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道谦禅师很不愿意去，心想：“我参禅二十年，无入头处。更作此行，决定荒废。”他的友人宗元禅师听说之后，叱责他道：“不可在路便参禅不得也，去，吾与汝俱往。”道谦禅师不得已，只好前往长沙。在途中，道谦禅师流着眼泪，告诉宗元禅师说：“我一生参禅，殊无得力处。今又途路奔波，如何得相应去？”［这一句话，道出天下很多学人的共同心病： | 三摩地 2018-07-20 |
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佛祖拈掇不起，衲僧愿见无门。迷悟双忘，圣凡路绝。且道从上诸圣以何法示人？”说到这里，便大喝一声道：“莫妄想。”自性人人具足，超越二边，绝诸对待，不从他得，亦不从悟得，说迷说悟，说凡说圣，都是末边的事。虽然说凡圣也是一种妄想，然必须亲自到这地步，始能坚信不疑。 （原标题：303慧通清旦禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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某等仰服圣朝远公禅师之名，特诣丈室礼拜，愿传心印，以度迷津。且如心佛及众生，是三无差别，离相离言，假言显之。禅师如何开示？”慧远禅师道：“众生虚妄见，见佛见世界。”觉阿上人写道：“无明因何而有？”慧远禅师拈拄杖便打。于是，觉阿上人便请慧远禅师升座决疑。第二年秋天，觉阿上人便辞别慧远禅师，游学金陵。一日，觉阿上人抵达长芦江岸 | 三摩地 2018-07-20 |
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印肃禅师虽然后来应慈化之邀请，乘愿出世，济物利生，但是他并不得少为足。他明白他的所证尚不究竟。因此，他一直坚持精进用功，胁不至席者十二余年。后来有一天，印肃禅师阅读《华严合论》。当他读至“达本忘情，知心体合”这一句时，印肃禅师豁然大悟，于是作偈曰：“捏不成团拨不开，何须南岳又天台。六根门首无人用，惹得胡僧特地来。”不久有一异僧， | 三摩地 2018-07-20 |
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一日，如净禅师入室，请求智鉴禅师：“愿乞某充净头。”［净头就是丛林里专门负责打扫厕所卫生的出家人。］智鉴禅师便道：“不曾染污，净个什么？若得道，许汝净头。”如净禅师又无言以对。数月之后，智鉴禅师把如净禅师召入室内，问道：“前来一拶（za),道得也未（数月之前给你的一逼拶，你现在能下一转语出得身吗）？”如净禅师正要开口拟对， | 三摩地 2018-07-20 |
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祖先禅师在住持灵隐期间，一日，有一位修道者前来请益：“胡孙子捉不住，愿垂开示。”［佛门中，经常用“胡孙子”来比喻众生攀缘狂乱的心。胡孙子捉不住，意思是说，妄想攀缘的心难以调伏。］祖先禅师道：“用捉他作什么？如风吹水，自然成纹。”初学佛的人，都感到这颗心，象猴子一样，七下八下，难以调伏。祖先禅师的开悟告诉我们，面对狂乱的 | 三摩地 2018-07-20 |
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庵中道者向祖先禅师请益道：“胡孙子捉不住，愿垂开示。”祖先禅师道：“用捉他作甚么？如风吹水，自然成纹。”师范禅师当时侍立在旁，一闻此语，豁然大悟。师范禅师悟道后，继续留在祖先禅师身边，朝夕执侍请益，穷尽宗门奥旨。祖先禅师圆寂后，师范禅师先后住持过四明之梨洲、明州之清凉、嵩山之少林以及雪窦、径山、育王等道场。在径山，师范禅师居住了 | 三摩地 2018-07-20 |
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仲谦禅师幼时极聪慧，有一天，他不经意间看到傅大士的《心王铭》，爱不释手，遂生起强烈的出家之愿望。父母不得已，只好听许。仲谦禅师落发后，即投庆元天童息庵达观禅师座下参学。达观禅师对他很器重，但是他知道仲谦禅师儒者习气很重，好在知见中打滚，于是便故意贬抑他，说道：“汝儒者习气不除，焉能学道！要到大休大歇田地，如木偶人去。”经过达观禅师的猛厉激 | 三摩地 2018-07-20 |
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吾师明愿当垂接，不枉翘勤五十年。(2)一寸光阴一雨金，劝君念佛早回心。直饶凤阁龙楼贵，难得鸡皮鹤发侵。鼎内香烟初未彻，空中法驾已遥临。尘尘刹刹虽清净，独有弥陀愿力深。 （原标题：365楚石梵琦禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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初礼石门，元翁信禅师便教他看南泉普愿禅师“三不是”之话头——南泉普愿禅师有时道：“江西马祖说‘即心即佛’，王老师不恁么道，不是心，不是佛，不是物。恁么道，还有过么？”时赵州和尚便出来礼拜。后有一僧人跟着赵州和尚，问：“上座礼拜便出，意作么生？”赵州和尚道：“汝却问取和尚”。那僧于是又问南泉 | 三摩地 2018-07-20 |
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胜默光禅师道：只我愿你迟会。后来有一天，行秀禅师忽然有省。胜默光禅师于是又让他参玄沙未彻之话头。玄沙未彻之话头是这样的----福州灵云志勤禅师，初在沩山灵祐禅师座下，因见桃华而悟道，遂作偈曰：三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃华后，直至如今更不疑。沩山禅师览偈后，遂勘验他。志勤禅师之应答皆一一符契宗旨。沩山禅师于是给予印可，并嘱咐道：从缘悟达， | 三摩地 2018-07-20 |
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加上他推行仁政，化解了元朝苛政，造福于一人，真可谓菩萨乘愿再来。元太宗驾崩后，皇后称制，重用奥都剌合蛮。楚材居士屡谏不听，为太后所忌。后愤悒而卒，春秋五十五岁。 （原标题：386耶律楚材居士悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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切莫途中被人哄去作长老，误汝大事！”［真是金玉良言！不是明眼人，何能出此警策之语！后代学禅者可不慎乎？］本善禅师于是谨记源明和尚的教诲，自誓此生以悟为期，发愿要一心一意、老老实实地做功夫。本善禅师后因仰慕无际明悟禅师的道风，入川参叩。不凑巧的是，无际禅师当时已奉诏进京，离开了四川。不得已，本善禅师只好闭关自修。本善禅师用功非常精勤，夜不倒单。 | 三摩地 2018-07-20 |
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才知其中平坦捷径，不可泛泛留心，或作或彻，须要死心用功，朝夕向三宝前，发大誓愿，起大精进，将古人留下许多葛藤公案，尽皆丢下，万万不可将平日见闻，增大我慢，障我光明。迟则十年二十年，速则弹指刹那，自然有上透脱处。直得千圣不传之秘，不异系珠衣里，顿护故物，自有一种亲切受用处，即所谓‘踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫’者是也。”雪光禅师住持 | 三摩地 2018-07-20 |
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子严禅师幼时体弱多病，父母怕他夭折，便许愿送他出家。子严禅师九岁时投少林寺霁云禅师座下落发，十八岁受具足戒。子严禅师聪慧好学，通内外典，能诗善文，下笔千言，一挥而就。当地的硕士鸿儒皆乐与交游，无不以法器期之。子严禅师曾经参礼过江月照、息庵让二禅德，皆有省发。后投香岩淳拙文才禅师座下请益。初礼文才禅师，子严禅师便将自己平生参学所悟，向文才禅师作了详细 | 三摩地 2018-07-20 |
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云谷禅师悲心愿重，以平等心接人，为众所归。士大夫之流多乐与交游。其中，袁了凡居士从他学法，所得受用最大，对当时后世的影响也最为深远广泛。读者可参见《了凡四训》。云谷禅师圆寂于大明万历乙亥年（1575）。春秋七十五岁。 （原标题：432云谷禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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其间，正传禅师偶尔为母亲读诵《香山宝卷》偈语，始知世间尚有发愿、持斋等修行之事。十六岁时，正传禅师在父母的强迫之下，结婚了，后因为婚姻不和谐，遂生出家之想。两年后，正传禅师身患重病，苦恼不堪。这使他出家的意愿更为坚决。一天黎明，正传禅师早早起床，在观音菩萨像前，焚香发誓云：“某若再近女身，此生当若何若何！”当天晚上，正传禅师便偷偷地离家出 | 三摩地 2018-07-20 |
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祖灯禅师当时年幼，看到这种瑞相，惊叹道：般若之验，一至于斯耶！遂请求出家，父母便从其所愿。祖灯禅师于是投天宁东白明禅师落发，后又从开元奎律师受具足戒。祖灯禅师受戒不久，适逢日溪泳禅师应邀来天宁，代东白明禅师说法。日溪禅师一见祖灯禅师，知是法器，遂令他掌管藏经楼。一天，日溪禅师升堂说法。祖灯禅师从大众中走出，问道：生死事大，无常迅速，乞赐指示。日溪禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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后人秉其遗愿，继续雕刻，至清初才完成，是为《径山藏》。真可禅师与憨清禅师交往甚为密切。二人曾商定共修明代《传灯录》。后因憨山大师被告以私建寺院之罪，捕入狱，事终成泡影。历二十八年1600）被此万（，南京太守吴宝秀因拒绝执行朝廷征收矿务税的命令，被逮捕，其夫人哀愤自缢而死。这两件事对真可禅师的刺激甚大。他曾经感慨道：憨山不归，则我出世一大负；矿务不止，则 | 三摩地 2018-07-20 |
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他当即发愿要弘扬云门宗，后于途中说偈云：“一上天台云更深，脚跟踏断草鞋绳。比丘五百无踪影，见得他时打断筋”不久，圆信禅师又前往西天目礼佛。后听说莲池祩宏禅师于云捿接众，乃私自念言：“莲池宏大师，决为我印证！”于是便径直前往云捿，参礼祩宏禅师。到达云捿的时候，天色已晚。第二天早晨，寺院里发生了一件事情——法堂上的香炉莫明 | 三摩地 2018-07-20 |