| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
| ※七种骄：色力骄、无病骄、长寿骄（例如我吃的盐比你吃的饭多）、少年骄、富贵骄、族姓骄（种族、学历、工作等）、多闻骄。※七种慢：慢、过慢、慢过慢、卑劣慢、增上慢、邪慢（没有实证言实证）、我慢（根本慢，我希望我存在。）第一个是慢。慢的意思是说：你确实胜过别人，所以心里面有个比较高下的想法，所以心中想：我境界远超过他：我比他富有，比他英俊，比她漂亮，比他 | admin 2020-06-08 |
|
| 七种骄：色力骄、无病骄、长寿骄（例如我吃的盐比你吃的饭多）、少年骄、富贵骄、族姓骄（种族、学历、工作等）、多闻骄。-------《-世间财和七圣财》 | admin 2020-06-08 |
|
| ※七种骄：色力骄、无病骄、长寿骄（例如我吃的盐比你吃的饭多）、少年骄、富贵骄、族姓骄（种族、学历、工作等）、多闻骄。※七种慢：慢、过慢、慢过慢、卑劣慢、增上慢、邪慢（没有实证言实证）、我慢（根本慢，我希望我存在。）第一个是慢。慢的意思是说：你确实胜过别人，所以心里面有个比较高下的想法，所以心中想：我境界远超过他：我比他富有，比他英俊，比她漂亮，比他 | admin 2020-06-08 |
|
|
譬如，有的人辛苦一辈子也买不起一间公寓；有的人学历不高，但是不论投资什么都赚钱；有的人头脑很好，作事计划周详，可是不论投资什么都赔钱。财物的获得有它的因果法则，有的人先贫后富，有的人先富后贫；有的人先贫后贫，穷苦潦倒一辈子；有的人先富后富，含着金汤匙出生，一直到老都不愁吃穿。为什么会有这些种种的差别呢？因为过去世行布施的种种差别，而产生了福德果报的 | admin 2020-02-21 |
|
|
如果有人以世间的标准，来衡量出世间智慧，比方说是否有什么高的学历，如博士学位，或者拥有多少的荣誉博士学位，或者以得到世俗人所施设的认证或者奖项，如诺贝尔奖，来证明谁的佛法证量比较高，这便是对于佛法的修行，还有很大的距离。所以菩萨在广修供养的福业上，我们绝不能忽视这个重要的观念以及作法，若因为自己能有智慧善加简择，亲近承事供养的对象是真正的善知识，或 | admin 2020-02-20 |
|
|
学佛其实需要的是善根，最主要的就是对三宝的清净信，世间的学历知识并不是学佛的门槛，只要心性具备了人的品德，具备了善根，深信因果，听懂弘法善知识的语言，即可得入一切佛教。因为佛法它是清净解脱至善的法，假如说没有具备基本的伦理道德，没有情没有义，不知道要知恩报恩，那么这样的一个人，就已经不是具备人的品格了，那又如何与这个清净解脱至善的佛法相应呢？同时也 | admin 2020-02-20 |
|
|
学佛其实需要的是善根，最主要的就是对三宝的清净信，世间的学历知识并不是学佛的门槛，只要心性具备了人的品德，具备了善根，深信因果，听懂弘法善知识的语言，即可得入一切佛教。因为佛法它是清净解脱至善的法，假如说没有具备基本的伦理道德，没有情没有义，不知道要知恩报恩，那么这样的一个人，就已经不是具备人的品格了，那又如何与这个清净解脱至善的佛法相应呢？同时也 | admin 2020-02-18 |
|
|
如果有人以世间的标准，来衡量出世间智慧，比方说是否有什么高的学历，如博士学位，或者拥有多少的荣誉博士学位，或者以得到世俗人所施设的认证或者奖项，如诺贝尔奖，来证明谁的佛法证量比较高，这便是对于佛法的修行，还有很大的距离。所以菩萨在广修供养的福业上，我们绝不能忽视这个重要的观念以及作法，若因为自己能有智慧善加简择，亲近承事供养的对象是真正的善知识，或 | admin 2018-08-15 |
|
|
譬如，有的人辛苦一辈子也买不起一间公寓；有的人学历不高，但是不论投资什么都赚钱；有的人头脑很好，作事计划周详，可是不论投资什么都赔钱。财物的获得有它的因果法则，有的人先贫后富，有的人先富后贫；有的人先贫后贫，穷苦潦倒一辈子；有的人先富后富，含著金汤匙出生，一直到老都不愁吃穿。为什么会有这些种种的差别呢？因为过去世行布施的种种差别，而产生了福德果报的 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
譬如，有的人辛苦一辈子也买不起一间公寓；有的人学历不高，但是不论投资什么都赚钱；有的人头脑很好，作事计划周详，可是不论投资什么都赔钱。财物的获得有它的因果法则，有的人先贫后富，有的人先富后贫；有的人先贫后贫，穷苦潦倒一辈子；有的人先富后富，含着金汤匙出生，一直到老都不愁吃穿。为什么会有这些种种的差别呢？因为过去世行布施的种种差别，而产生了福德果报的 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
※七种骄：色力骄、无病骄、长寿骄（例如我吃的盐比你吃的饭多）、少年骄、富贵骄、族姓骄（种族、学历、工作等）、多闻骄。※七种慢：慢、过慢、慢过慢、卑劣慢、增上慢、邪慢（没有实证言实证）、我慢（根本慢，我希望我存在。）第一个是慢。慢的意思是说：你确实胜过别人，所以心里面有个比较高下的想法，所以心中想：我境界远超过他：我比他富有，比他英俊，比她漂亮，比他 | 三摩地 2018-07-23 |
|
|
张居士学历很高事业有成，信佛多年，在全国的佛教界很有名气。他常常在寺院给出家师、在家讲经说法。张居士不戒酒肉给人一种强烈的反差，别人问他为何不吃素，他回答：有那么多分别心干啥！学佛不要执着！小白兔吃素，成佛了吗？肉与菜有何区别吗？这就是张居士吃肉的理论。听过他的回答的居士们往往都觉得张居士的开示很有道理，并越发认为张居士可能是登地的大菩萨了，不同于 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
信不信轮回这一现象的本身也很能说明问题，不论学历高低、长幼、贫富、得意失意，为何总有人相信轮回，有人不信？这就是由先天因素——过去生所积累的信根的多少所决定的。若过去生培植的信根成熟了，今生就会相信，反之则不信。是以初学者往往需要善知识帮他做一些分析，以便确认轮回不是无稽之谈；而过去生早就信佛之人，今生再接触到佛教，无需多说就会相信轮回的 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
信不信轮回这一现象的本身也很能说明问题，不论学历高低、长幼、贫富、得意失意，为何总有人相信轮回，有人不信？这就是由先天因素——过去生所积累的信根的多少所决定的。若过去生培植的信根成熟了，今生就会相信，反之则不信。是以初学者往往需要善知识帮他做一些分析，以便确认轮回不是无稽之谈；而过去生早就信佛之人，今生再接触到佛教，无需多说就会相信轮回的 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
人活著要做什么？人生的意义是什么？芸芸众生中，为何每个人的命不同呢？我存在的目的与价值又是什么呢？从有记忆以来，在与人聊天说笑时，我似乎很喜欢问别人：你觉得人活著的意义是什么呢？年少以来的自己，也许是家庭开明、女儿多儿子少的环境关系，我的人生目标与价值并不是找一位家世好、多金、高学历、长的帅又高、爱我且钱都通通让我保管的老公，在家相夫教子当一名贤妻 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
（七）不服输型：双方比较学历高低，赚钱多寡，家世贵贱，地位高下，能力强弱，彼此互不服输（在修行上，还是互比境界和神通）。好胜心的作用下，生活如战争，为了面子一点都不服输。有些天界的天人和阿修罗，也有这种习性，故转入人间时，各方面表现也不错，但就是‘不服输’沿袭了以前的习性。（八）脾气古怪型：一方脾气古怪，难以相处，另一方只好忍气吞声。例如 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
这种心理在许多潮流性的选择上面清晰可见，比如每年的考研读博大军里面，就有很多人一厢情愿的认为，学历越高，以后工作越好找，工资待遇也一定越高？因为过去的师兄学姐都是这样走过来的，所以读研读博一定不会有问题。可真是这样吗？各种统计数据、新闻报道都显示，事实并非如此，高学历带来高收入的时代其实已经悄悄过去，眼下这个时代需要的往往不是高学历本身，而越来越重 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
我就这样过了一生吗？！人活着要做什么？人生的意义是什么？芸芸众生中，为何每个人的命不同呢？我存在的目的与价值又是什么呢？从有记忆以来，在与人聊天说笑时，我似乎很喜欢问别人：你觉得人活着的意义是什么呢？年少以来的自己，也许是家庭开明、女儿多儿子少环境关系，我的人生目标与价值并不是找一位家世好、多金、高学历、长的帅又高、爱我且钱都通通让我保管的老公，在 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历、父母情况、身体各方面都有差异；她是本科，但我是硕士；她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好；她有心律不齐，我没有；我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢？好比举一个例子吧，04年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都 | 三摩地 2018-07-22 |
|
|
※七种骄：色力骄、无病骄、长寿骄（例如“我吃的盐比你吃的饭多”）、少年骄、富贵骄、族姓骄（种族、学历、工作等）、多闻骄。※七种慢：慢、过慢、慢过慢、卑劣慢、增上慢、邪慢（没有实证言实证）、我慢（根本慢，“我希望我存在”。）第一个是“慢”。“慢”的意思是说：你确实胜过别人，所以心里面有个比较高下的想法，所以心中 | 三摩地 2018-07-22 |