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10 正觉电子报已更新至199期2025.2.4MP3频道更新至 E26、三乘菩提之法华经讲义（二）2025.1.8MP3频道全面升级，可全面兼容多款浏览器播放-------------总括：影音：目前更新至 E26、三乘菩提之法华经讲义（二）MP3：目前更新至 E26、三乘菩提之法华经讲义（二）读书：-讲座文稿：目前更新至 E26、三乘菩提之法华经讲义（二） | 三摩地 2025-01-08 |
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三摩地两大客户端电脑端：系统使用当前流行的PHP语言开发，以MySQL为数据库，采用B/S架构，MVC开发模式。系统功能强大、使用简单、运行稳定、安全性强，用户体验好。手机端：自动跳转，自适应屏幕。创新的缓存技术与数据库设计，可负载不低于百万级别数据容量及访问。三摩地四大板块：影音板块：2400集讲座视频+文字mp3板块：2400集讲座语音+文字 读书板块：所有书籍+电子 | 三摩地 2025-01-08 |
| 简介“正觉电子书App”为正智出版社所开发的正觉电子书系统中，提供读者端使用之App，借由在读者的平板、手机等可携式装置上安装并运行“正觉电子书App”，可以免费下载、购买与阅读正智出版社、正觉教育基金会与正觉同修会所出版之电子书。 App下载 （GooglePlay下载） （官方下载） 本站下载(手机端请复制网址链接到浏览器下载)&nbs | admin 2025-01-06 |
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| 释常有法师等表相僧宝亦当尊重-----恭录自《电子报》第022期 | admin 2024-09-19 |
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| 此后一年一年的过去,共修地点也从最初同修带弟子去的中央信托局与阳明精舍、到了中山北路地下室,最后终于落脚承德路,个人世间法上则从学校毕业、取得资格考上公职、与同修完成婚事、购屋安居等;其间也经历了三次法难,因为当时共修的人不多,所以恰巧都认识三次退转风波带头的人;大概是因为弟子当时是年轻人无足轻重,当时三次退转者未曾私下拉拢弟子与同修,只记得有一次江明纯师 | admin 2024-07-01 |
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| ”3《传统中国文学电子报》，第一一○期，陈益裕著《请问杜牧，“杏花村”在哪里？》：【《安徽风物志》：“杏花村在池州（贵池县）城西，有杏林百亩，春来杏花竞放，艳如锦云。……村中有黄公酒垆，自酿美酒，以飨客商，因此酒甘醇而远近驰名。”《池州府志》：“杏花村，在池州城西里许，杜牧‘借问’句即指此。” | admin 2024-06-15 |
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| 因此还是要努力修行，地震让我想到地上菩萨，我们将来有一天也要往入地菩萨迈进，导师最近说有的亲教师即将入地，电子报188期会员大会，导师开示提到：【现在我们亲教师们的智慧都很高，有的进了十行位，有的进了十回向位，我还在等着谁入地，因为我期待的是有人可以到三地满心，这是我的期待。】(《正觉电子报》第188期14页)之前有提到我们每天可以在佛前发二十四愿（元 | admin 2024-06-15 |
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诸位师友好三乘菩提系列讲座法华经讲义（一）【150集】相似佛法（二）【121集】两大分类的读书频道，影音频道电脑pc端和手机端已经全部更新到最新mp3频道稍后更新 正觉电子报已更新至189期，随时同步更新 特此告知福慧增长，阿弥陀佛 | admin 2024-06-08 |
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即使是世间的俗人，每周来吹一次冷气、搭一下电梯，也会想到回馈一下电费；但他来上课一整年了，不然也添个香油钱五百块钱，当作是水电费吧。欸!连这个也没有，可想而知，连世俗人、正常人应该有的心态都没有，那么当声闻人当然不够格，当菩萨就更别说了!像这样的话，他当然可以继续共修，但是审核禅三时我们一定会把他刷掉的。如果我让没有菩萨种性的人悟了，很多有菩萨种性的 | 三摩地 2023-12-15 |
| 正式接触佛法后的第20年，也就是2014年，末学福缘成熟，终于迎来了学佛之路上的转折点！8月底的一天上午，于学校图书馆突见书架上放着几排大善知识宣演唯识增上慧学如来藏真实妙义的法宝，抽出一翻，瞬间如受电击，立感醍醐灌顶，20年学佛雾霾一扫而空，顿觉晴空万里！方知究竟了义的第八识如来藏妙义，便是贯通三乘菩提的佛法宗本，三藏十二部经论之眼目，以如来藏妙法为知见 | admin 2023-11-28 |
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| ——正觉电子报第174期新版早晚课仪轨——并略述天魔波旬（一）郭正益、张育如 注释：[6]波旬在释迦牟尼佛住世时发菩提心，但很微少、不定；待堕阿鼻大地狱受大苦，方忆佛法并生清净信，因此迅速命终、往生欲界的三十三天，以善根因缘得遇诸佛，继续种植善根。《大悲经》卷1〈商主品第2〉：“ | admin 2023-04-19 |
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| 这一世讲经的计划要把它圆满，剩下的就是破斥外道，尤其是那些部派佛教的遗绪——就是释印顺那一派人；不幸的是，他们主持了《〔中华〕电子佛典》的编辑，那他们把许多的外道论也放进去，我们就得要把它整理出来，要预防后世的学人（当然也包括我们后世）再被误导，所以《正觉藏》是另一件重要的工作。 剩下的就是接引大陆的同修们来台 | admin 2023-03-30 |
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诸位师友好三乘菩提讲座E22、相似佛法【130集】E23、法与次法【130集】两大分类的读书频道，mp3频道，影音频道三大频道的电脑pc端和手机端已经全部更新到最新。正觉电子报已更新至173期，随时同步更新。 特此告知福慧增长，阿弥陀佛 | 三摩地 2022-09-09 |
| n=285&sms=9462&s=473691 （摘录自《正觉电子报》第168期） | admin 2022-07-06 |
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| 娑婆自此法常流正觉寺玄奘文化宗教园区启建动土大典纪实（下）赵正威老师 伟哉钟鼓楼斋堂连步道 在鼓楼的基址处，导师说：“这里本来要盖图书馆，好让《正觉藏》在这里编修，可是现在的发展让形势变了，大家都可以在家中上网，在电脑上作业，那就不必劳师动众，再把大家集中起来作业，所以计画就变更，那就盖成钟楼、鼓楼吧！”导师说时非常轻鬆，但是能盖 | admin 2022-07-06 |
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| 二、从僧食规矩看〈二时临斋仪〉应有的元素及结构 查CBETA（《中华电子佛典》），〈二时临斋仪〉出现在明末莲池袾宏法师（1535-1615年）的《云栖法彙》[6]，以及清朝佚名彙编的《诸经日诵集要》。[7]其中《诸经日诵集要》的〈二时临斋仪〉有“出生法”（出众生食，古称“出生”），就是我们今日熟知的密教“出食法”—以外道法 | admin 2022-06-23 |
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| [6]详如《正觉电子报》第162期，第82页内文注脚10所引之《南海寄归内法传》〈受斋轨则〉。 [7]《南海寄归内法传》卷4〈赞咏之礼第32〉：“神州之地自古相传，但知礼佛题名，多不称扬赞德。何者？闻名但听其名，罔识智之高下；赞叹具陈其德，故乃体德之弘深。”《大正藏》册54，页227，上4-6。 [8]《佛本行集经》卷4，《大正藏》册3，页670，上7-8。 | admin 2022-06-23 |
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| 删除“南无甘露王菩萨摩诃萨（三称）” 以“甘露菩萨”为关键字查CBETA中华电子佛典，出现《大宝积经》[19]、《佛说超日明三昧经》[20]等经。再查“甘露王菩萨”，经部无，[21]施食仪轨则有，例如唐朝不空法师《瑜伽集要燄口施食仪》[22]、明朝莲池法师《瑜伽集要施食仪轨》[23]，然前者乃是密续仪轨，后者则是相当程度受到密续笼罩所成。& | admin 2022-06-23 |
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| 有关安位王菩萨，说明如下： (1)查CBETA中华电子佛典，“安位王菩萨”未出现在任何经论中。 (2)查“安位菩萨”，仅出现在《佛说佛名经》[8]、《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》[9]；从经文脉络，可知是特定菩萨的名号。 (3)本会旧版《安座法会》仪轨称颂“安位王菩萨摩诃萨”的用意是：没有一位佛弟子有能力为某一尊佛或大菩萨的圣 | admin 2022-06-23 |
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| 复以关键字“洒淨”查阅CBETA中华电子佛典，经部仅有《正法华经》[18]、《大乘宝云经》[19]等少数经典出现“挹洒、淨扫”、“扫洒淨洁”、“扫洒淨处”之词，而且经文意思都是指将道场打扫清淨—佛弟子水洒打扫、除诸尘垢、窗明几淨。在法会(说法之会)之前，尤应打扫清洁以庄严道场，乃至安置经典以崇隆三宝，作为迎请诸佛菩萨之 | admin 2022-06-23 |