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已证如梦观之十回向位满心以上的菩萨，因为可以得到知宿命定的缘故，此菩萨虽然无有宿命通，然依如梦观的功德力，可以把定中、梦中所看到过去世种种的事情串联起来，而知道自己的来历，因此今世具足无师自然妙智而能自参自悟者，多属前世已证悟而乘愿再来之菩萨，因为世世串习的缘故，后世皆有自己证悟的能力，乃至世世都能自己重新通达见地。此为不畏三界生死苦厄的菩萨为怜悯 | admin 2019-08-25 |
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复得二定：一者知宿命定、二者生正法因定。善男子！菩萨从修三十二相业，乃至得阿耨多罗三藐三菩提，于其中间多闻无厌。菩萨摩诃萨修一一相，以百福德而为围绕。修心五十，具心五十，是则名为百种福德。善男子！一切世间所有福德，不及如来一毛功德；如来一切毛孔功德，不如一好功德；聚合八十种好功德，不及一相功德；一切相功德，不如白毫相功德；白毫功德，复不得及无见顶相 | 三摩地 2019-07-20 |
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接下来佛陀还有开示说：复有二定：一者知宿命定、二者生因定。佛陀又接着开示说：菩萨在修学、成就菩萨的身力的时候，而造作三十二大人相的业的时候，他还会获得两种定。一个叫作知宿命定，知宿命定的意思是说菩萨在修学的过程里面，他会因为修学六度波罗蜜，他会逐渐成就他的一些境界——禅定的境界还有智慧的境界，他能够逐渐依于修学的功德，逐渐了知宿命。这了知 | 三摩地 2018-07-22 |
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复得二定：一者知宿命定、二者生因定。善男子！菩萨从修三十二相业，乃至得阿耨多罗三藐三菩提，于其中间多闻无厌。菩萨摩诃萨修一一相，以百福德而为围绕。修心五十，具心五十，是则名为百种福德。善男子！一切世间所有福德，不及如来一毛功德；如来一切毛孔功德，不如一好功德；聚合八十种好功德，不及一相功德；一切相功德，不如白毫相功德；白毫功德，复不得及无见顶相。善 | 三摩地 2018-07-21 |