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菩萨如果能够这样如实的作，也就是在放生，就是在护生，同时也是在摄受众生，摄受佛土。问题十、学佛一定要持禁杀的戒吗？那么蚊虫、苍蝇、蚂蚁、蟑螂危害人类怎么办呢？我们的回答是：蚊虫、苍蝇、蚂蚁、蟑螂虽然可能损害人类的健康或者生命，但这都是因为业力使然，使它们的色身长养与存活必须依照这样的方式来进行，但它们并不是因为恶心而故意要伤害人类的。当我们在面对这 | 三摩地 2018-07-22 |
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也就是说，这些殊胜功德的修学，它并不是一般的法，它也不是一般的神通而已，这些法都是来自于智慧度的修学，智慧才能够度到彼岸；因此能够亲近佛，能够究竟来了解这些法，然后又能够到各个世界去，菩萨会如此地来演教许许多多的法、来摄受佛土，因为他要像佛一样发起大愿，能够摄受许许多多的众生来到他的国土。 就像是阿弥陀佛以前当法藏比丘的时候一样，他在佛前发愿， | 三摩地 2018-07-22 |
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而菩萨透过长劫的十善业道之行，也可以与无量的众生结善缘，而成为摄受佛土之行的一部分。譬如不杀生而护生，对于菩萨来说是很重要的，因为众生所最宝爱的就是他的生命，因此如果你因为放生而救了它，未来世这个众生就会很想亲近你，见到你就没来由地喜欢你，因此你要度这个众生学佛就很容易；同时六道众生皆是我父母，因此需要修慈心来救护众生。但是这里面顺便提醒，放生也是 | 三摩地 2018-07-22 |
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那我们不论要开悟明心，乃至眼见佛性！乃至要入地，菩萨道每一个阶位都有所需要的福德！因此我们应该要努力修集六度，努力摄受众生摄受佛土，摄受众生行菩萨道，如此我们的福德才会增上！才能够慢慢自己的大愿，广度众生、满菩提愿。（------《三乘菩提之学佛释疑三》<第66集修福报与学佛修道，到底有何关联？>正钧老师）即便终日为三餐奔波劳苦，也不要忘记护持正法，努力培植 | 三摩地 2018-07-22 |
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菩萨如果能够这样如实的作，也就是在放生，就是在护生，同时也是在摄受众生，摄受佛土。------《三乘菩提之学佛释疑一》<第66集在家信佛有禁忌吗？>正圜老师 （原标题：清明习俗须知！） | 三摩地 2018-07-22 |
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而在利乐众生的过程中，修行菩萨六度法门，使得烦恼障与所知障逐渐消除与清净，成就种种智慧三昧，也成就不可思议的大悲心与摄受佛土之行。透过前述的说明之后，相信大家都可以接受这个都是我们要恭敬学习的目标。接下来我们来探讨，在佛教里面智慧与慈悲是并重的，故说悲智双运。因为慈悲需要智慧来作支撑，才能有方便善巧及让众生得到真正的利益；但是我们在利乐众生的过程中 | 三摩地 2018-07-22 |
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菩萨就这样藉由眷属的因缘，摄受众生进入之中，一世又一世，不断地和有缘众生结为眷属，如是在度众之中摄受佛土，次第成就佛地功德。菩萨们如果能有这样的观念，那么教养孩子的态度与方法，一定会有新的视野和格局。接下来，我们来谈谈，一般父母教养子女的方式。基本上父母教养子女的方式，大致可以分成四类：第一、传统权威式。在传统的家庭里面，父母拥有至高无上的权威，管 | 三摩地 2018-07-22 |
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而佛土是如何成就的呢？简单地说：摄受众生即是摄受佛土；因为舍离了众生就不可能成就佛道。为什么诸佛常常要劝导菩萨们多利乐有情、摄受众生？为什么又教导我们修布施、爱语、利行、同事的四摄法呢？其原因就是要我们摄受众生，摄受了众生以后，将来你的佛土就能成就。古往今来，都没有不摄受众生而能成就佛土的佛！我们不妨想想看：娑婆世界的成就，是释迦牟尼佛一个人成就的 | 三摩地 2018-07-22 |
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婚姻是锻鍊人格与摄受众生的绝佳场域，因为要跟另一个「人」在现实生活中过着一场场的贴身肉搏战，除此还有他背后的一大堆亲人，再来又是小孩接着出生，我不再专属于我，很多时候，我必须成为大家的，这中间有多少忍辱的课程要修习，艰辛哪！但是走过来以后，如同辛弃疾的词：「而今识透愁滋味，欲道天凉好个秋！」我们心量变大了，也和许许多多有情结下深缘，成为我们所摄受的 | 三摩地 2018-07-22 |
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」多劫好兄弟以前也说好！因此就由葛格我来度她们！所以我跟多劫好兄弟当天子的时候，他如果不理他的五百天女，他的五百天女也会送给我，我会帮他摄受她们！因为我们佛道还是以摄受佛土为重要，如果葛格我自命清高，都不接受多劫好兄弟送来的美女的话，那我的佛土不就减少了吗？何必如此自命清高呢！这时贪一点又何妨！我又没有要跟她们，只是为她们说佛法而已！如果是菩萨道的 | 三摩地 2018-07-22 |
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】（《瑜伽师地论》卷25）因此我们在跟众生面对面交谈时，以及在网络上跟别人对话或作佛法布施时，都应该要爱语，注意口气要好，要委婉、亲切；这样才可以跟众生广结善缘，而且这也是快速摄受佛土，而又不必多花钱的好方法。接著我们再来谈身施。这就是说，我们见到父母、师长乃至修行人等，都要起身迎接、礼拜问讯；这是世间法上的礼节，也是佛法中很重要的善业。譬如佛陀在《 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以，成佛之道必须要圆满什么？第一要圆满福德，等于说在资粮的修集、障难的排除，不管是在财施、法施、无畏施，不管是内财、外财、护持正法、利乐有情、摄受佛土种种的资粮，这些福德该有的修集，这是成佛之道必须圆满。有人说“我只修智慧就好，不用修集福德”，这就是错误的。另外，还要成佛之道必须圆满什么？必须圆满无量的三昧，不仅是四禅八定、四无量心、五 | admin 2018-07-21 |
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所以，成佛之道必须要圆满什么？第一要圆满福德，等于说在资粮的修集、障难的排除，不管是在财施、法施、无畏施，不管是内财、外财、护持正法、利乐有情、摄受佛土种种的资粮，这些福德该有的修集，这是成佛之道必须圆满。不是说有人说“我只修智慧就好，就不用修集福德”，这就是错误的。另外，还要成佛之道必须圆满什么？必须圆满无量的三昧，不仅是四禅八定、四无 | 三摩地 2018-07-21 |
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舍此无由成佛，摄受众生即是摄受佛土故。4.人间具足一切法种故，不同阶段的现观因缘皆具足故，方能使人具足一切种智而成佛。5.应教导随学者广修次法，否则自身成佛之时节将极久远；但次法的修习，以在五浊的人间最容易成就。 讲记：以上所说的是属于趣向“法”的部分，简略的说完以后，接着应该说明趣向“次法”了。单单只有法的修学，而无次法的修学 | 三摩地 2018-07-21 |