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大千沙界海中沤，一切圣贤如电拂。假使铁轮顶上旋，定慧圆明终不失。62.日可冷，月可热，众魔不能坏真说。象驾峥嵘谩进途，谁见螳螂能拒辙。63.大象不游于兔径，大悟不拘于小节。莫将管见谤苍苍，未了吾今为君诀。 （原标题：19永嘉玄觉禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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普闻禅师发现禅座傍边有一条小蛇，于是便把它放进衣袖里，到了晚上，果然风雨大作，雷电交加。尽管雷霆震得山摇地晃，普闻禅师却危坐于室，稳如泰山，一动也不动。第二天早晨，天气放晴了。普闻禅师方垂下衣袖，小蛇终于落到地上，溜走了。过了一会儿，小蛇变作老人，前来拜谢，老泪纵横地说道：“自非大士慈悲，为血腥秽此山矣！念何以报斯恩（若不是大士慈悲，我恐怕早 | 三摩地 2018-07-20 |
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悟新禅师大骂道：“陵侮不避祸若是！”话还未说完，当即雷电暴震，将碑阴截为两半，而藏记却完好无损。北宋徽宗政和元年（1111），悟新禅师住洪州黄龙，接任祖席。政和五年（1115），悟新禅师示疾。他告诉侍者说：“今年有一件好事，人莫之知。”侍者茫然莫测。不久他便退居晦堂。当时有人向他请求末后句，悟新禅师遂作偈曰：“末后一句子，直须心路 | 三摩地 2018-07-20 |
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”宗杲禅师道：“大好无病痛！”克勤禅师很惊诧，便问：“何谓也？”宗杲禅师道：“击石火、闪电光，引得无限人弄业识，举了便会了，岂不是佛大窠窟？！”克勤禅师一听，不觉吐舌，说道：“休管他，休管他，我只以契悟为期，若不契悟，断定不放过。”宗杲禅师道：“说契证即得，第（伹)恐后来只恁么传将下去，举了便会了， | 三摩地 2018-07-20 |
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无言时，觌露机锋，如同电拂。”举完此公案，圆悟禅师便问祖觉禅师：“作么生会？”祖觉禅师被问得无言以对。退出丈室后，祖觉禅师便发奋用功，夙夜参究，终于豁然有省，遂作偈呈圆悟禅师，偈云：“家住孤峰顶，长年半掩门。自嗟身已老，活计付儿孙。”圆悟禅师见其偈后，知道祖觉禅师已悟明心性，遂予印可；但是其心中的疑滞犹未剥尽，尚须进一步钳 | 三摩地 2018-07-20 |
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横拈倒用，正按傍提，电激雷奔，崖颓石裂。是则是，犹落化门。到这里壁立千仞也没交涉，通一线道也没交涉，不近人情、和泥合水总没交涉。只这没交涉，也则没交涉。是则是，又无佛法道理。若也出得这四路头，管取乾坤独步。且独步一句作么生道？莫怪从前多意气，他家曾踏上头关。” （原标题：290开善道谦禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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住山三十年，所至以激扬宗风为己任，以道法未得其传为己忧，平居简淡沉嘿，若不能言；及坐筹室（丈室）勘验衲子，机锋一触，犹雷奔电掣，海立江翻，皆茫然莫知凑泊。誓不轻以词色假人，重误来学。” （原标题：346痴绝道冲禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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执之以实法，空中生闪电。视之似等闲，脚下添红线。若是学道人，好好看方便。作么生？莫看仙人手中扇。”祖钦禅师圆寂于大元至元二十四年（1287），春秋七十余岁。临终前，祖钦禅师将竹篦拂尘及法脉，一并授记于高峰原妙禅师，并作偈云：“上大今已无人，雪岩可知礼也。虚名塞破乾坤，分付原妙侍者。” （原标题：356雪岩祖钦禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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临终前，沼禅师作偈赠给印简禅师，偈云：“七十三年如掣电，临行为君通一线。泥牛飞过海东来，天上人间寻不见。”沼禅师作完偈，便无疾而终。荼毗后，印简禅师收好师父沼禅师的顶骨舍利，并化缘建塔供养。塔修好之后，印简禅师又乞食守塔，以尽师徒之谊。在守塔的时候，一天晚上，印简禅师忽然听见空中有人喊他的名字，他当即瞥然有省，于是便迁入三峰道院，接着空中 | 三摩地 2018-07-20 |
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教亨禅师终于豁然亲证宗门的旨，遂作颂呈普照宝禅师，颂云：“日面月面，星流电转。若更迟疑，面门著箭。咄！”普照宝禅师遂予印可道：“吾瞒汝不得也！”教亨禅师悟道后，先后住持过五个道场，还一度回到济州普照寺驻锡。其丈室后面的山上，丛树蓊郁，其中有一棵树，有一丈多高，群鸦依次于上面筑巢，上下一共有十二层，状如浮屠。见者皆祝贺教亨禅师道： | 三摩地 2018-07-20 |
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法藏禅师便从大众中走出，问道：“海众云从，慈霖普霪，现跃飞腾即不问，如何是驱雷掣电底句？”圆悟禅师大喝一声。法藏禅师道：“恁么则金粟花开，宝林果熟去也。”圆悟禅师又大喝一声。法藏禅师于是便礼拜归位。不久，圆悟禅师便将衣法和拂子传付给法藏禅师。法藏禅师得法后，即归三峰，此后住持过净慈、北禅、龙山、锦树、真如、圣寿等道场，并复兴了邓 | 三摩地 2018-07-20 |
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到这里你诸人作么生？”说到这里，通问禅师环顾左右云：“石火莫及，电光罔通。”说完便掷拄杖归方丈。通问禅师圆寂于顺治乙未年（1655）九月。春秋五十二岁。有《五会语录》、《磬室后录》等著作行世。 （原标题：464箬庵通问禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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Ｏ不可作道理之会，不可作无事之会，不可作击石火闪电光之会。Ｏ遏捺妄心不起，莫守澄湛之地。Ｏ莫以观一切法空为禅。Ｏ莫认无形无相之一物。Ｏ莫认自己一灵之真性为眼见耳闻。Ｏ莫以苦行为解脱。Ｏ莫以烧身燃臂礼佛求忏为功课。Ｏ莫散淡去、活泼去，逢人则歌舞欢乐，吟咏笑谈，或横行街市，以为了事。Ｏ见与法身之理相应，见尽大地光皎皎地，不可坐住著。Ｏ与法身之理相应，莫 | 三摩地 2018-07-20 |
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一切圣贤如电拂，大千世界海中沤。”雍正皇帝览其颂，大悦，遂赐紫衣，并令他住持磬山（圣月寺）、高旻、资福，崇福四寺。其法席曾盛极一时，座下较为著名的有了凡际圣、霈霖际源等。天慧禅师圆寂于乾隆十年（1745）。有《天慧彻禅师语录》二卷行世。据说，高旻寺的跑香制度跟天慧禅师的开悟因缘直接的关系。 （原标题：477天慧实彻禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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建议1、希望新一期《正觉电子报》及时上线！答：已上线。电子报需要转码，重新整理排版，所以推出晚了一些时间，让您久等了，如果以后急需可以先下载官方的PDF版阅读。 建议2、为什么长文手机看起来比较吃力，字小。且看一行需要不断地拖动屏幕移动文字才能看完全。答：三摩地网电脑版与手机版均已自适应宽度，按道理不会出现您说的这种情况，如果出现需要您提供更 | 三摩地 2018-07-20 |
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真正看懂了导师电子版书籍的人，这一生就已经够用了。他若有求法之心，自然会识货 自然明白导师的书籍来之不易，也能够如理思维为什么局版书需要收费。也能够明白理解局版书的作用乃是为护持正法所用，有大功德之故 心高我慢之人，惯于索取，而不懂得付出，连布施这一关都过不了，更别谈什么大乘菩萨根性呢？ 所以，大家若要广作正法结缘，还是以免费的结缘书籍 | 三摩地 2018-07-20 |
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反观星云法师所说法义，却是崇尚印顺所弘传之藏密应成派中观邪法，奉行印顺之人间佛教邪思；如是邪法正是严重破坏佛教，铲除三乘菩提根本之邪魔外道法；复以新闻媒体广作宣传，复又自己设立两种新闻媒体：报纸、电视台，广作宣传。星云法师以如是手段成就大名声已，翻以印顺之邪魔外道法而广弘传，以如是邪行邪见，翻谤弘传佛教者为邪魔外道、为有毒之法；如是扭曲事实，于应赞 | 三摩地 2018-07-20 |
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所以者何？星云既然对人物及诸徒众指称平实是邪魔外道，又指称平实之法有毒，又指称随平实学法者将与平实同堕地狱；如今且以星云自语而问之：“人非圣贤，孰能无过？别人有过失，你可以私底下劝他，但是你不能一直在背后宣扬他的过失，为何汝星云法师不直接指正平实法义之过失？为何一直在背后宣扬平实没有过失之‘过失’？”而今平实引经、据理，证明法义 | 三摩地 2018-07-20 |
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”星云法师举偈：《世事纷纷如闪电，轮回滚滚似云飞；今日不知明日事，哪有工夫论是非。》随后开示云：《……。有两句话说：“今晚脱下袜和鞋，不知明日穿不穿。”今天晚上都不知道明日能不能起来，在这样无常的人生岁月里，哪里有时间去论长道短呢？》（台视文化公司《禅诗偈语》页36~37）平实云：既然如是，则星云法师应当专心致志于临济禅之宗门 | 三摩地 2018-07-20 |
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像现在我们看到电影、电视的金马奖、金钟奖，在表扬的时候，有最佳的主角，还有最佳的配角，这个很重要。不一定你做主角就是最好，有时候荷花虽好，没有绿叶衬托，也显不出荷花的美好。不管在哪一个阶层，就要把自己的本分守好，把自己本分的事情做好。你是家庭主妇，把饭菜煮给一家人吃得非常称心满意；你做一个儿女，把书读得很好，让父母放心；你做一个公务员，把工作做好， | 三摩地 2018-07-20 |