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而三界所知法，乃至三界未知法，总摄于十八界法，于「根」，于「尘」，于「识」，皆是灭法可期，生灭法如何可以为之「常」，如何可以为之「真」？以「灭」为「真」，以「生」为「真」，是图以自掩耳目，自说不见此「生灭无常」理，自说不闻此理，自说于灭相之中，有此「不灭」，以说「灭相不灭」如是谬论，真是荒唐，枉费自己读过佛经，真不是如实出家人！已说如是，此十八界灭 | 三摩地 2018-07-21 |
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那十信的凡夫性能够跨越这个凡夫性的标的内涵是什么呢？透过这个修证，第一个位阶的这个次第修证，在这十信位的圆满来说，当他十信位圆满的时候，他是信受于因果的----至少初步的信受因果，他是信受八识论；他绝不会落入断灭论的，例如“六论识”的断灭论或者常见的外道当中，乃至种种的一些的杂七杂八的外道，他不会，他只是说他是信受于因果，他是信受于八识论。如 | admin 2018-07-21 |
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那十信的凡夫性能够跨越这个凡夫性的标的内涵是什么呢？透过这个修证，第一个位阶的这个次第修证，在这十信位的来说，当他十信位的时候，他是信受于因果的——至少初步的信受因果，他是信受八识论；他绝不会落入断灭论的，例如六论识的断灭论或者常见的外道当中，乃至种种的一些的杂七杂八的外道，他不会，他只是说他是信受于因果，他是信受于八识论。如果是这样的人 | 三摩地 2018-07-21 |
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因为人们不知道有个祂的存在，所以才会产生这样无知；正是这个断灭论令人无法接受死亡的痛苦，也正是这个断灭论由于否定因果律所以成了当今社会贪官现象屡禁不止和犯罪率居高不下的思想根源，人人向钱看，得贪就贪，只顾眼前，罔顾后果，您想；一个不相信因果的人，他们什么事情做不出？既然生命只有一次，何不今朝有酒今朝醉？这样的社会思想基础，是能造就道德高尚的公民，还 | 三摩地 2018-07-21 |
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所以说我们从这个部分就知道说，如果一个念佛人，他因为恶知识的导，变成六识论的断灭论，说唉呀！一切法，死了以后都没有，一切法空啦！就是缘起性空啦！只有六识，没有八识。这些落入断灭论的。如果我们随顺于这些恶知识的说法，而去跟随他来毁谤大乘、跟随他来不信受的话，就算你没有毁谤大乘，可是你在心中有起了疑惑，不信受大乘法的知见，那你要求上品中生，就很困难了！ | 三摩地 2018-07-20 |
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由是故说印老至今仍然堕于玄谈中，三乘见道俱无，不入义学；何以故？声闻初果见道之后，闻佛说有涅槃本际，即知不堕断灭见故；印老否定无我性之如来藏已，必堕无因有缘之缘起性空断灭论故，佛说此名免无角法戏论之外道无因论也(详见拙著《楞伽经详解》第二、三辑论述)，以此缘故导致印老误解大乘般若，将二乘法所说阴界入空之缘起性空法来解释般若，浑然不知般若所述乃是真如佛 | 三摩地 2018-07-20 |
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你今天依文解义，用凡夫的断灭论的无常和常见外道的确定死常，来理解佛所说的玄妙、最真实究竟的常与无常观。象这样读经，纵读千遍，又有何益！）”六祖的开示如醍醐灌顶，行昌如梦方醒，心意豁然，当即说了一首偈子，以示自己的悟处，偈曰：“因守无常心，佛说有常性。不知方便者，犹春池拾砾。我今不施功，佛性而见前。非师相授与，我亦无所得。”六祖听了行 | 三摩地 2018-07-20 |
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》星云法师既然未曾证悟，而故示悟状以邀众生起信供养，则尔等佛光山四众学人，悉当自求多福、自求证悟；若如星云与心定……等人，每日空谈理论，却又将理论错说、误导众生，“结果是没有用的”；是故当急之务乃是扬弃星云、心定……等人之断灭论、无因论邪见，速觅各人本有之第八识如来藏，莫随星云、心定……等人，同堕&ldquo | 三摩地 2018-07-20 |
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是人坠入七断灭论。或计身灭。或欲尽灭。或苦尽灭。或极乐灭。或极舍灭。如是循环。穷尽七际。现前销灭。灭已无复。由此计度。死后断灭。堕落外道。惑菩提性。是则名为。第九外道。立五阴中死后断灭。心颠倒论。又三摩中。诸善男子。坚凝正心。魔不得便。穷生类本。观彼幽清。常扰动元。于后后有生计度者。是人坠入五涅槃论。或以欲界为正转依。观见圆明。生爱慕故。或以初禅。 | 三摩地 2018-07-20 |
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破坏断灭论。所以者何。以此现前不可得。及见始非分故。大慧。譬如破瓶不作瓶事。亦如焦种不作芽事。如是大慧。若阴界入性。已灭今灭当灭。自心妄想见。无因故彼无次第生。大慧。若复说无种有种识三缘合生者。龟应生毛。沙应出油。汝宗则坏。违决定义。有种无种说有如是过。所作事业悉空无义。大慧。彼诸外道说有三缘合生者。所作方便因果自相。过去未来现在有种无种相。从本已 | 三摩地 2018-07-19 |
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语译：有一些人误以为如来藏只是为了使众生容易了解一切法空而说的不同名称（妄说如来藏就是一切法空的方便说），因此就落入豁达空，成为断灭论者而拨无一切因果，把自己处于莽莽荡荡之空无境界中，自以为已经实证佛法而证果成圣了，但这样其实只会招引未来世恐怖的灾殃与祸害。舍弃了三界有，执著一切法空的禅病，将来招引灾殃与祸害的道理也是一样的；这好比一个想要逃离水淹 | 三摩地 2018-07-19 |