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复有帝释、大梵天王、堪忍界主、护世四王，如是上首百千俱胝那庾多数诸天子众。及余世间无量天、人、阿素洛等，为闻法故，俱来会坐。尔时世尊告舍利子：汝今知否？于是西方，去此世界，过百千俱胝那庾多佛土，有佛世界，名曰极乐。其中世尊，名无量寿，及无量光，如来、应、正等觉，十号圆满。今现在彼，安隐住持，为诸有情，宣说甚深微妙之法，令得殊胜利益安乐。又舍利子，何 | 三摩地 2018-07-20 |
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名大梵天。阿难。此三胜流。一切苦恼所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。诸漏不动。名为初禅。阿难。其次。梵天统摄梵人。梵行。澄心不动。寂湛生光。如是一类。名少光天。光光相燃。照耀无尽。映十方界。遍成琉璃。如是一类。名无量光天。吸持圆光。成就教体。发化清净。应用无尽。如是一类。名光音天。阿难。此三胜流。一切忧愁所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。粗 | 三摩地 2018-07-20 |
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尔时大梵天王，二十八天王，并须弥山王，护国天王等，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，而白佛言：世尊，我亦守护是持经者，常令安隐，心不退转。尔时有大力鬼王，名吉槃荼，与十万鬼王，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，而白佛言：世尊，我亦守护是持经人，朝夕侍卫，令不退屈，其人所居一由旬内，若有鬼神侵其境界，我当使其碎如微尘。佛说此经已，一切菩萨天龙鬼神八部眷属，及 | admin 2018-07-19 |
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偶见大梵天王问佛决疑经三卷。因阅之。经文所载甚详。梵王至灵山。以金色波罗花献佛。舍身为床座。请佛为众生说法。世尊登座拈花示众。人天百万。悉皆罔措。独有金色头陀。破颜微笑。世尊云。吾有正法眼藏涅槃妙心实相无相。分付摩诃大迦叶。此经多谈帝王事佛请问。所以秘藏世无闻者三身(新添)三身谓法报化也。法身毗卢遮那。此云遍一切处。报身卢舍那。此云净满。化身释迦牟尼 | 三摩地 2018-07-19 |
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其实，外道所讲的大梵、因陀罗，套一句现在比较现代的名词叫作造物主、上帝、大梵天，是能生有情及万物者，讲的都是「我」、「自心如来」；而外道们都无法证得这个大我、如来，都是依想象而施设建立、而为世人乱说一场。可是自心如来到底是哪个？你如果好奇，现在站起来请问：「自心如来是哪一个？」我当然不能跟你明讲，免得害你知道以后智慧还是生不起来，将来反而可能因此谤 | 三摩地 2018-07-19 |
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尔时娑婆世界主尸弃大梵天王。知佛已入涅槃。与诸天众即从初禅飞空而下。举声大哭流泪悲咽。投如来前闷绝躄地。久乃稣醒哀不自胜。即于佛前以偈悲叹世尊往昔本誓愿为我等故居忍土乃隐无量自在力贫所乐法度众生方便逐宜随应说众生无不受安乐诱进令出三有苦究竟皆至涅槃道如来慈母育众生普饮众生大悲乳何期一旦忽舍离人天孤露无所依痛哉众生善种芽无天甘露令增长善芽渐渐衰灭已罪 | admin 2018-07-18 |