| 帖子标题 | 作者 | |
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诸天天人以及有智慧的清净梵行者就会辗转传说我犯了清净戒行的事，那么很快地诸方都会听到我的恶名声了；而当我身坏命终之时，也必定会往生到地狱恶道之中。既然了解有憎嫉恼的人在今世以及后世必定会受到这样的恶报，有智慧的多闻圣在正思惟之后呢，必定就会心得决定地说：‘那么我宁可依于如来藏本来无憎嫉恼的体性，来断除憎嫉恼等等的烦恼心所。’然后就如说而行 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以今日既然受佛菩萨恩惠，当然要谨遵菩萨的四弘誓愿，「众生无边誓愿度」，有的众生就是一直在地狱恶道中，所以不是等他回到人天法界，再给予教化，本来就不是如此。固然到地狱去，这是今日到监狱弘法的法师居士们所无法相比，可是可以同样如是思惟，有众生因缘的地方，就应该方便前往，这是佛陀的教训。当初佛陀教导了五比丘，后来又教导耶舍和其亲友五十五位出家众，便劝令 | 三摩地 2018-07-22 |
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内满热白镴外以大火烧极烧受大苦地狱恶业人若业生苦果受恶苦恼报彼于三界中不可得譬喻三种业三果于三界中生三过三心起三处苦报熟彼如是业报于三界中生因缘和合作如是异法起如心如是行如是如是转善人行善行恶人造恶业心自在作业业自在复有此心业所起如是爱所诳恶心作业恶彼人来至此若在地狱煮彼人爱所诳非异人作恶异人受苦报自业自得果众生皆如是汝自心所作一切如是诳今为大火烧 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以要有智慧分辨，别因为起嫉妒他人有德、善行的心，而去造作谤佛、谤法、谤僧的地狱恶业，还以为自己为佛教行善行！真正善知识对我们的法身慧命是会照护的，不应对其有缘来作善教导的人起忌妒、忿恚想。祝愿各位菩萨：福慧增长，道业精进，学法无碍。阿弥陀佛！------《三乘菩提之佛典故事》<第042集慎莫嫉妒人之善>卢正娴老师 （原标题：慎勿嫉妒诽谤，招致后殃！） | 三摩地 2018-07-22 |
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如此枉习交加相排，引生地狱恶业。因此十方一切诸佛如来，观察众生怨谤，同名谗虎；菩萨见枉，犹如遭遇霹雳一般；然而今时藏密之师，无法与正觉同修会议论法义，遂枉诬平实导师为虾蟆精所变、人妖……等，此即枉习交加。十、讼习交諠：众生因覆藏的缘故，就有鉴见照烛，如同日中不能藏影；故有恶友、业镜、火珠，披露宿业而对验诸事。亦即众生讼习交諠深重，明知自 | 三摩地 2018-07-22 |
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如此枉习交加相排，引生地狱恶业。因此十方一切诸佛如来，观察众生怨谤，同名谗虎；菩萨见枉，犹如遭遇霹雳一般；然而今时藏密之师，无法与正觉同修会议论法义，遂枉诬平实导师为虾蟆精所变、人妖……等，此即枉习交加。十、讼习交諠：众生因覆藏的缘故，就有鉴见照烛，如同日中不能藏影；故有恶友、业镜、火珠，披露宿业而对验诸事。亦即众生讼习交諠深重，明知自 | 三摩地 2018-07-22 |
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如此枉习交加相排，引生地狱恶业。因此十方一切诸佛如来，观察众生怨谤，同名谗虎；菩萨见枉，犹如遭遇霹雳一般；然而今时藏密之师，无法与正觉同修会议论法义，遂枉诬平实导师为虾蟆精所变、人妖……等，此即枉习交加。十、讼习交諠：众生因覆藏的缘故，就有鉴见照烛，如同日中不能藏影；故有恶友、业镜、火珠，披露宿业而对验诸事。亦即众生讼习交諠深重，明知自 | 三摩地 2018-07-22 |
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照理说，所有众生都应当远离地狱业之恶因，然而众生却并非如此，明知地狱苦受难忍，却偏偏喜欢造地狱恶业因，死后往地狱中行；明知有一条康庄佛菩提道可修可证，却因无明或被们误导而谤为邪魔外道，引来后世的长劫苦报，真是颠倒。阿底峡、宗喀巴等中观应成派诸人，否定三乘经中所说实可亲证的第八识如来藏；然而事实上，若无第八识本来常住，就不可能有众生继续存在三界中，则 | 三摩地 2018-07-22 |
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内满热白镴外以大火烧极烧受大苦地狱恶业人若业生苦果受恶苦恼报彼于三界中不可得譬喻三种业三果于三界中生三过三心起三处苦报熟彼如是业报于三界中生因缘和合作如是异法起如心如是行如是如是转善人行善行恶人造恶业心自在作业业自在复有此心业所起如是爱所诳恶心作业恶彼人来至此若在地狱煮彼人爱所诳非异人作恶异人受苦报自业自得果众生皆如是汝自心所作一切如是诳今为大火烧 | 三摩地 2018-07-22 |
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我们是应该要好好地对众忏悔，因为这些业在往生之前，都是还来得及消除未来世长劫的地狱恶果的；即使我们在造作的时候，是心得决定的，定业也同样是这样，可以经由忏悔转化的。千万不要像佛陀所说的愚痴人，一不作、二不休，继续造作下去，这样甚至会将今生的轻业转为来世的重罪，那么就真的是愚不可及的人了。《佛为首迦长者说业报差别经》当中也有说：【若人造重罪，作已深自 | 三摩地 2018-07-22 |
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以现在学佛弘法之善因而得将来地狱恶报，令人悲悯。以悲心故，特为此类人概要说明今时人以定为禅之各种层次，用供诸方知识学人省察思惟。若能虚心比照圣教量，深入思惟整理，自解前非，亦教他人远离以定为禅，从头再参，方可远离地狱重罪。此生若有悟处，便可永离三恶道，最迟者七次人天往返，亦得究竟解脱，不亦乐乎？兹略述以定为禅之十种层次于左：1.散乱攀缘心：以日常生活 | 三摩地 2018-07-20 |
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语译：若得契证此一法界实相而转依的人，现观如来藏心体自身本无一切人我，亦无一切法我，一念相应而亲证如来藏时，在刹那之间就发现原来祂不与阿鼻地狱业相应，与阿鼻地狱之业毫不相干，从此就灭掉了对无明妄计的一切阿鼻地狱的业行！上面所说若是妄语欺瞒众生，我永嘉玄觉便是自己招引尘沙劫数拔舌地狱恶业！一念相应即顿时觉悟，了知如来所说真实义禅的旨趣，悟后犹待转依法 | 三摩地 2018-07-19 |