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（5）礼拜后可以瞻仰佛像，心中默念赞佛偈：“法王无上尊，三界无伦匹，天人之导师，四生之慈父。我今得皈依，能灭三祗业。称扬若赞叹，亿劫莫能尽。”或默念偈云：“若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。”若不会念偈颂和咒语，那么礼佛时心里观想：“我现在礼拜十方三世无量诸佛”，这样也是可以的。（6）不论佛殿内供有多少尊佛像，通常 | 三摩地 2018-07-22 |
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因此，《赞佛偈》云：天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者。-----《真假邪说》第一章<佛的境界>正安居士 （原标题：什么样的人跟佛教有缘？） | 三摩地 2018-07-22 |
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但是如果是在适当的场合和适当的时间，我们在佛前恭敬的唱诵赞佛偈，这是赞佛而不是绮语。为什么呢？因为赞佛也是属于修行的一种方法。但是，如果我们编写了一些没有意义的歌曲，而让别人在听闻之后心生欢喜，因此就供养我们财物；或者我们写出错误的偈颂来教导别人，让别人误以为这是真实法，当别人听了心生欢喜来供养财物，而我们如果收了他所供养的财物的时候，绮语的成已之 | 三摩地 2018-07-22 |
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但是如果是在适当的场合和适当的时间，我们在佛前恭敬的唱诵赞佛偈，这是赞佛而不是绮语。为什么呢？因为赞佛也是属于修行的一种方法。但是，如果我们编写了一些没有意义的歌曲，而让别人在听闻之后心生欢喜，因此就供养我们财物；或者我们写出错误的偈颂来教导别人，让别人误以为这是真实法，当别人听了心生欢喜来供养财物，而我们如果收了他所供养的财物的时候，绮语的成已之 | 三摩地 2018-07-22 |
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诸佛所证得的「无住处涅盘」，只有诸佛能够互相了知；因此，《赞佛偈》云：天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者。（原标题：佛的境界一切无有如佛者） | admin 2018-07-21 |
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所以，有时候我们看藏经里面，有的净土宗祖师写的赞佛偈，真的比古时候老奶奶的裹脚布还要长，只是它不臭。因为它都是在赞佛。赞佛的时候把祂的光明分成好几个小部份。把祂的威神分成好几个小部份，把祂的功德分成好几个小部份，把祂的庄严分成好几个小部份。这样每一个小部份拿来称赞，称赞完了，就说我至心皈命，我要往生极乐世界。像这样子称赞法，一日一夜你还称赞不完。用 | 三摩地 2018-07-20 |
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我们现在第九个次第完成，去参加念佛会之共修，大众唱赞佛偈时，心中在忆佛。我们跟大家唱佛号、念佛，心里面照样观照忆佛的那个念清晰不清晰。刚开始会感觉到忆佛的念受到声音的干扰，一、二十分钟后，就发现忆佛的念，不受声音的干扰，照样可以清晰分明。另一方面要在每天拨出廿分钟、四十分钟或一个钟头来，时不一定要盘腿，靠在椅背上坐也可以。坐的时候要无相念佛，念佛时 | 三摩地 2018-07-20 |
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那赞佛有很多，譬如我们常有的赞佛偈，譬如说，我们赞叹阿弥陀佛是说：阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。这是赞叹阿弥陀佛的！或者我们可以自己把阿弥陀佛的功德大愿，自己写一首偈来赞叹阿弥陀佛，譬如我们赞叹阿弥陀佛说：阿弥陀佛大愿王，慈悲愿力恩难量。眉间白毫光摄众 | 三摩地 2018-07-20 |
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唱然香赞佛偈。及三自皈依。礼三拜。诵佛名一百八声。方午。趺跏结印而化。神气熙然。家人闻莲华香满室中。遗令具龛。毋用棺椁。毋迎眚神。毋烧纸钱。毋杀牲以祭。诸子皆从之(往生集)。方氏。桐城诸生吴应宾妻也。年三十而寡。秉节自誓。专修净土。一老妪亦持戒。晨夕随侍。万历十三年。方氏年五十矣。有小疾。呼老妪相对唱佛名。晨夕无间。既而具浴。晨起然香礼佛。还坐一榻。 | 三摩地 2018-07-20 |