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同样的道理，如果不孝顺父母、不供养父母乃至忤逆父母，所获得的罪报不可思议，乃至有人杀害父母，那是不顺孝道，也是违犯世尊所说的五逆罪之一，死后当堕地狱受极大苦，这就是对父母稍作不善，便获得如是大苦报的道理。-----《三乘菩提之菩萨正行二第002集如何供养三宝？（二）》游正光老师 （原标题：【母亲节特辑】孝养父母，福德真的很大） | 三摩地 2018-07-22 |
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发达的人都很孝顺我认识一位医生，在临床干了一辈子，刚退休。为人和蔼，善与人交往，在医院接触人本来就多，又能与人聊天，别人的生老病死、家事命途知道很多。那晚她感慨，在医院里阅人无数，发现，那些孝顺父母的都境遇都不错，事业发达，反之那些混得差的，都是不孝父母的。她在医院这个特殊的地方，看得很清。她随便给我举了一些例子，先从她自己的亲人中说：我的侄子是个 | 三摩地 2018-07-22 |
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汝虽孝顺，声动天地、天神地祇、邪魔外道、道士四天王神，亦不能奈何。当须十方众僧威神之力乃得解脱。吾今当说救济之法，令一切难皆离忧苦。’佛告目连：‘十方众生，七月十五日，僧自恣时，当为七世父母及现在父母厄难中者，具饭、百味五果、汲灌盆器、香油锭烛、床敷卧具、尽世甘美以著盆中，供养十方大德众僧。当此之日，一切圣众，或在山间禅定、或得四道果、或 | 三摩地 2018-07-22 |
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外子对我几乎没有什么要求，就是不断的付出，但我知道他是个孝子，明白他的心愿，我拼死拼活的生了个女孩，也尽量孝顺公婆回报他对我的好，后来的婚姻生活就一直是这样的良性互动，互相为对方着想，从没吵过架，观念不合时，有一方会自动忍让。所以在婚姻中，一定要有一方个性比较成熟、心量比较大，能包容另一个幼小的心灵，只要双方是愿意成长的，最后必有互动的希望。否则夫 | 三摩地 2018-07-22 |
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阿弥陀佛！------《三乘菩提之学佛释疑一》<第025集佛是不孝顺父母的吗？>正源老师 （原标题：种福田的含义是什么？） | 三摩地 2018-07-22 |
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吴孝妇承事婆婆至为孝顺。婆婆年老，眼睛有病，念及媳妇孤单，想召一义儿。孝妇哭告婆婆：烈女不事二夫，我当竭力奉侍婆婆。当时，孝妇为乡里缉麻络丝，所得的钱全部用来奉养婆婆。有时得了美食，就悄藏于怀，带给婆婆享用。一次饭还未熟时，因邻母召呼而出门，婆婆怕饭过熟，欲将饭盛于盆中，因眼病看不清，误将饭倒入秽桶。孝妇回来见后，一言未发，急往邻家借饭给婆婆吃。自 | 三摩地 2018-07-22 |
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因为这位悦帝利罪女逝世后到现在，经过三天的时间，说多亏有个孝顺的子女为她在觉华定自在王如来佛前上了供养、修了福，虔诚地念觉华定自在王如来的名号，所以，不但菩萨的母亲当时脱离了地狱之灾，就是在这无间地狱里一同受苦的一切罪人，也在这同一天里解脱了地狱之苦，升到善道里受乐了。’鬼王说完之后，恭敬地向圣女合掌，抽身而退。这时婆罗门女就好像做梦醒了一样 | 三摩地 2018-07-22 |
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老妪说，她只有这么一个女儿，女儿在生时非常喜欢读书，而且信佛茹素，非常孝顺，但就是不肯嫁人，后来在二十六岁时，生了一场病死了，临终还告诉她说一定会回来看她！为进一步解疑，黄庭坚进屋，老妪指着一个大木柜说，她女儿平生所看的书全锁在里头，只是不知锁匙放到哪里去了，所以一直无法打开。黄庭坚一看，猛然想起一处，近前试看，果然找出钥匙。打开木柜，里面发现了许 | 三摩地 2018-07-22 |
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一个深信因果的人，会去买水晶洞？貔貅？同事说他哥哥买了一大堆的风水用品，只要听说摆了什么就可发财，就亳不犹豫购买，一个大水晶洞可要几万元哪！对父母却不怎么孝顺，真是愚痴。经上说光布施给畜牲就可得百倍报，何况是供养父母？父母是恩德田，所以孝顺能增加我们的福报。但不布施得财因，也不怎么孝顺父母，却在枝微末节处用功，结果发财了没有？我想就算发财，也是借发 | 三摩地 2018-07-22 |
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】这段的意思是说：世尊告诉阿难尊者，说世尊在过去世为人子女的时候，非常的仁慈和孝顺；作国王的时候，也是慈悲的护念百姓；作人民的时候，则是奉敬长上。因为这样不断累积福德的结果，所以今天才能成为三界至尊的人天导师、佛、世尊。也就是说，世尊在过去无量世当中孝顺父母、奉养父母，才能获得三界至尊----成佛的果报。各位菩萨，我们想想看，三界至尊的佛，对父母尚且都 | 三摩地 2018-07-22 |
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也就是说，生养我们的父母是我们应当要报恩的对象，如果我们长大了，有能力回报父母时，我们以恭敬心来孝顺父母，这也是种福田，但只是回报恩德而种的福田。布施当然是拿了钱往外去行善，但是有人把本来供养父母的钱财删减甚至取消了，拿去外面大道场为自己做面子，心想：我有能力每个月供养许多钱。譬如每月供养师父一万元。这其实是向父母克扣了月银来布施的，这是愚痴人！因 | 三摩地 2018-07-22 |
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是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心，方便救护一切众生，而返恣心快意杀生者，是菩萨波罗夷罪。」2、盗（自盗、教人盗、方便盗）「若佛子自盗、教人盗、方便咒盗：盗因、盗缘、盗法、盗业，乃至鬼神有主物、劫贼物，一切财物，一针一草，不得故盗。而菩萨应生佛性孝顺心、慈悲心，常助一切人生福生乐，而反更盗人财物者，是菩萨波罗夷罪。3、淫（自邪淫及教人邪淫）「若佛子自淫、教 | 三摩地 2018-07-22 |
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如果不孝顺父母、不孝顺公婆，那就是没有能力供养般若波罗蜜的人。看见岳父、岳母、公公、婆婆有难，不肯救助，就是没有供养般若波罗蜜的能力，因为供养般若波罗蜜的能力就是从这里来的。能供养般若波罗蜜之后，才能亲证般若波罗蜜，所以供养父母、师长、和上的事行，就是亲证般若波罗蜜的远因。修学正确的般若波罗蜜的正见，就是亲证般若波罗蜜的正因。什么是已经供养般若波罗 | 三摩地 2018-07-22 |
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如果肯依遗嘱取一半去布施，那可真的是孝子贤孙了！一般状况是：你想要布施一千万元给某某慈善机构，但是子孙以五百万元帮你布施出去，五百万元留下自己用，你就得要欢喜偷笑了！算是很孝顺的了！因为他们没有学佛，也不信布施的因果，又加上私心，肯为你布施五百万出去，就已经很有良心了！别想他们会完全遵照遗嘱去做。所以应该趁自己还有一口气、还能决断时，亲自布施；因为 | 三摩地 2018-07-22 |
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表面对三乘菩提的信财具足！二、戒财戒指“清凉”、“防护”、“孝顺”。“无作戒”：不需特别思维、造作，而不犯重恶业。今生持好戒→今生做成“习惯势力”→未来世无作戒、有戒财。三、惭财 四、愧财犯戒后忏悔、成长惭、愧财。有骄有慢就无惭无愧，说明惭财、愧财不够！“骄”指自己真的很好而欺 | 三摩地 2018-07-22 |
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是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心，方便救护一切众生，而返恣心快意杀生者，是菩萨波罗夷罪。」「若佛子自盗、教人盗、方便咒盗：盗因、盗缘、盗法、盗业，乃至鬼神有主物、劫贼物，一切财物，一针一草，不得故盗。而菩萨应生佛性孝顺心、慈悲心，常助一切人生福生乐，而反更盗人财物者，是菩萨波罗夷罪。」「若佛子自淫、教人淫，乃至一切女人不得故淫：淫因、淫缘、淫法、淫业， | 三摩地 2018-07-22 |
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尔时释迦牟尼佛，初坐菩提树下成无上觉，初结菩萨波罗提木叉：孝顺父母师僧三宝，孝顺至道之法，孝名为戒，亦名制止。佛即口放无量光明，是时百万亿大众，诸菩萨、十八梵天、六欲天子、十六大国王，合掌至心，听佛诵一切佛大乘戒。佛告诸菩萨言：「我今半月、半月，自诵诸佛法戒。汝等一切发心菩萨亦诵，乃至十发趣、十长养、十金刚、十地诸菩萨亦诵。是故戒光从口出，有缘非无 | 三摩地 2018-07-22 |
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孝顺父母师僧三宝孝顺至道之法孝名为戒亦名制止。佛即口放无量光明。是时百万亿大众诸菩萨。十八梵天六欲天子十六大国王。合掌至心听佛诵一切佛大乘戒。佛告诸菩萨言。我今半月半月。自诵诸佛法戒。汝等。一切发心菩萨亦诵。乃至十发趣十长养十金刚十地诸菩萨亦诵。是故戒光从口出。有缘非无因故。光光非青黄赤白黑。非色非心。非有非无。非因果法。是诸佛之本源菩萨之根本。是 | 三摩地 2018-07-22 |
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是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心，方便救护一切众生，而返恣心快意杀生者，是菩萨波罗夷罪。」「若佛子自盗、教人盗、方便咒盗：盗因、盗缘、盗法、盗业，乃至鬼神有主物、劫贼物，一切财物，一针一草，不得故盗。而菩萨应生佛性孝顺心、慈悲心，常助一切人生福生乐，而反更盗人财物者，是菩萨波罗夷罪。」「若佛子自淫、教人淫，乃至一切女人不得故淫：淫因、淫缘、淫法、淫业， | 三摩地 2018-07-22 |
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应当如法治其不敬不孝顺罪。 （原标题：八关斋戒（三）） | 三摩地 2018-07-22 |