| 帖子标题 | 作者 | |
|---|---|---|
|
千顷楚南禅师悟道因缘杭州千顷山楚南禅师，黄檗希运禅师之法嗣，福州张氏子。幼年即投开元寺昙蔼禅师出家，二十岁时于五台山受具足戒，随后赴赵郡学习小乘相部律，又赴上都学习《净名经》。楚南禅师虽然对经教有了较深的研究，但是深感自己的本分事尚未解决。于是前往常州礼谒芙蓉太毓禅师（马祖法嗣）。芙蓉禅师一见楚南，便知道他的因缘不在此，于是对他说：“吾 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
相国裴休居士悟道因缘相国裴休居士，字公美，河东闻喜（今山西境内）人，黄檗禅师之在家得法。裴休任洪州刺史的时候，结识了黄檗希运禅师。当时，希运禅师在黄檗山大安精舍隐修，终日混迹于僧众之中，做一些诸如扫洒殿堂之类的杂务，人莫测其深浅。一日，裴休入寺烧香，寺院主事僧负责接待。在参观一处壁画的时候，裴休问：“是何图相？”主事僧回答道：&ldquo | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
大随法真禅师悟道因缘益州（今四川成都）大随法真禅师，长庆大安禅师之法嗣，梓州（今四川三台县）人，俗姓王。少年时即宿根大发，悟前世因缘，决志寻师问道，后于慧义寺出家。受具足戒后，即南游参学，先后礼谒过药山、道吾、云岩、洞山等诸大禅师。后止于大沩禅师座下，时长庆大安禅师充沩山典座。法真禅师至沩山后，用功精勤，连续数载“食不至充，卧不求暖&rdqu | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
灵云志勤禅师悟道因缘灵云志勤禅师，长庆大安禅师之法嗣，福州长溪人。初礼大沩，久未契悟。时长庆大安禅师于沩山充当典座。一日经行，灵云禅师见桃花灼灼，因而悟道，平生疑处，一时消歇。于是作偈曰：“三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃华后，直至如今更不疑。”沩山禅师看了他的悟道偈之后，反复诘问，遂与之印可，并教诲道：“从缘悟达， | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
严阳善信尊者悟道因缘严阳尊者，讳善信，洪州武宁新兴人，赵州丛谂禅师之法嗣。初参赵州和尚，问：“一物不将来时如何？”赵州和尚答道：“放下著。”严阳尊者非常纳闷，便问：“既是一物不将来，放下个甚么？”赵州和尚道：“放不下，担取去。”严阳尊者言下大悟。后回洪州传法，常有一蛇一虎相伴。严阳禅师接人多用活语，既不 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
关南道吾和尚悟道因缘襄州关南道吾和尚，道常禅师之法嗣，生平不详。他的悟道因缘很奇特。有一天，他经过村墅（游乐场所），正好碰上巫师在跳舞乐神。巫师一边跳着舞一边念道“……识神无……”，道吾和尚忽然有省。巫师所念“识神无”的具体内容如何，不得而知，可以断定它与佛教没有什么关系。但是单就道吾和尚所听到的&l | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
漳州罗汉和尚悟道因缘漳州（今福建漳州）罗汉和尚，关南道常禅师之法嗣，与关南道吾禅师是同门师兄，生平不详。初参关南（道常）禅师，罗汉和尚便问：“如何是大道之源？”关南禅师没有吭声，却打了罗汉和尚一拳。罗汉和尚当下省悟，原来大道之源就在自己当下一念心性中！于是作歌曰：“咸通七载初参道，到处逢言不识言。心里疑团若栲栳，三春不乐止林泉 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
金华俱胝和尚悟道因缘婺（wu)州（治所在今浙江金华）金华山俱胝（zhi）和尚，杭州天龙和尚之法嗣。刚开始住庵的时候，有一位比丘尼师父，名叫实际，前来参礼。她戴着斗笠，手执锡杖，围着俱胝和尚绕了三匝，说道：“道得即下笠子。”如是问了三遍，俱胝和尚均无言以对。于是，尼师拔腿便走。俱胝和尚道：“日势稍晚，何不且住？”尼师道：“道 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
青原行思禅师悟道因缘青原山静居寺行思禅师，六祖慧能大师之法嗣，吉州庐陵（今江西吉安）人，俗姓刘。行思禅师自幼出家，渊默（深沉不言）乐道，同修们每次群居论道，行思禅师皆默然自照。后闻曹溪法盛，遂前往参礼。初礼六祖，行思禅师便问：“当何所务，即不落阶级？”六祖道：“汝曾作甚么来？”行思禅师道：“圣谛亦不为。”六祖道： | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
石头希迁禅师悟道因缘南岳石头希迁禅师，青原行思禅师之法嗣，端州高要（今广东省肇庆市）人，俗姓陈。大概是宿世修行的缘故，母亲自怀上他以后，即不喜欢荤腥；降生后，不哭不闹，从不给保母添麻烦。希迁自幼聪慧，七八岁时就萌发了出家的念头。他对乡民迷信鬼神、杀生祭祀的风气很不满，经常“往毁丛祠，夺牛而归。”出家后，希迁禅师即前往曹溪亲近六祖，可 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
药山惟俨禅师悟道因缘澧州（li，治所在今湖南常德)药山惟俨禅师，石头希迁禅师之法嗣，绛州（今江西侯马市）人，俗姓韩。十七岁时，南下潮州，依西山慧照禅师出家。二十二岁，从南岳衡岳寺希操（亦作希澡、智澡）律师受具足戒。惟俨禅师对经论颇有研究，持戒也很精严，但是，他同时也感觉到，沉醉于义学的研究，并不能解决自己的生死大事。他感叹道：“大丈夫当离法 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
丹霞天然禅师悟道因缘邓州（今河南南阳）丹霞天然禅师，石头希迁禅师之法嗣，籍贯不详。自幼学习儒家经典。曾经与庞蕴居士结伴赴京考试。途经汉南，在一家旅店，梦见白光满室，解梦的人告诉他说，这是解空出家之兆。后遇见一位行脚的禅僧。闲谈时，禅僧问他们：“仁者何往？”天然禅师回答说：“选官去。”禅僧叹惜道：“选官何如选佛？” | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
大颠宝通禅师悟道因缘潮州灵山大颠宝通禅师，石头希迁禅师之法嗣，生平不详。初参石头和尚。石头和尚问：“那（哪）个是汝心？”大颠禅师道：“见言语者是。”石头和尚大喝一声，将他赶出丈室。过了十多天，大颠禅师又来礼问石头和尚：“前者既不是，除此外，何者是心？”石头和尚道：“除却扬眉瞬目，将心来。”大颠禅师道：&l | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
京兆尸利禅师悟道因缘京兆府（今西安）尸利禅师，石头希迁禅师之法嗣，生平不详。初参石头和尚，问：“如何是学人本分事？”石头和尚道：“汝何从吾觅？”尸利禅师道：“不从师觅，如何即得？”石头和尚道：“汝还曾失么？”尸利禅师一听，言下大悟。学道的人首先要明白本分事。既是本分事，当然不从他得。但是，一般人信不及， | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
招提慧朗禅师悟道因缘潭州（治所在今湖南长沙）招提寺慧朗禅师，石头希迁禅师之法嗣，俗姓欧阳，始兴曲江（今广东韶关曲江县）人。十三岁时依邓林寺模禅师出家，二十岁从南岳石头和尚受具足戒。因久参不契，后往江西参马祖，马祖问：“汝来何求？”慧朗禅师道：“求佛知见。”马祖道：“佛无知见，知见乃魔耳。汝自何来？”慧朗禅师道：&l | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
兴国振朗禅师悟道因缘长沙兴国寺振朗禅师，石头希迁禅师之法嗣。初参石头，便问：“如何是祖师西来意？”石头和尚道：“问取露柱。”振朗禅师道：“振朗不会。”石头和尚道：“我更不会。”振朗禅师沉吟了一会儿，突然省悟。祖师西来传法的目的，就是要人明白自己的心性，此心性无形无相，不可言说。动念即乖，开口即错。会与不 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
云岩昙晟禅师悟道因缘潭州（治所在今湖南长沙）云岩昙晟（sheng)禅师，药山惟俨禅师之法嗣，俗姓王，钟陵建昌人。少年时出家于石门，受具足戒后，即往参百丈怀海禅师，执侍二十余年，因缘不契，未能悟旨。后参药山惟俨禅师。药山禅师问：“甚处来？”云岩禅师道：“百丈来。”药山禅师又问：“百丈有何言句示徒？”云岩禅师道：“寻 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
澧州高沙弥悟道因缘澧（li）州（治所在今湖南常德）高沙弥，药山惟俨禅师之法嗣，俗姓及籍贯不详。初参药山禅师。药山禅师问：“甚处来？”高沙弥道：“南岳来。”药山禅师问：“何处去？”高沙弥道：“江陵受戒去。”药山禅师问：“受戒图甚么？”高沙弥道：“图免生死。”药山禅师道：“有一人不受 | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
李翱老早就是很仰慕药山禅师的法化。他曾多次派人请药山禅师前来治所说法，但是药山禅师都没有去。于是，他便亲自前往药山拜谒老禅师。据灯录和僧传中记载--李翱初访药山禅师的时候，药山禅师执经卷而不顾。侍者道：“太守在此。”李翱性子比较急，不等药山禅师回应，便高声喊道：“见面不如闻名。”说完便拂袖而出。药山禅师在后面招呼道：“太守！& | 三摩地 2018-07-20 |
|
|
63．三平义忠禅师悟道因缘漳州(今福建漳州)三平义忠禅师，大颠宝通禅师之法嗣，俗姓杨，福州人。初参石鞏(gong)慧藏禅师。石鞏禅师常常用张弓架箭，来接引来机。一天，义忠禅师来到石鞏禅师的法席。石鞏禅师向他喊道：“看箭！”义忠禅师于是拨开胸口，说道：“此是杀人箭。活人箭又作么生？”石鞏禅师将弓弦弹了三下。义忠禅师豁然有省，便礼拜。石鞏禅师 | admin 2018-07-20 |