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而就在那个时候，学校的一位同事请了一位法师（后来才知是惟觉法师的）每星期来校一次，介绍打坐修行之法，从此之后便每星期固定参加聚会、练习数息、打坐，在家时也会抽出时间练习。有一阵子绷得很紧，半夜醒来硬是逼自己打坐数息，非得学出个名堂不可，有几次还吓到半夜醒来的同修。不过越学妄念越多，无法对治；那时以为能将妄念压得越少、功夫就越到家，一直在跟妄念抗衡。 | 三摩地 2018-07-20 |
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由于在外被错误知见的熏习影响，我居然心生此念：“天哪！那是在家居士，不是出家师父欸！”（唉！自己真的好蠢，一念之差，耽误了这么多年，险些错过了大善知识。）一席话之后，嘟嘟决定到正觉讲堂上课，并请求爸爸当她的“官”：帮她抄笔记。某日从南出差回家，打开家门之际，我错愕的愣在门口，只见墙上、玻璃窗上、沙发椅上、电视机、电冰箱，甚而床头 | 三摩地 2018-07-20 |
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于此奉劝佛子：当依大乘经律论宗旨、检校一切善知识著作及其言说，莫迷于出家、在家表相，莫迷于道场弘伟、生徒众多等表相；凡有所说，必须完全契合佛说诸经意旨，若堕边见，悉不应受；今观印顺法师诸多著作，悉是情解思惟研究所得，非有证量，未证实相本际故，否定涅槃本际故，不离外道断常边见故，斫丧三乘佛法之根本故，一切佛子不应信受。然而禅宗祖师证悟之涅槃实相妙心&m | 三摩地 2018-07-20 |
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佛菩萨为我安排了一位好同修，二○○一年四月，在同修好友曾师兄破参的因缘下，我们走进了正觉（早在一九九三年，我就曾看过《无相念佛》一书，当时迷于表相，因平实导师现在家相，与大菩萨就这样擦身而过）。我的同修先报名禅净双修班，力邀我一起报名。我则是：课你去上就可以了，我自己跑去看MTV（也不知当时是什么心态）。后来先跟著去听平实导师讲《大乘起信论》，两个小 | 三摩地 2018-07-20 |
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在途中不离家舍，既不在途中，又不在家舍。六祖当时对他可否，僧传中未曾提及，只是说他“居曹溪数载，后遍寻名迹。”相对而言，《坛经》和《传灯录》中的记载要详细得多--当时，神会禅师才十三岁，还是个沙弥，从玉泉寺前来礼谒六祖。六祖道：“知识远来大艰辛，还将得本来否？若有本，则合识主，试说看（知识远来，很辛苦。你把根本带来了吗？如果带来了，应 | 三摩地 2018-07-20 |
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后来，庞居士（庞蕴，马祖在家，一个开悟的大修行人）听说了这件事，也想前往大梅山一探虚实。一见法常禅师，庞居士便问：“久向大梅，未审梅子熟也未？”法常禅师道：“熟也。你向甚么处下口？”庞居士道：“百杂碎。”法常禅师向庞居士伸过手来：“还我核子来。”于是庞居士便默不作声。从此以后，大梅法常禅师开始住山传法，道望日 | 三摩地 2018-07-20 |
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”庞居士另有一首偈子，表达了他对即世而出世的在家修行的理解：“心如境亦如，无实亦无虚。有亦不管，无亦不拘。不是贤圣，了事凡夫。易复易，即此五蕴有真智。十方世界一乘同，无相法身岂有二？若舍烦恼入菩提，不知何方有佛地。护生须是杀，杀尽始安居。会得个中意，铁船水上浮。”庞居士的女儿灵照，修行也非常好。父女俩还经常一起斗机锋。有一天，庞居士 | 三摩地 2018-07-20 |
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陆亘大夫悟道因缘宣州（今安徽宣城）剌史陆亘大夫（764-834），南泉普愿禅师之在家得法，曾历任兖（yan）州、蔡州、虢(guo)州、越州、宣州刺史。南泉禅师晚年在池州传法的时候，与陆亘大夫的关系非常密切。陆亘大夫曾迎请南泉禅师入宣州治所供养、亲近、问法。在南泉禅师的不断点拨下，陆亘大夫后来得以悟明心性。有一天，陆亘大夫向南泉禅师提出了这样一个古怪的问题：& | 三摩地 2018-07-20 |
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相国裴休居士悟道因缘相国裴休居士，字公美，河东闻喜（今山西境内）人，黄檗禅师之在家得法。裴休任洪州刺史的时候，结识了黄檗希运禅师。当时，希运禅师在黄檗山大安精舍隐修，终日混迹于僧众之中，做一些诸如扫洒殿堂之类的杂务，人莫测其深浅。一日，裴休入寺烧香，寺院主事僧负责接待。在参观一处壁画的时候，裴休问：“是何图相？”主事僧回答道：&ldquo | 三摩地 2018-07-20 |
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于是私下里，常常趁俱胝和尚不在家，凡有人前来参问，也学着俱胝和尚的样子，竖起一个指头。天长日久，大家都知道了这件事情，于是就告诉了俱胝和尚，说道：“和尚，童子亦会佛法，凡有问，皆如和尚竖指。”俱胝和尚听了，决定勘验一下童子，看他是真会佛法还是假会佛法。于是，有一天，他在衣袖里暗藏着一把刀子，把童子叫到跟前，问道：“闻你会佛法，是否？& | 三摩地 2018-07-20 |
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钟司徒悟道因缘钟司徒，颖桥安禅师之在家得法。一日，安禅师与钟司徒正在烤火，钟司徒忽然问：“三界焚烧时如何出得？”安禅师以香匙拨开炉火。钟司徒正要开口说话，安禅师却大声呼道：“司徒！司徒！”钟司徒一听，忽然有省。 （原标题：137钟司徒悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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文公杨亿居士悟道因缘文公杨亿居士，字大年，广慧元琏禅师之在家得法。幼时极聪颖，被举为禅童。长大后，才高八斗，但是却不知道有佛教这回事。一日，杨亿居士拜访同僚，见对方正在诵读《金刚经》，便讥笑并且数落他，可是同僚却继续诵读自若。杨亿居士非常惊疑，说道：“是岂出孔孟之右乎？何佞（ning）甚（难道它比孔孟之书还高深吗？沉迷得多么深啊）！”说 | 三摩地 2018-07-20 |
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节使李端愿居士悟道因缘节使李端愿居士，金山昙颖达观禅师之在家得法。儿时在馆舍学习，即经常阅读禅宗典籍。后，虽然也结婚、当官，但是笃志祖道之心丝毫未曾改变。他曾经在自家的后花园内筑一小室，类似兰若，邀请达观和尚居住，并朝夕请益参学，乃至废寝忘食。一天，达观和尚看望李公，说道：“非示现力，岂致尔哉？奈无个所入何！”李公问道：“天堂 | 三摩地 2018-07-20 |
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侍郎杨杰居士悟道因缘礼部杨杰居士，天衣义怀禅师之在家得法，字次公，号无为，无为（今安徽无为县）人。北宋禅宗元丰年间（1078-1085），官至太常。杨杰居士平生最好参禅，曾历参诸山名宿，但均未契旨。晚年谒天衣义怀禅师。义怀禅师每每为他举庞蕴居士机语，令他参究。后来有一年，杨杰居士奉陪皇上登泰山行祀。一天早晨，鸡刚一叫，他便登上泰山顶，正好看到日出如盘 | 三摩地 2018-07-20 |
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签判刘经臣居士悟道因缘签判（官职名）刘经臣居士，智海本逸禅师之在家得法，字兴朝。少年时以才高俊逸，登上仕途。但是，当时他对佛法并不相信。三十二岁时，刘经臣偶然与东林照觉常总禅师相识，相谈甚欢。在常总禅师的启迪下，刘经臣对佛教才生起敬服之心。从此以后，他便醉心祖道，一心想开悟见性。刘经臣后抵京师，礼谒慧林若冲禅师（天衣义怀禅师之法嗣）。若冲禅师 | 三摩地 2018-07-20 |
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清献赵抃居士悟道因缘清献公赵抃（bian）居士，蒋山法泉禅师之在家得法，字悦道，自号知非，衢州（今浙江境内）西安人。北宋仁宗至和年间（1054-1056），任殿中侍御史，为人耿介，不避权贵，京城里的人都称他为“铁面御史”。赵抃居士每出知诸州，为政中和，严而不苛，尤其是他治理成都，政绩最佳。英宗皇帝赞叹道：“赵抃\为成都中和之政也。”神宗 | 三摩地 2018-07-20 |
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黄庭坚居士悟道因缘太史山谷居士黄庭坚，黄龙祖心禅师之在家得法，字鲁直，洪州分宁（今江西修水）人。山谷居士幼时极聪颖，能过目成诵。北宋神宗熙宁元年（1068），为国子监教授，善诗文，苏东坡曾见过他的诗文，赞叹道：“超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作。”从此山谷声名大震。后被哲宗召为校书郎、著作佐郎、起居舍人等职。山谷孝心很重。他的母亲缠绵 | 三摩地 2018-07-20 |
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秘书吴恂居士悟道因缘秘书吴恂（xun）居士，黄龙祖心（晦堂）禅师之在家得法，字德夫。投晦堂祖心禅师座下参学。一日，吴居士入室请益，晦堂禅师告诉他说：“平生学解、记忆多闻即不问，你父母未生已前，道将一句来。”吴居士正要开口议对，晦堂禅师举起拂子便打。吴居士当下契会深旨，遂连作三偈呈晦堂禅师，其末后一首云：“咄！这多知俗汉，咬尽古今公 | 三摩地 2018-07-20 |
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参政苏辙居士悟道因缘参政苏辙居士，上蓝顺禅师之在家得法，字子由，苏东坡的弟弟。十九岁那年，与其兄苏轼同登进士。他的命运象苏轼一样，也是坎坷不平，几起几落。末后，徽宗在位期间，苏辙遭蔡京等人所嫌，彻底罢官，遂于许州筑室自养，自号“颖滨遗老”。在归隐之数十年期间，苏辙罕与人交往，终日惟默坐而已，曾作自传十万余言。另有《诗传》、《春秋传》 | 三摩地 2018-07-20 |
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丞相张商英居士悟道因缘丞相张商英居士，兜率从悦禅师之在家得法，字天觉，号无尽居士，四川新津人。张商英居士身材高大俊伟，豪迈负气。十九岁那年，入京应举，途中经过向氏家族。向翁前一天晚上梦见神人告诉他说“明日接相公。”第二天凌晨，张商英正好赶到这里。向翁一见，颇为诧异，于是便殷勤招待。向翁道：“秀才未娶，当以女奉洒扫。”张商英 | 三摩地 2018-07-20 |