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物品供佛之后即属于佛所有，然而因为现在没有应身佛住世，佛陀慈悲施设方便让学人得以供养佛菩萨圣像，所以供佛物若属于饮食等会腐坏之物，应以香或花赎回，而后可自己食用或与他人结缘；若非属食品等会腐坏之物，则以香赎回时，应当存著向佛借用的心情，以感恩心及恭敬心使用之。 3.若供佛物属贵重物品，后时如果变卖，则应以卖价供佛，也就是要将变卖后之所得皆用在正法 | 三摩地 2025-03-21 |
| 到了现代化的今日社会，环保意识抬头，以及人口稠密使得葬地减少，而且人们也已经知道能够永续存在的并不是先人的遗骸，因此现代人多数採用火化；更有发愿以荼毗后的骨灰与众生结缘者，以花葬、树葬、海葬行之。而这样的心愿，正与当年唐朝圣玄奘菩萨之悲心相应；因奘师悲心深重，本有遗愿，欲将荼毗后之骨灰洒入水中，与水族众生结缘。 本节以葬礼为中心，简要说明了华夏 | admin 2022-06-23 |
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| 这段期间除每天忆佛、拜佛之外，也助印《金刚经》、《心经》、《妙法莲华经》，并买佛号录音带到处结缘。一年之后忆佛之念更坚实、更稳固，就自行转为看话头。刚开始无法看住，话头一直掉，自己怀疑是否方法错误？就打电话请教恩师，经恩师慈悲的一一说明：看话头是要看住话之前头，在这句话还没出现之前，就看住它，如同这句话刚刚要浮出水平面之前，就在水平面上 | admin 2021-05-14 |
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| 隔日我请了西方三圣的圣像与他结缘，并教他忆佛、念佛（此时口已经不太灵光了）的方法，告知要如同想念父母或孩子外出的心境来想佛，佛菩萨是尽虚空遍法界的，当你想佛时同时感应佛护念你，口能念就念，不能念就用忆的，“简单吗？”他点点头，又睡著了。他的口部肌肉在往生的前一两天已很僵硬，只能微微的动，随著旁人及念佛机念佛。我深刻的体会，对于一个只剩十五 | admin 2021-05-14 |
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| 我们以前第一次印行《禅悟前与悟后》是七百多页的结缘书，是免费赠送的，不是像现在印成两次的局版书。那时放在游老师他们家的地下室，结果都没有白蚁来住。因为住在那里的白蚁都跑光了。不说如此，单说我们亲教师们写的书，我也是以尊重的心去读，虽然我也要帮忙润色补充等等，可是印了出来以后我仍然是很恭敬的，我不敢把亲教师们写的书，例如游老师已经有两本了，我都不敢把 | admin 2020-07-27 |
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| 2、无分寒暑摆设书摊发放佛法结缘书，令众生屏弃外道恶见，免于下堕三涂。3、每年举办寒冬送暖活动，透过各区里长实施社会贫困救济。4、每年发放清寒品性优良学生奖助学金，鼓励品性优良之清寒学生。5、打扫清洁讲堂道场，令来者发起一念欢喜，成就未来学佛因缘。圣位菩萨胜鬘夫人在《胜鬘经》发狮子吼：“我于摄受正法，舍身、命、财护持正法，是名第三大愿。”（注 | admin 2020-07-12 |
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| 也就是说，菩萨要以种种善巧方便来跟众生结缘。譬如菩萨有的时候也会以世间的各种工巧伎艺，比方说，世间谋生技术传承的师徒关系或师生关系等等，来跟众生结缘；一旦结了缘，这些众生未来就是菩萨您成佛时座下的弟子了。也许有人说：我在世间谋生是有在跟众生接触，可我也没跟众生说什么法呀，未来他们怎么可能成为我的弟子呢？就是会啊！如果说他是跟您学法的，未来他就是您座 | admin 2020-07-06 |
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| 布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人，同布施者。百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心。如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。复次地藏。未来世中，有诸国王，及婆罗门等。见诸老病，及生产妇女。若一念间，具大慈心，布施医药，饮食卧具，使令安乐。如是福利，最不思议。一百劫中，常为净居天主。二百劫中，常为六欲天主，毕竟成 | admin 2020-06-14 |
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html三乘菩提学佛 结缘书http://www.sanmodi.cn/mobile/book/4.html愿同修们不断闻熏修习如来藏妙法。从闻思修，入三摩地。早证菩提，阿弥陀佛！ ----------------学佛视频讲座：学佛正知见【共55集】http://www.sanmodi.cn/mobile/yingyin/158.html学佛正知见二【共48集】http://www.sanmodi.cn/mobile/yingyin/160.html念佛法门【共82集】http://www.sanmodi.cn/mo | 三摩地 2020-06-10 |
| 萧平实．随缘——理随缘与事随缘．免费结缘：正智出版社，2008年9月：93页4.平实导师．阿含正义——唯识学探源第三辑：正智出版社，2006年12月：671页，694页，704页，782页5.萧平实．真实如来藏．大陆：宗教局出版，20086.涅槃．2016年[引用日期2016-12-20]7.平实居士．禅——悟前与悟后：四川大学出版社，2010年12月8.平实导师．《楞严经讲记 | admin 2020-06-08 |
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后来因我同修色身欠佳，所以也渐渐远离了！一方面对于外面是否还有弘扬正法的道场感到存疑，但又没有因缘可遇上，于是只好在家看一些佛经；尤其看到《楞严经》中的四种清净明诲，真的是有点震撼！原来就是在预记密宗啊！难怪他们从来不提《楞严经》；经中还说到许多邪师，根本就是现代密宗的乱象啊！佛早就预言了嘛！另一方面，若有机缘见到摆放结缘书的地方，便寻觅一番，看看 | admin 2020-03-03 |
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如此当我们发大心大愿来不断地利乐众生，一世又一世的跟众生结缘的时候就不会退转了；也不会去怀疑说：这一个可能是如来藏，那一个可能是离念灵知。对这个部分是能够有笃定的、这样的了别慧去认知。一般来说会退转的人，大部分都是先没有断我见，所以会退到离念灵知心当中，因为离念灵知的境界，有的时候会让自己有一种轻松舒服的感觉，但是大乘见道所证得的是无所得法、是无境 | admin 2020-02-21 |
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实际上，精进并不是要你马上把所有的生命继续投入，而是你能够兼顾世间因缘；因为在这条道路上，你会看到许许多多的有情他们在路边，你一样可以停下来，来施作一些因缘跟众生结缘。而不是像小乘人一样，他们的修行实际上是几乎看不见其他众生的，因为对于他们来说，其他众生都是他们想要远离的对象；一切有情不但要远离，一切的世界也要远离，乃至于自身也是要远离。所以他们向 | admin 2020-02-21 |
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这样是何苦呢？而且大部分的众生会因为瞋恚，没有办法跟众生结缘。譬如说世间的人他想要赚钱、他想要作生意，可是他没有人缘。他每天工作非常精勤努力，他也知道怎么作这东西好吃，他摆个小吃摊；可是他的面貌，人人看到都不欢喜，他过去生没有人缘，这一生也没有人缘。他想：我为什么会导致如此呢？那就是因为他从来就是喜欢瞋恚。甚至有了瞋恚，他即使能够有一点修养，不形于 | admin 2020-02-21 |
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一般的佛弟子则会知道，这样子做只是让父母这一生称心快意，对于他们未来的无量生，不一定有实质的帮助；所以佛弟子会想尽办法，让父母尊亲能够和佛法结缘，能够得到未来生的大利益，这才是佛法中的孝顺。也就是，不但要救护父母的色身，还要能够救护父母的法身慧命，这才称之为大孝。也就是说，儒家之道如果只是赡养父母的肉身，那不能算是真正的孝顺，因为家中的犬马，我们也 | admin 2020-02-21 |
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有学人问：如果在没有佛堂或是没有佛像的地方，诵经、持咒、念佛或是无相拜佛以后，回向给自己或自家眷属，这样是否如法呢？做完布施及放结缘书等事项后，是否也必须在佛堂或是佛像前回向才如法呢？其实回向不是一定要在佛前才能进行。譬如《华严经》〈普贤行愿品〉中说：【言普皆回向者，从初礼拜，乃至随顺；所有功德，皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，愿令众生常得安乐，无 | admin 2020-02-21 |
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这个三个范畴，难忍的部分能够忍；难施的部分能够心里忍下来，并且继续布施；难作的部分，比方说对方明明就是信受了邪见的法义，可是你想要告诉他真正的道理的时候，他不仅听不下去，还反过来痛骂你一顿，那这个法的结缘，这个缘就很难作得下去。像这样难作呢，佛要告诉大家就是说，真正的出世忍是包含这些难忍、难施、难作的这个事情，一件、一件都必须要安忍，然后这个才叫作 | admin 2020-02-21 |
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当他拥有大量衣物的时候，他会去想说那我是不是应该把它们从衣柜里面拿出来，然后把它铺在地上，然后一个一个整理，看他能够拿出多少来与众生方便来结缘！现在的社会上，我们可以看到说能够这样作的人越来越多，因此菩萨就应该来方便对治在我所的悭贪；这种我所的悭贪是会一直随伴着菩萨在三界法中，直到某一个时节因缘才能够脱离。佛陀当初对于我所的管理，我们都听到了这个戒 | admin 2020-02-20 |
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接下来我们就要谈一下，那菩萨到底有什么不同？菩萨会想要跟众生来结缘，并不是说自己好就好，并不是说自己良善就可以了！会去想说：我在这个团体里面，大家并没有很和谐，那原因是为了什么呢？因为大家没有接触佛法，不了解佛法的可贵，而都只是在世间法上争取一些权益、争取一些名利，乃至于个人的一些小小的见解这样的凸显。所以你会发现，大家所作的这样的行为，跟佛法所要 | admin 2020-02-20 |
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二者、这个咒语的真正意思，不是一般人所知道，所以就往往被蒙在鼓里，每持一次咒，就被这个咒语所密灌一次，那就与罗剎、夜叉等鬼神结缘一次，那真的是替学佛人感到担忧啊！今天仅就引出这六字咒的密续《佛说大乘庄严宝王经》其中事相上的误谬，来跟大家作说明，知道密续《佛说大乘庄严宝王经》的误谬之处之后，你就可以明白说，到底要不要持诵这六字咒？乃至要保存跟它有关的 | admin 2020-02-20 |