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| 佛世时的大迦旃延尊者在还没遇到释迦世尊时，也有八万四千徒众，因此他老人家度了非常多弟子来学正法。 如《佛本行集经》卷51〈尸弃佛本生地品53〉中说：「长老摩诃迦旃延，复有八万四千徒众；」(CBETA,T03,no.190,p.890,b7) 古时候大慧宗杲禅师与雪峰义存禅师各自也都度了一百多人证悟，因此有些菩萨也是往世就悟过的。 而我们当菩萨的很努力护持正法累 | admin 2023-10-11 |
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| (三) 供佛即奉事如來，果報不可思議菩薩們在成佛道上，必須供養奉事諸如來，如經典說，菩薩成佛之前須供養奉事某一定數量的佛世尊，如釋迦牟尼佛在《法華經》授記摩訶迦葉尊者當再奉覲供養三百萬億諸佛、須菩提尊者當再奉覲供養三百萬億那由他佛、大迦旃延尊者當再供養奉事二萬八千億佛、大目犍連尊者當再供養二百萬億八千諸佛。4 如是聖者尚須經歷、供養奉事諸佛， | admin 2023-04-19 |
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| (三)供佛即奉事如来，果报不可思议 菩萨们在成佛道上，必须供养奉事诸如来，如经典说，菩萨成佛之前须供养奉事某一定数量的佛世尊，如释迦牟尼佛在《法华经》授记摩诃迦叶尊者当再奉觐供养三百万亿诸佛、须菩提尊者当再奉觐供养三百万亿那由他佛、大迦旃延尊者当再供养奉事二万八千亿佛、大目犍连尊者当再供养二百万亿八千诸佛。[4]如是圣者尚须经历、供养奉事诸佛 | admin 2022-06-23 |
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| (2)、一直以来，我们这些弟子们都相信导师是地上菩萨再来，是迦旃延尊者、玄奘菩萨等菩萨摩诃萨再来，也一直向外界介绍导师是已入地的菩萨摩诃萨，传授上品菩萨戒，乃至现在整个讲堂正在营造导师就是玄奘菩萨再来的氛围，而我们这些弟子们都有参与这些共业，然而，万一事实不是如此呢？弟子实在不敢想下去此共业因果多严重，希望导师能十分谨慎思考求证，因为已经不只是导师个 | admin 2021-02-02 |
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| 其名曰：阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目揵连、摩诃迦旃延、阿耨楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗睺罗，如是众所知识大阿罗汉等。复有学、无学二千人，摩诃波闍波提比丘尼，与眷属六千人俱；罗睺罗母耶输陀罗比丘尼，亦与眷属俱。】语译：【就像 | admin 2020-06-20 |
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| 《妙法莲华经》后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译《妙法莲华经》卷第一<序品>第一如是我闻：一时佛住王舍城耆阇崛（jué）山中，与丘众万二千人俱，皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮（dài）得己利，尽诸有结，心得自在；其名曰：阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目犍连、摩诃迦旃延、阿耨楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、 | admin 2020-06-14 |
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| 《妙法莲华经》<信解品>第四尔时慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连，从佛所闻未曾有法，世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记，发希有心，欢喜踊跃，即从座起，整衣服，偏袒右肩，右膝著地一心合掌，曲躬恭敬瞻仰尊颜而白佛言：我等居僧之首，年并朽迈，自谓已得涅盘，无所堪任，不复进求阿耨多罗三藐三菩提。世尊往昔说法既久，我时在座，身体疲懈，但念空、无相、无 | admin 2020-06-14 |
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| 尔时世尊复告诸比丘众：我今语汝，是大迦旃延于当来世，以诸供具，供养奉事八千亿佛，恭敬尊重。诸佛灭后各起塔庙，高千由旬，纵广正等五百由旬，皆以金、银、琉璃、砗磲、马瑙、真珠、玫瑰、七宝合成，众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡，供养塔庙。过是已后，当复供养二万亿佛，亦复如是。供养是诸佛已，具菩萨道，当得作佛，号曰阎浮那提金光如来，应供、正遍知、明 | admin 2020-06-14 |
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| 所谓：具寿大迦叶波、具寿沤楼频䗍迦叶波、具寿那提迦叶波、具寿伽耶迦叶波、具寿大迦旃延、具寿俱郗罗、具寿薄俱罗、具寿离波多、具寿须菩提、具寿满慈子、具寿语自在、具寿舍利子、具寿大目揵连、具寿憍陈如、具寿乌陀夷、具寿罗呼罗、具寿难陀、具寿邬波难陀、具寿阿难陀，与如是等上首苾刍一千人俱。复有六十殑伽河沙数菩萨摩诃萨俱，从种种佛刹而来集会，皆是一生补处，得 | admin 2020-06-14 |
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’所以《贤愚经》卷5说：有一位老妇人以一钵清水供养迦旃延尊者，舍报后就往生到忉利天去享福。单单以一钵清水，供养阿罗汉的功德，就这么大了。‘海水再多，也不过一劫的时间而已，当坏劫来临时，海水也会跟着消失。所以说手捧一掬之水，百千万倍多之水。’大臣就用这样的话去回答天神。天神又变成一个饥饿的人，瘦得皮包骨前来问说：‘世间可有人，饥饿 | admin 2020-02-21 |
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’所以《贤愚经》卷5说：有一位老妇人以一钵清水供养迦旃延尊者，舍报后就往生到忉利天去享福。单单以一钵清水，供养阿罗汉的功德，就这么大了。‘海水再多，也不过一劫的时间而已，当坏劫来临时，海水也会跟着消失。所以说手捧一掬之水，百千万倍多之水。’大臣就用这样的话去回答天神。天神又变成一个饥饿的人，瘦得皮包骨前来问说：‘世间可有人，饥饿 | admin 2020-02-21 |
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那娑罗那本来还一直忍耐,后来想,这实在太痛了,因此他就想要说,他将来要报复;后来经过了和尚迦旃延的种种示现的开导,最后娑罗那因此而证得初果,后来经过不放逸行,而证得阿罗汉果。所以,我们要说,能够摄受憍陈如这样的行是不可思议的,所以,我们应当来这样礼赞,也要学习释迦牟尼佛作为菩萨前身这样的志行。------《三乘菩提之学佛释疑二》<第098集为何要先度憍陈如？>郭正益老师 | admin 2020-02-21 |
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而其他的大阿罗汉，例如大迦叶尊者，却只要再供养三百万亿诸佛之后，就可以成佛了；另外会更快成佛的，譬如论义第一的大迦旃延尊者，他只要再供养两万八千亿诸佛，就可以成佛了。在《妙法莲华经》的〈授记品〉中有记载说：【尔时世尊复告诸比丘众：我今语汝，是大迦旃延于当来世，以诸供具，供养奉事八千亿佛，恭敬尊重。诸佛灭后各起塔庙，高千由旬，纵广正等五百由旬，皆以金 | admin 2020-02-21 |
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譬如，佛陀在《妙法莲华经》当中，曾经为当时已经成为初地菩萨的摩诃迦叶、大迦旃延、大目犍连、富楼那、憍陈如、阿难、罗睺罗等诸大弟子以及其余五百位大阿罗汉详细地授记，说某某弟子在过了若干百千万亿阿僧祇劫之后，当会得到无上正等正觉，会在什么世界成佛，佛国叫什么，佛号叫什么，会有多少的声闻弟子、多少菩萨弟子，正法时期会有多少年，像法时期有多少年，末法时期有 | admin 2020-02-20 |
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既已知道自己身心之中有真也有妄，知道自己身心之中有虚也有实，接下来当然想要弄清楚而能实证，于是就要开始挖宝了－－要进一步请佛说法了，所以他就站起来向佛禀白说：“我以前不曾听闻诸佛这样子教诲与指示，当时我见到迦旃延毗罗胝子等外道，”就是迦旃延毗罗胝的儿子等外道，“他们都说这个身体死后就是断灭了，当身体断灭之后觉知心就跟著消失了，这时是 | admin 2018-12-27 |
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实证方法记录在阿含经中称为「蜜丸喻」，《中阿含经．林品》〈蜜丸喻经〉描述尊者大迦旃延针对释迦牟尼佛略说的法要，竟然可以广说、分别之。于是诸比丘便请问佛陀：「为什么尊者大迦旃延可以广说分别世尊所略说的法要呢？」佛陀答复：犹如有人因行无事处、山林树间，忽得蜜丸，随彼所食而得其味。如是族姓子于我此、律，随彼所观而得其味：观眼得味，观耳、鼻、舌、身，观意得 | 三摩地 2018-07-23 |
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这时候佛陀的迦旃延尊者，刚好经过看到了，尊者就请老妇人先去清净，然后再教她要布施。老妇人回答说：尊者啊！我这么贫穷，身无分文，该怎么样布施呢？尊者就请老妇人拿了他的钵，去取了一些清净的水，于是老妇人就取了一钵清净的水来供养了迦旃延尊者。尊者接受以后，就为她祝愿，并且教她要持斋吃素，还教她念佛的种种功德。老妇人听了，回去就按照尊者的教导来念佛，在那天 | 三摩地 2018-07-23 |
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这时候佛陀的迦旃延尊者，刚好经过看到了，尊者就请老妇人先去清净，然后再教她要布施。老妇人回答说：尊者啊！我这么贫穷，身无分文，该怎么样布施呢？尊者就请老妇人拿了他的钵，去取了一些清净的水，于是老妇人就取了一钵清净的水来供养了迦旃延尊者。尊者接受以后，就为她祝愿，并且教她要持斋吃素，还教她念佛的种种功德。老妇人听了，回去就按照尊者的教导来念佛，在那天 | 三摩地 2018-07-23 |
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这时佛陀的十大弟子，论议第一的大迦旃延尊者刚好来到了这个地方，迦旃延尊者就问这位老妇人说：老太太啊！您为何那么的伤心难过呢？老妇人说：尊者！我那么年老又要长时来作这苦役，加上自己又那么贫穷，衣食都缺乏，想死也不能死，所以在这边哭泣。于是迦旃延尊者就跟老妇人说：你既然那么贫穷，为什么不把贫穷卖出去呢？老妇人问说：贫穷可以卖吗？谁要来买贫穷呢？尊者回答 | 三摩地 2018-07-23 |
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所谓：具寿大迦叶波、具寿沤楼频䗍迦叶波、具寿那提迦叶波、具寿伽耶迦叶波、具寿大迦旃延、具寿俱郗罗、具寿薄俱罗、具寿离波多、具寿须菩提、具寿满慈子、具寿语自在、具寿舍利子、具寿大目揵连、具寿憍陈如、具寿乌陀夷、具寿罗呼罗、具寿难陀、具寿邬波难陀、具寿阿难陀，与如是等上首苾刍一千人俱。复有六十殑伽河沙数菩萨摩诃萨俱，从种种佛刹而来集会，皆是一生补处，得 | 三摩地 2018-07-23 |