| 帖子标题 | 作者 | |
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想想看，众生善恶业行造作完成，而成就业种以后，如果不是由各人真实不坏的第八阿赖耶识执持集藏，那业种如何能够存在而不灭失？如果不是由各人的阿赖耶识自己集藏，而是由外于各人阿赖耶识的法，例如施设物质色法边际外无法的虚空来执持一切有情众生的业种，那就变成一生劳苦修福、修净业的人，福德和功德可能去到来世在他人身上现行受福报而唐捐其功，对自己则毫无利益。反之 | admin 2020-02-18 |
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想想看，众生善恶业行造作完成，而成就业种以后，如果不是由各人真实不坏的第八阿赖耶识执持集藏，那业种如何能够存在而不灭失？如果不是由各人的阿赖耶识自己集藏，而是由外于各人阿赖耶识的法，例如施设物质色法边际外无法的虚空来执持一切有情众生的业种，那就变成一生劳苦修福、修净业的人，福德和功德可能去到来世在他人身上现行受福报而唐捐其功，对自己则毫无利益。反之 | admin 2018-08-04 |
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因为呢，我们的福德和功德，一切，我们都可以请佛陀为我们安排，这样是最好的，不要像世间人一样忙忙碌碌而自以为是，以为是自己多么的努力而才得到功德或怎么样。你不需要如此想，你不需要在这种事情作主，你只要去付出，对众生付出的这种事，你要懂得作主，你要教导你自己、要叮咛你自己，千万不要懈怠，要有具备像是如来藏的这种情怀就好了。你做的越多，你的如来藏会记得你 | 三摩地 2018-07-23 |
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因为呢，我们的福德和功德，一切，我们都可以请佛陀为我们安排，这样是最好的，不要像世间人一样忙忙碌碌而自以为是，以为是自己多么的努力而才得到功德或怎么样。你不需要如此想，你不需要在这种事情作主，你只要去付出，「对众生付出」的这种事，你要懂得作主，你要教导你自己、要叮咛你自己，千万不要懈怠，要有具备像是如来藏的这种情怀就好了。你做的越多，你的如来藏会记 | 三摩地 2018-07-23 |
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因为佛实际上从过去生开始就不断地累积福德和功德，造就了许许多多能够成就声闻、缘觉道乃至菩萨道的行者，这个历程称为菩萨行。所以，并不是《阿含经》里，或是本缘部里没有提到菩萨的事迹。如果以小乘法来说，最快的修行一生就可以了结，就可以入无余涅槃，但这不是佛陀的本意；因为佛陀的本意是希望一切众生，都能跟祂一样，发觉出这个不生不灭的涅槃，就是真正的涅槃心，而 | 三摩地 2018-07-22 |