失传已久之瑜伽学派妙理 | admin 2018-08-16 |
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这就好像说，在台湾银行存款，是没有办法在土地银行领取利息的道理是相类似的。所以因为菩萨就是有了这样初步的智慧之后，他慢慢的可以从佛的开示中进一步明白自己继续往佛菩提道上迈进的过程中，所欠缺的是什么？应该用什么方式去圆满它？当然就会在佛菩提道的智慧与福德的增进上更加地快速，都是因为遵从世尊的开示中，而得到了广大的利益缘故。所以依照世尊的开示而继续去作 | admin 2018-08-15 |
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有的人号称节俭，这个也舍不得用、那个也舍不得用；但是台湾到处都有他拥有的山庄，只要是风景好的地方、地势好的地方都有；这是借着自己的官场势力来享受，却对外宣说是很节俭，这其实不是真的很节俭。节俭，是应该自己舍不得用，但是利益众生时绝不吝惜；这都是为了一世又一世的累积福德，使自己在未来成佛时可以成就三十二大人相；所以自己很节俭，而又大方地布施给众生。这 | admin 2018-08-15 |
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那一次我到西安去赏雪，几天以后回到台湾，从桃园机场走出来的第一个感觉是：台湾不冷嘛！但是亲戚来接机却说：“哎哟！你这几天不在台湾，你不晓得啊！台湾这几天真是冷死了啊！我们躲在被窝里都不敢出来。”同一个外境，为什么两个人的感触是完全不同的？后来我想了一下：因为在西安的时候，每天习惯从温暖的旅馆走到街上，瞬间温度就从二十几度降到零下十度，所以 | admin 2018-08-09 |
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在台湾，有许多人自称为是佛教徒，但是他们除了受持佛教的三归依之外，另外同时也经常祈求其他的许多神明；他们认为有拜有保佑，拜越多的神明就越能够得到神明的保佑，这样子他会觉得比较安心。但这其实就表示，这些人都还是属于民间信仰的层次，因为他们对佛教三宝还没有正确的认识，还没有办法对于佛教三宝发起清净信。所以，即使在表相上已经受了三归依，但其实这并不能算是 | admin 2018-08-07 |
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什么是菩萨？在台湾、中国等华人地区的佛教，绝大部分都是以大乘法为主，所以在佛教徒之间，彼此以“菩萨”来互相称呼可以说是很平常的，但是到底什么是菩萨呢？有的人会说：这很简单啊！菩萨就是梵语“菩提萨埵”的简称，翻译成中文就是“觉有情”。那么什么是“菩提”呢？又要觉悟什么东西呢？这当然就不是三言两语讲得清楚的。现在 | admin 2018-08-07 |
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第五章佛弟子应有之认识第一节邪见是佛教之大危机最后，我们要讲的是佛弟子、尤其是台湾当今的佛弟子，应有的认识：佛法中的邪见，是当今佛教的大危机，但也是佛教的大转机，这要看我们怎么做。佛教现在表面上很兴盛，但实际上没有它的实质，跟佛陀在世时完全不同，现在已经质变为佛学研究教育，及断见常见外道法了。所以，佛教的灭亡，已经不会很久了；除非我们能尽快的摧邪显 | 三摩地 2018-08-06 |
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隔年，达赖喇嘛来台湾举行“灌顶”仪式，并且和圣严法师展开了一场所谓的“世纪大对谈”，本来大家对此事都很兴奋与期待；然而当时，一旁尚在读高中的儿子却问了一句：“他们俩说的是佛法吗？”真是一语惊醒梦中人，就象是当头棒喝般扎扎实实地吓了末学一大跳。对喔！如果说的同样是佛法，那么两个人说出来的应该是一样的法、一致性的法才对，为 | admin 2018-08-06 |
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大家都知道在台湾地区，要进入大学就读有一个制度，叫作大专联考分发制度。大专联考的分发规则有两个条件，一个就是“考试的成绩”，而另外一个就是“选填志愿”。当某一位考生，他要申请学校科系的时候，如果他的考试成绩非常高，他可以选择的学校就非常多，从排名最好的台湾大学、清华大学、交通大学、成功大学等国立大学，乃至其次的许许多多的私立大学，都可以随其志愿选择 | 三摩地 2018-08-03 |
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”】（《天童宏智正觉禅师广录》卷六）（注：奉待二字，今时闽南、台湾地区仍常用之，谓奉侍及款待之意。）天童禅师特地举示此一段洞山良价禅师开示的公案，为大众开示。如今篇幅所限，平实且不一一语译，但举其中一句洞山的开示，便可让大众证知天童所悟决非离念灵知心，正是如来藏识也：“意上座欲知么？一似八十老婆嫁与三岁儿子，年虽长大，要且被他三岁儿子索唤 | admin 2018-08-01 |