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  悟达国师俗姓陈,名知玄,四川湄洲人,七岁出家,十四岁时已经为皇帝、大臣以及文武百官等人讲解《涅槃经》,所以世人称之为“陈菩萨”。知玄年少时,有一次在长安京都挂单,遇到一位僧人名叫迦诺迦,当时这位僧人长疮,全身发出恶臭的味道,很多人一闻到这样的味道,非常厌恶,所以远离他,也不请医生为他治疗;只有知玄怜愍他的病苦,主动去照顾他,为他去除疮病, admin

2024-06-16

  然而他病死之后,他的徒子徒孙们竟然说他是“功德圆满”、说他是“入大涅槃”,意思就是说他们的印顺是“佛陀”,已究竟成佛也。 据他的得意弟子慈济功德会、慈济基金会创办人证严法师(公元一九三七~)在她的慈济功德会加拿大分会的重要文宣《慈济世界》,第一五○期,对外发布、宣告世人说: 【慈济人敬爱的师公──印顺导师,于台 admin

2024-06-15

  大乘佛(诞)历年分是公元年分加1027,南传佛(涅槃)历年分是公元年分加543。(注3)《大正藏》册二,页226,下13-20。  admin

2024-05-25

  善知识并开示,学佛的标的,便是亲证第八识如来藏(亦即阿赖耶识—异熟识—无垢识、法身、金刚心、涅槃妙心、诸佛密藏、菩提心、真如、中道实相等等),而非意识心的种种变相境界,如一念不生、不执着、六识自性见、虚空外道见、各种禅定境界等等。若未真实触证第八识如来藏,未能生起实相般若智慧(含总相智、别相智、一切种智),则只能算是在佛法外门修学,虽功不 admin

2023-11-28

  以下簡述供佛功德: (一)供佛功德等同供佛真身釋迦如來於《優婆塞戒經》開示:「我若在世及涅槃後所設供養,施者受福等無差別。」2如來世尊是三千大千世界主,供佛功德不可思議;世尊為了憫念、攝受如來示現滅度後的一切學人,囑咐當造佛像供佛,功德即同供佛真身。諸佛以佛地無邊無際功德,感應十方一切有緣弟子,即使是於自宅供養木石物質之如來形像,諸佛如來感應無不 admin

2023-04-19

  ※禮佛三拜●●●●*●●*●●●※問訊●●※供佛圓滿請復位 三、主尊讚❖世尊讚慢板G●●●●●●●II●II●I●I●◎II●II●II●I●I●II天上天下無如佛十方世界亦無比拜、起●●●●●●●II●II●I●I●II●II●II●I●I●II世間所有我盡見一切無有如佛者拜、起●↖●●●●●●II●II●I◎●II●II●I●II●II●I●II南無娑婆世界三界導師四生慈父拜、起●●●↖● admin

2023-04-19

  《大悲经》卷1〈商主品第2〉:“我涅槃后,正法灭已,是魔波旬得大喜悦,以喜悦故,坠落魔宫,堕于阿鼻大地狱中,具受无量种种苦恼。……是魔波旬当于尔时,忆我所说,得净信心,得净信已,即时于彼地狱命终,生三十三天,何以故?商主!若其恶心于如来所作诸过失,身坏命终堕大地狱;若复慈心供养如来不求过者,身坏命终,得生善道天人之中。彼以善根得值诸 admin

2023-04-19

  其中以“藏传佛教”之名最为混淆视听,令世人以为喇嘛教是佛教,实际上此名称是当年班禅喇嘛向大陆领导人毛泽东建议而后方有,当知历代中国人一向直接称呼“喇嘛、喇嘛教”,或说“番僧”,以著僧服故,如《大般涅槃经》卷4〈如来性品第4之1〉所说:“善男子!我涅槃后无量百岁,四道圣人悉复涅槃,正法灭后,于像法中,当有比丘似像持律, admin

2022-06-23

   “三德六味,供佛及僧;法界有情,普同供养”取自《大般涅槃经》:历史上的释迦牟尼佛即将示现入灭时,以威德无垢称王为首的在家弟子强忍哀痛,以旃檀香木、八功德水[14]烹办了苦、醋(酸)、甘、辛、咸、淡六味皆具的甘美饮食,且所备饮食皆具轻软、淨洁、如法的三德庄严,哀求如来接受最后供养;此即这四句中的“三德六味,供佛及僧”。[15]然如来 admin

2022-06-23

  以下简述供佛功德: (一)供佛功德等同供佛真身 释迦如来于《优婆塞戒经》开示:“我若在世及涅槃后所设供养,施者受福等无差别。”[2]如来世尊是三千大千世界主,供佛功德不可思议;世尊为了悯念、摄受如来示现灭度后的一切学人,嘱咐当造佛像供佛,功德即同供佛真身。诸佛以佛地无边无际功德,感应十方一切有缘弟子,即使是于自宅供养木石物质之如来形像 admin

2022-06-23

  以无所得故,菩提萨埵依般若波罗蜜多故,心无罣碍;无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃!”[15] 5.瞻仰圣像 6.〈主法开示文 admin

2022-06-23

  正觉公奠礼】 维那:“恭请主法菩萨法师恭读〈正觉正法公奠文〉” “家属请长跪合掌” 〈正觉正法公奠文〉 维中华民国年月日佛教正觉同修会代表 致奠于○○○菩萨灵前曰: 释迦佛陀住世说法四十九年,普为众生开示悟入第一义谛第一义谛真如佛性清淨圆满,三界六道皆因执幻轮转生死佛子证悟无觉无观阿赖耶识,无余涅槃实相无 admin

2022-06-23

  释迦如来住持的西方无胜佛土 在北凉天竺三藏昙无谶译出的《大般涅槃经》说,光明遍照高贵德王菩萨摩诃萨请示如来:“为何如来您只有修持九事功德,不修淨土功德?”释迦如来即为开示:“我于过去具足修持十事功德,如果世界不淨污秽充满,便无诸佛世尊出兴于世。当知如果有菩萨说‘此佛世界秽恶不淨,他方佛世界严丽清淨’,这即是误解。西方去 admin

2022-06-23

  于念念中现天宫没、受生、出家、修行苦行、诣菩提树、降魔成佛、转正法轮、般涅槃相……其名曰:普贤菩萨……文殊师利菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨……弥勒菩萨,如是等菩萨摩诃萨而为上首。”《大正藏》册10,页924,下9-页925,下1。 [13]《瑜伽师地论》卷45〈菩提分品第17之2〉:“云何菩萨妙陀罗尼?当知如是妙陀罗尼 admin

2022-06-23

  施食圹野鬼 在《大般涅槃经》卷16〈梵行品第8〉说到:有一鬼神名叫圹野(旷野),纯食肉血、多杀众生。当时如来正教化当地鬼神,但这位圹野不受教化,于是如来便化身作大力鬼,倾动他的宫殿,圹野和他的眷属本来还想要和如来对抗,然而一看见如来时就失了心念,惶怖趴地,迷闷昏倒。如来慈愍手摩其身,圹野起来后感谢如来慈愍赦他过失;如来再还复佛身,为他说法,令他受 admin

2022-06-23

其实佛陀哪有入灭?佛陀证得四种涅槃之中最后一个,叫无住处涅槃,无住处涅槃就是不住生死亦不住涅槃嘛,那怎么会入灭?佛陀是永恒的!每一个有情都是永恒的!除非你是定性声闻。所以呢,都是无始无终的,怎么会是入灭就不存在了?那些人就是善根还不够,才会去相信部派佛教那一些声闻僧,成为声闻僧的遗绪。那因此呢,这观念大家还是要建立起来,不要听到说某某人可能是古德什 admin

2022-03-18

  尔时,清净慧菩萨在众中坐,为欲愍念诸有情故,作是思惟:“诸佛如来以何因缘,得清净身、相好具足?”复作是念:“诸众生类,得值如来亲近供养,所获福报无量无边;未知如来般涅槃后,所有众生作何供养、修何功德,令彼善根速能究竟无上菩提?”作是念已,即从座起,偏袒右肩,顶礼佛足,长跪合掌白(bó)佛言:“世尊!我欲请问,愿垂听许。 admin

2021-05-19

  一看之下,才知悟前与悟后真是天差地别,本来不懂的悟后都懂了;原来《金刚经》、《心经》都在讲真心如来藏、本来自性清静涅槃、父母未生前的本来面目,真是甚深及甚深。以前总觉得喜、怒、哀、乐是那么样的真实,所以觉知心才是我,从来不感觉觉知心的虚妄;悟了以后才知道我是如来藏所生、我们的色身也都是由如来藏所生,如来藏(阿赖耶识)才是真正的主人。明心回来之后看猫 admin

2021-05-14

  要不般涅槃。须吾法没尽。然后乃当般涅槃。大迦叶。亦不应般涅槃。要须弥勒出现世间。所以然者。弥勒所化弟子。尽是释迦文弟子。由我遗化得尽有漏。摩竭国界毗提村中。大迦叶于彼山中住。又弥勒如来将无数千人众。前后围绕往至此山中。遂蒙佛恩。诸鬼神当与开门。使得见迦叶禅窟。是时弥勒。申右手指示迦叶告诸人民。过去久远释迦文佛弟子。名曰迦叶。今日现在头陀苦行最为第一 admin

2021-05-12

  无量无数岁空过无有佛众生堕恶道世间眼目灭三恶道增广诸天路永绝今日佛兴世三恶道殄灭增长天人众愿开甘露门令众心无著疾疾得涅槃我等诸梵王闻佛出世间今者得值佛无上大囧琺王梵天宫殿盛身光亦明显普为十方众劝请大导师唯愿开甘露转无上法錀说此偈已头面作礼。复更合掌殷勤三请。唯愿世尊。转于甚深微妙法錀。为拔众生苦恼根栽。远离三毒破四恶道不善之业。尔时世尊为诸梵王。即 admin

2021-05-12

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