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可是这个三界六道是在轮回，可是从佛、菩萨、辟支佛或是阿罗汉祂们是解脱的圣者，所以有这个四圣的法道，是跟六凡业道是截然不同的。所以如果我们要说解脱的话要说佛法的实相，讲这个世界的实相的时候，我们要把它分清楚三界六道的这种六凡业道跟四圣道是不一样的，跟这个四圣的法道是截然不同的----我们要分清楚众生就是众生，解脱的圣者是解脱的圣者。所以说太阳神他在《阿含 | admin 2020-02-19 |
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十法界中的六凡业道中的有漏法是这样子，四圣法道的无漏法也是这样子。比如说佛法界，最后身菩萨在人间成佛的时候，祂的身口意行已经完全是纯无漏的有为法；这无漏有为法还是必须要八识具足现行运作，才能够在人间托钵、饮食、尝味、嗅香，乃至于说说法度众。又如菩萨修学四禅八定具足，然后入了灭尽定，或者是说俱解脱阿罗汉入灭尽定，他的前六识完全地灭掉了，离开了见闻觉知 | admin 2018-11-03 |
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正因为如来善知法相，通达无碍，不管是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼及地狱这六凡业道的因缘果报，或是声闻、缘觉、菩萨及佛这四圣法道的修学内涵及次第，诸佛如来都已完全清楚了解，并且通达而无有障碍。释迦世尊为了教诫、教授娑婆五浊恶世不同根性的众生，于是就施设了五乘佛法；而佛陀施设五乘佛法中，最低的标准就是要让们保有人身；因为人者忍也。人活在世间纵然要遭逢许许 | 三摩地 2018-07-23 |
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十法界中的六凡业道中的有漏法是这样子，四圣法道的无漏法也是这样子。比如说佛法界，最后身菩萨在人间成佛的时候，祂的身口意行已经完全是纯无漏的有为法；这无漏有为法还是必须要八识具足现行运作，才能够在人间托钵、饮食、尝味、嗅香，乃至于说说法度众。又如菩萨修学四禅八定具足，然后入了灭尽定，或者是说俱解脱阿罗汉入灭尽定，他的前六识完全地灭掉了，离开了见闻觉知 | 三摩地 2018-07-22 |
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佛教中将地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天这六类有情，称为六凡业道；另外声闻、缘觉、菩萨、佛这四种，则称为四圣法道；就是以前六类为凡夫，后四种则为圣人。因为六凡业道的有情都不离世间，不能脱离于三界六道轮回，他们总是随着一生一生所造作的善恶业行，而受报往生到天、人、阿修罗这三善道，或者是畜生、饿鬼、地狱这三恶道当中。至于四圣法道则是修学佛教三乘道法，而 | 三摩地 2018-07-22 |
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那这个十法界，讲的就是四圣法道----就是佛、菩萨、声闻、缘觉这四圣法道，还有天、人、阿修罗、畜生、饿鬼以及地狱众生的这六凡业道，合起来总共是十法界。那其中的六凡业道呢，依照佛经上的说明，说因为每一个业道，他生活环境的不同，也就是说他的生活环境有的是清净、有的是污秽。好比说我们现下可以看得到的，一般来讲人的生活环境是比动物的生活环境要清净，那么人的生活 | 三摩地 2018-07-22 |
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那这个十法界，讲的就是四圣法道——就是佛、菩萨、声闻、缘觉这四圣法道，还有天、人、阿修罗、畜生、饿鬼以及地狱众生的这六凡业道，合起来总共是十法界。那其中的六凡业道呢，依照佛经上的说明，说因为每一个业道，他生活环境的不同，也就是说他的生活环境有的是清净、有的是污秽。好比说我们现下可以看得到的，一般来讲人的生活环境是比动物的生活环境要清净，那 | 三摩地 2018-07-22 |
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譬如说十法界里面有四圣法道——就是声闻、缘觉、菩萨跟诸佛，那还有六凡业道——从天、阿修罗、人、饿鬼、畜生、地狱。这样子来看：如果说我们在人间里面，在这个一个法界里面，如果说有一个乞丐他说他是国王，那也是一个妄语啊，可是这个叫作小妄语。因为如果说有一个人，他是属于人——人乘的这个层次，他只持守五戒，可是他说他可以生天，因 | 三摩地 2018-07-22 |
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譬如说十法界里面有四圣法道----就是声闻、缘觉、菩萨跟诸佛，那还有六凡业道----从天、阿修罗、人、饿鬼、畜生、地狱。这样子来看：如果说我们在人间里面，在这个一个法界里面，如果说有一个乞丐他说他是国王，那也是一个妄语啊，可是这个叫做小妄语。因为如果说有一个人，他是属于人----人乘的这个层次，他只持守五戒，可是他说他可以生天，因为生天是要修十善业，可是他说他 | 三摩地 2018-07-22 |
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可是这个三界六道是在轮回，可是从佛、菩萨、辟支佛或是阿罗汉祂们是解脱的圣者，所以有这个四圣的法道，是跟六凡业道是截然不同的。所以如果我们要说解脱的话要说佛法的实相，讲这个世界的实相的时候，我们要把它分清楚三界六道的这种六凡业道跟四圣道是不一样的，跟这个四圣的法道是截然不同的－－我们要分清楚众生就是众生，解脱的圣者是解脱的圣者。所以说太阳神他在《阿含 | 三摩地 2018-07-21 |
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可是这个三界六道是在轮回，可是从佛、菩萨、辟支佛或是阿罗汉祂们是解脱的圣者，所以有这个四圣的法道，是跟六凡业道是截然不同的。所以如果我们要说解脱的话要说佛法的实相，讲这个世界的实相的时候，我们要把它分清楚三界六道的这种六凡业道跟四圣道是不一样的，跟这个四圣的法道是截然不同的----我们要分清楚众生就是众生，解脱的圣者是解脱的圣者。所以说太阳神他在《阿含 | 三摩地 2018-07-20 |