| 帖子标题 | 作者 | |
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| 】世尊真的是慈悲到无以复加了！为什么这么说？须摩菩萨也许只是一不小心造了恶业，落入贫穷下贱的奴隶种姓之中，但从有缘分受生在与应身佛示现同一时代的情况而说，却要说：其福德是不可思议的！然而，毕竟此世得度的因缘成熟了，世尊在一念之间了知以后，特别选择了托钵的路线，就为了要接受须摩菩萨的供养，好消除须摩菩萨的业；然后又示现成就须摩菩萨的时节施，令其再能发 | admin 2020-07-06 |
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是的，有时候家里面的人，他们并不清楚，有时候对于宗教，他们有一些特别的看法；虽然我们想要跟他说，佛教并不是你想象中的宗教，它并不是一般的宗教，而它出格于宗教之上，它是真正要修学智慧，乃至于成为无上正等正觉的如来；不是我们要当谁的奴隶、奴婢等等。可是家里面的人，可能完全听不下去，然后甚至禁止我们来供佛；那这样也没有关系。我们只要自己准备一张照片，或是 | admin 2020-02-21 |
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是的，有时候家里面的人他们并不清楚，有时候是对于宗教他们有一些特别的看法；虽然我们想要跟他说，佛教并不是如你想像中的宗教，它并不是一般的宗教，而是出格于宗教之上，它是真正要修学智慧的，乃至于能成为无上正等正觉的如来；不是我们要当谁的奴隶、奴仆等等。可是家里面的人，可能完全听不进去，然后甚至会禁止我们来供佛；那这样也没有关系，我们只要自己准备一张照片 | admin 2020-02-19 |
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别以为这样热热闹闹一起远行并不差，须知道这些几天前还是锦衣玉食的家都已被査抄，家产财物荡然无存，而且到流放地之后做什么也早已定下，如‘赏给出力兵丁为奴’、‘给披甲人为奴’，等等，连身边的孩子也都已经是奴隶。一路上怕他们逃走，便枷锁千里。我在史料中见到这样一条记载：明宣德八年，一次有一百七十名犯人流放到东北，死在路上的就有三分之二 | admin 2018-12-23 |
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佛教四众2016年1月16日（原标题：佛教界的呐喊：不甘做双身法的奴隶） | 三摩地 2018-07-23 |
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是的，有时候家里面的人，他们并不清楚，有时候对于宗教，他们有一些特别的看法；虽然我们想要跟他说，佛教并不是你想象中的宗教，它并不是一般的宗教，而它出格于宗教之上，它是真正要修学智慧，乃至于成为无上正等正觉的如来；不是我们要当谁的奴隶、奴婢等等。可是家里面的人，可能完全听不下去，然后甚至禁止我们来供佛；那这样也没有关系。我们只要自己准备一张照片，或是 | 三摩地 2018-07-23 |
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一日，同参东屿禅师看见智及禅师终日沉溺于吟诗作赋的样子，便呵斥道：子才若此，不思荷担，乃甘作骚坛奴隶乎？无尽灯偈中所谓‘黄叶飘飘者’，不知作何见解？智及禅师被这一问，舌噤不能答，心中生大惭愧，于是重新回到海云院。从此以后，他的心中就象塞了块石头似的，不得安稳。为了扫荡心中的疑滞，智及禅师于是发心参究，昼夜不息，目不交睫。这样苦苦地用功了一 | 三摩地 2018-07-23 |
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」12、伤慈贩卖戒（卖畜生或男女色，养蚕卖丝，卖人口、奴隶犯重）贩卖人口，贩卖六畜，贩卖棺材，伤慈贩卖，犯轻垢罪「若佛子故贩卖良人、奴婢、六畜，市易棺材、板木盛死之具，尚不应自作，况教人作？若故自作、敎人作者，犯轻垢罪。」13、无根谤人戒（谤见道者，犯重）以恶心故，无根谤他，逆害六亲，无慈悲心，犯轻垢罪「若佛子以恶心故，无事谤他良人、善人、法师、师僧、 | 三摩地 2018-07-23 |
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甘地认为长时间的露天散步是最好的活动方式，切不可让身体成为味觉的奴隶，禁欲者应当控制好自己的饮食。他们的饮食应当清淡简单、不放香料、尽量生吃。理想的食物是水果和坚果，在南非时，甘地每日只吃这两种食物，根本不需特别的努力就能做到禁欲。绝食也有助于禁欲，甘地说绝食者其情可现，情之所求消逝尽。看看我们有些官员，除了开个会，就是坐在办公室打打电话，玩玩电脑 | 三摩地 2018-07-23 |
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卖生命的最严重过失是贩卖人口，去抓了人来当奴隶卖掉；其次是专门养鸡，养大了卖给别人杀；养牛、养鸭、养猪、养鹅……等等都是卖生命，如果不是把性命剥夺了，哪儿有肉可以卖？卖生命是无慈无悲，菩萨绝不许做。第二是不能卖刀剑，如果开缘而卖刀，就只能卖菜刀或别的不属于杀害生命用的刀子，凡是杀害众生性命的刀子都不卖；若果因此而使原来的刀子店不能维持， | 三摩地 2018-07-23 |
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拥有的瞬间，丧失就在内心发生，故而需要不断体验拥有，我们在这个过程中成为了拥有的奴隶。但这里存在一个问题。我们真的拥有过什么吗？姚晨和凌潇肃真的拥有过彼此吗？结婚前他们是两个个体，结婚后他们是两个个体，离婚后还是两个个体，变化发生在哪里？如何完成彼此的拥有？究竟什么是拥有？有那一纸文书就证明彼此的拥有吗？除非你掏出身份证，才说明你是一个人的存在吗？ | 三摩地 2018-07-22 |
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他们不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂的来源，宇宙的根本，这才能满足他们的人生欲。虽用三层楼为比喻，但并非必须从第一层到第二层，然后得到第三层。有很多人，从第一层直上第三层，并不需要在第二层逗留。还有许多人连第一层也不住，一口气跑上三层楼。那么，您呢？现在住几层楼？又准备去哪层楼？ （原标题：人生三层楼，您住哪一层） | 三摩地 2018-07-22 |
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拥有的瞬间，丧失就在内心发生，故而需要不断体验拥有，我们在这个过程中成为了拥有的奴隶。但这里存在一个问题。我们真的拥有过什么吗？姚晨和凌潇肃真的拥有过彼此吗？结婚前他们是两个个体，结婚后他们是两个个体，离婚后还是两个个体，变化发生在哪里？如何完成彼此的拥有？究竟什么是拥有？有那一纸文书就证明彼此的拥有吗？除非你掏出身份证，才说明你是一个人的存在吗？ | 三摩地 2018-07-22 |
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当别人的奴隶，是由于前世欠债不还的缘故。地位卑贱的人，是由于前世不礼敬三宝。长得又丑又黑的人，是由于把佛像、佛案前面的光明遮住的缘故。佛陀告诉阿难说，世间的愚痴人，虽然听闻佛法，但是内心不信，以后生到长耳的驴马之中。悭吝贪心，不愿与饥饿者分享而自己食用的人，会堕到饿鬼道里，以后投胎为人，也会很贫穷，饥饿，衣不蔽体，所得饮食都无法满足自己口腹所需。自 | 三摩地 2018-07-22 |
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当别人的奴隶，是由于前世欠债不还之故。地位卑贱的人，是由于前世不礼敬三宝之故。长得又丑又黑的人，是由于把佛像、佛案前面的光明遮住的缘故。生在之国，是由于前世在佛寺及精舍衣著不整的缘故。生在马蹄国的人，是由于前世穿著木屐在佛前喧嚣走过之故。生在穿胸人的国度，是由于前世布施作福时，心生悔恨吝惜之故。投胎成麞、鹿、麋、麂等鹿类中之人，是由于前世喜欢让众生 | 三摩地 2018-07-22 |
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当别人的奴隶，是由于前世欠债不还的缘故。地位卑贱的人，是由于前世不礼敬三宝。长得又丑又黑的人，是由于把佛像、佛案前面的光明遮住的缘故。佛陀告诉阿难说，世间的愚痴人，虽然听闻佛法，但是内心不信，以后生到长耳的驴马之中。悭吝[qiānlìn]贪心，不愿与饥饿者分享而自己食用的人，会堕到饿鬼道里，以后投胎为人，也会很贫穷，饥饿，衣不蔽体，所得饮食都无法满 | 三摩地 2018-07-22 |
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当别人的奴隶，是由于前世欠债不还之故。地位卑贱的人，是由于前世不礼敬三宝之故。长得又丑又黑的人，是由于把佛像、佛案前面的光明遮住的缘故。生在之国，是由于前世在佛寺及精舍衣著不整的缘故。生在马蹄国的人，是由于前世穿著木屐在佛前喧嚣走过之故。生在穿胸人的国度，是由于前世布施作福时，心生悔恨吝惜之故。投胎成麞、鹿、麋、麂等鹿类中之人，是由于前世喜欢让众生 | 三摩地 2018-07-22 |
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」12、伤慈贩卖戒（卖畜生或男女色，养蚕卖丝，卖人口、奴隶犯重）贩卖人口，贩卖六畜，贩卖棺材，伤慈贩卖，犯轻垢罪「若佛子故贩卖良人、奴婢、六畜，市易棺材、板木盛死之具，尚不应自作，况教人作？若故自作、敎人作者，犯轻垢罪。」13、无根谤人戒（谤见道者，犯重）以恶心故，无根谤他，逆害六亲，无慈悲心，犯轻垢罪「若佛子以恶心故，无事谤他良人、善人、法师、师僧、 | 三摩地 2018-07-22 |
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一日，同参东屿禅师前来看望智及禅师，看见智及禅师终日沉溺于吟诗作赋、沾沾自得的样子，便呵斥道：“子才若此，不思荷担，乃甘作骚坛奴隶乎？无尽灯偈中所谓‘黄叶飘飘者’，不知作何见解？”智及禅师被这一问，舌噤不能答，心中生大惭愧，于是重新回到海云院。从此以后，他的心中就象塞了块石头似的，不得安稳。为了扫荡心中的疑滞，智及禅师于是发心参 | 三摩地 2018-07-20 |
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别以为这样热热闹闹一起远行并不差，须知道这些几天前还是锦衣玉食的家都已被査抄，家产财物荡然无存，而且到流放地之后做什么也早已定下，如‘赏给出力兵丁为奴’、‘给披甲人为奴’，等等，连身边的孩子也都已经是奴隶。一路上怕他们逃走，便枷锁千里。我在史料中见到这样一条记载：明宣德八年，一次有一百七十名犯人流放到东北，死在路上的就有三分之二 | 三摩地 2018-07-19 |