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若众生心，忆佛念佛，现前当来、必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。如染香人，身有香气；此则名曰香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍；今于此界，摄念佛人归于净土。佛问圆通，我无选择；都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。（《楞严经》卷五）此念佛圆通章不长，但自前至后皆用忆念，而不说执持名号。凡修此念佛三昧者，都应以想念之念来念佛，而不是口念。 | 三摩地 2018-07-20 |
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若众生心，忆佛念佛，现前当来、必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。如染香人，身有香气；此则名曰香光庄严。我本因地、以念佛心、入无生忍；今于此界、摄念佛人归于净土。佛问圆通，我无选择；都摄六根，净念相继，入三摩地，斯为第一。’意思是，大势至菩萨说：……十方如来，怜念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为？子若忆母如母忆时，历生，不相 | 三摩地 2018-07-20 |
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学人若由浅入深，精进念佛，最终必定会经由念佛三昧转入参禅，不假方便，自得心开，而亲证实相念佛，由净土法门回归到心地法门。学人若于悟后发愿往生极乐，则能上品上生，在阿弥陀佛的加持下，可以迅速入地，进入修道位。因此禅宗与净土可以起到相辅相成的作用，未可拣别为二。极乐世界犹如色界而超胜于色界，发愿往生极乐世界而不诽谤、诽谤善知识者，舍报已，于生起中阴身时 | 三摩地 2018-07-20 |
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不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择。都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。（原标题：净土五经《大势至菩萨念佛圆通章》） | 三摩地 2018-07-20 |
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《大势至圆通章》云：不假方便，自得心开。纯一念去，自有悟日。孔子言：困而学之，及其知之则一。夫孔子说生说学，皆落一知字。至困学之人，不下知字，则胸中之不明了可知。谓之曰困，则学时散乱昏沉无可奈何之状可以想见。然及其知之，则同一大圆镜智矣！昔佛世一老人求出家，舍利弗等诸大俱不肯度，谓彼多劫无善根。佛言：此人无量劫前为采薪人，猛虎逼极，大怖上树，称南无 | 三摩地 2018-07-20 |
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不假方便，自得心开。如染香人，身有香气。此则名曰香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择。都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。大方等集贤护经贤护，彼善男子、善女人，端坐系念，专心想彼阿弥陀如来、应供、等正觉，如是相好，如是威仪，如是大众，如是说法。一心相续，次第不乱。或经一日，或复一夜，如是或至七 | 三摩地 2018-07-20 |
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不假方便，自得心开。”又云：“我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”满菩提愿《华严经.普贤行愿品》云：“愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍。面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。我既往生彼国已，现前成就此大愿。一切尽无余，利乐一切众生界。彼佛众会咸清净，我 | 三摩地 2018-07-20 |
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十方如来怜念众生，如母忆子；若子逃逝，虽忆何为？子若忆母如母忆时，历生不相违远；若众生心忆佛念佛，现前当来必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开；如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。由于助念者在唱诵阿弥陀佛圣号的同时，有念佛三昧的助念者同时于心中忆佛念佛，一心不乱而以至诚心、深心忆念阿弥陀佛，如同经典中所开示「同于形影，不相乖异」、「若众生心忆佛 | 三摩地 2018-07-20 |
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而这种实相念佛的体究过程，就是所谓的不假方便，自得心开，这种境界也叫作香光庄严。念佛人到了这个地步，就能够真实的了知净土宗祖师所说的一句佛号概括事理的真正意涵。从此以后，不论是念十方佛或者念一尊佛，不论是有相的持名念佛、观想念佛，或者是无相念佛，都称之为实相念佛，这也就是一般人所熟知的念佛三昧。由以上说明我们就知道，净土法门可深可浅、可广可狭，所摄 | 三摩地 2018-07-20 |
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不假方便。自得心开。如染香人身有香气。此则名曰香光庄严。我本因地。以念佛心。入无生忍。今于此界。摄念佛人。归于净土。佛问圆通。我无选择都摄六根。净念相继。得三摩提。斯为第一。夫大势至菩萨。以念佛入道。乃至修菩萨行。化度众生。皆不离此法门。修净土者。当知效法焉。普贤。梵语邲输䟦陀。悲华经。阿弥陀佛为转轮王时。第八王子泯图。于宝藏佛前。愿于是不净世界。 | 三摩地 2018-07-20 |
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经约一年的教、学经验，偶尔也照老师之嘱付，尝试以忆佛之功夫看话头，但看约一、二小时又放弃，回到无相念佛行门，总想等待增强定力、多消业后再转入看话头，或藉思惟观之功夫，期能不假方便，自得心开。其间，看“念佛是谁”的话头时，往往觉得“谁”意很强，心如同被吸入黑洞般，非常苦闷，常觉不相应，故以忆佛、拜佛为主修。八十一年十一月廿四日，刘 | 三摩地 2018-07-20 |
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不假方便。自得心开。如染香人。身有香气。此则名曰。香光庄严。我本因地。以念佛心。入无生忍。今于此界。摄念佛人。归于净土。佛问圆通。我无选择。都摄六根。净念相继。得三摩地。斯为第一。赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就 | 三摩地 2018-07-20 |