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（《永嘉证道歌》）自古以来，禅宗祖师皆是以种种入泥入水、老婆无比的作略，让弟子们能在穿衣、吃饭、运水、搬柴等日用之中，去证悟无生。如果能够一朝亲证本地风光、本来面目，就能开始迈向成佛的归途。所以，见性成佛、立地成佛，也是禅宗祖师常用来勉励弟子们应速求大乘见道的话语；然而，那也只是理上的佛，而不是已成究竟佛。圆敎天台宗有六即佛的说法，就是：理即佛、名 | admin 2020-02-20 |
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（3）永嘉证道歌唐慎水沙门玄觉撰摩尼珠人不识。如来藏里亲收得。六般神用空不空。一颗圆光色非色。净五眼得五力。唯证乃知难可测。镜里看形见不难。水中捉月争拈得。常独行常独步。达者同游涅槃路。（4）佛果圜悟禅师碧岩录卷第八到第八识。亦谓之阿赖耶识。亦谓之含藏识。含藏一切善恶种子。（5）六祖大师坛经南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法 | 三摩地 2018-07-23 |
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（《永嘉证道歌》）自古以来，禅宗祖师皆是以种种入泥入水、老婆无比的作略，让们能在穿衣、吃饭、运水、搬柴等日用之中，去证悟无生。如果能够一朝亲证本地风光、本来面目，就能开始迈向成佛的归途。所以，见性成佛、立地成佛，也是禅宗祖师常用来勉励们应速求大乘见道的话语；然而，那也只是理上的佛，而不是已成究竟佛。各位菩萨，前面所说是依世俗和禅门对立地成佛的看法。 | 三摩地 2018-07-22 |
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」（3）永嘉证道歌唐慎水沙门玄觉撰「摩尼珠人不识。如来藏里亲收得。六般神用空不空。一颗圆光色非色。净五眼得五力。唯证乃知难可测。镜里看形见不难。水中捉月争拈得。常独行常独步。达者同游涅槃路。」（4）佛果圜悟禅师碧岩录卷第八「到第八识。亦谓之阿赖耶识。亦谓之含藏识。含藏一切善恶种子。」（5）六祖大师坛经南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州 | 三摩地 2018-07-21 |
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《六祖坛经》、《永嘉证道歌》、《景德传灯录》、《指月录》记载的诸多公案，祖师们都在说悟，怎么可以说悟了不能说？悟者说悟，是如实语，然应有分寸，不能将所悟的内容（宗门密义）——第八识阿赖耶识如来藏的所在明说出来。《大宝积经》卷一百一十载，佛已吩咐不可向外道及初机学人明说密义，即使有学人相求，若其根性没有成熟，也不能以机锋引导他开悟，只能说一 | 三摩地 2018-07-21 |