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了改禅师没等他开口，便抢先说道：“契斌参得禅也！”契斌禅师于是大喝一声。了改禅师道：“喝作么？”契斌禅师道：“和尚何得以赃诬人？”为了进一步勘验契斌禅师，了改禅师便连举两则公案，诘问他：“赵州堪破婆子，婆子败阙在甚么处？”［赵州堪婆子公案：有僧游五台，一婆子曰：“台山路向甚么处去？”婆曰：“蓦 | 三摩地 2018-07-20 |
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”当时，天琦本瑞禅师正在关子岭开法接众，门庭兴盛。大休禅师遂决定前往参礼，请求印证。途中，大休禅师遇天真、月印二位禅客。于是他们三人结伴，一同来到关子岭。天琦禅师一见他们三人，便问：“你三人一路么？”大休禅师道：“虽然一路，来处不同。”天琦禅师道：“如何是你本来面目？”大休禅师作礼珍重。天琦禅师道：“未在，更 | 三摩地 2018-07-20 |
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道济禅师道：“夫学以悟心为主，止观之要不离身心气息，何能脱然？子之所修，流于下乘矣！”接着，道济禅师便为他开示入道之要。云谷禅师从此以后，便默然依教用功，昼夜不息。一日，云谷禅师入室请益。道济禅师道：“《圆觉经》云：‘四大分离，今者妄身当在何处？’”云谷禅师一听，猛然警省。于是退出丈室，站在巷子里，陷入沉思，一直站到四 | 三摩地 2018-07-20 |
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无际首座便为他开示“心生则种种法生”之语。普恩禅师一听，当下有省，遂作偈云：“返本还源便到家，亦无玄妙可称夸。湛然一片真如性，迷失皆因一念差。”不久，普恩禅师便前往天宁，礼谒法舟道济禅师，并向他呈述了自己的见处。道济禅师听了，遂点头称可。之后，普恩禅师又前往乌石峰，参礼万松休禅师。万松禅师一见他，便问：“何来？”普恩禅 | 三摩地 2018-07-20 |
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从此以后，他开始游方参学，自誓今生必定要究明宗门中事。他先后礼谒过大川、月舟、古春、古拙等宗门老宿，多蒙启发。后投关子岭无闻绝学正聪禅师座下请益。正聪禅师是天琦本瑞禅师之法嗣。初礼正聪禅师，德宝禅师便问：“十圣三贤，已全圣智，如何道不明斯旨？”正聪禅师一听，便厉声道：“十圣三贤汝已知，如何是斯旨？速道！速道！”德宝禅师于是连下数 | 三摩地 2018-07-20 |
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祖灯禅师于是投天宁东白明禅师落发，后又从开元奎律师受具足戒。祖灯禅师受戒不久，适逢日溪泳禅师应邀来天宁，代东白明禅师说法。日溪禅师一见祖灯禅师，知是法器，遂令他掌管藏经楼。一天，日溪禅师升堂说法。祖灯禅师从大众中走出，问道：生死事大，无常迅速，乞赐指示。日溪禅师道：十二时中，密密参究，忽然触着，却来再问。祖灯禅师不甘心，又重复高声说道：无常迅速，生 | 三摩地 2018-07-20 |
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开始，的母亲和兄长不同意。只好在家中自修自学，无明师指点，得正眼。他他因不成化癸巳年（1473），雪庭禅师年满十八，听说休休禅师从四川来杭州仙林寺（亦作仙灵寺）传法接众，于是前往礼谒。二人相见，言谈甚契。雪庭禅师于是从休休禅师落发受戒，并谨遵其教，日夜提撕赵州和尚无字公案。参究既久，雪庭禅师未有所得，却滞于空寂之中，不能透脱。当时，休休禅师座下，有位首 | 三摩地 2018-07-20 |
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初礼德宝禅师于柳巷，祩宏禅师便请求开示修行法要。德宝禅师道：阿你三千里外求开示我，我有甚么开示你？祩宏禅师一听，恍然有省，于是辞归。一日，宏禅师途经山东东昌府的时候，到谯楼鼓声响起，觉身心脱落，祩听忽豁然大悟，遂作偈曰：二十年前事可疑，三千里外遇可奇。焚香掷戟浑闲事，魔佛空争是与非。明穆宗隆庆五年（1571），祩宏禅师沿途乞化，回到浙江，于古云棲寺旧址 | 三摩地 2018-07-20 |
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那天晚上，真可禅师听见寺僧唱诵八十八佛名，心大开悦，即将腰间所缠十余金，赠给明觉禅师，并请求出家。明觉禅师遂予落发。受具足戒后，真可禅师曾在嘉兴东塔寺，碰到一位僧人在抄写《华严经》，心生恭敬，便跪在一旁观看，叹道：吾辈能此，足矣！于是，他便来到武塘景德寺，掩关三年。出关后，真可禅师便回到吴门，辞别明觉禅师，决志策杖游方。一日，真可禅师无意间听到一位 | 三摩地 2018-07-20 |
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妙峰禅师一度离开龙门，往游夜台，德清禅师遂独居于此。在此期间，德清禅师奋志用功，单提一念，人来不语。久之，妄念不生，视人如杌，竟至一字不识之地。初住山时，德清禅师感到周围自然界的声音太喧嚣，无法摄心入定。山中大风时作，万窍怒号。冰雪消融之后，涧水冲激，吼如雷奔。心稍一静，便感到风声水声，尽来耳畔，如万马奔腾，常常弄得他心神不宁，无处逃避。德清禅师很 | 三摩地 2018-07-20 |
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父母知道他是修道之器，便送他前往杭州开元寺出家。落发后，广印禅师曾抽空跑回家，看望父母。母亲担心这样会影响他的道心，便勉励他说：“三朝新妇，一世禅和。子其勉之！”广印禅师成道后，每次跟人谈起此事，总是说道，母亲所说的这两句话，令他“终身受用不尽。”一天，广印禅师看见墙壁上挂着法界图，便问他的剃度师：“十界从心生，心从何处生 | 三摩地 2018-07-20 |
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”此外，养庵禅师还于方丈室的门口挂了一个“无门锁”，以勘验诸方学者，旁边有偈云：“上古留传锁，凭君智钥开。若无开锁法，相见不须来。”住持鹅湖期间，养庵禅师十多年不设首座一职。许多人都不理解。后博山元来禅师来参，机语相契，养庵禅师遂请他居首座之职，并以偈相赠云：“鹅湖十载虚元位，一旦缘何立少年。两道眉毛八个繓（zuo，结） | 三摩地 2018-07-20 |
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从十五岁开始，以耕、樵为生。二十六岁时，圆悟禅师偶然拾得一本《六祖坛经》，释锄读之，始知有宗门向上之事，遂决志参究。从此以后，圆悟禅师白天耕种采薪，晚上编织草鞋，闲暇则取《坛经》，玩昧不已。一日，圆悟禅师担柴到集市上叫卖，忽然看见一个柴垛，高高地突露在眼前，当下恍然有省。二十九岁那一年，圆悟禅师出家之志已决，安置好妻孥之后，遂前往荆溪显亲寺，投幻有 | 三摩地 2018-07-20 |
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病愈之后，圆信禅师真切地体验到生死事大，可是苦于修行不知入处，于是开始行脚访师。圆信禅师曾经一度因为不知如何用功，非常苦闷，终日百无聊赖，如痴如呆，以至自我，衣食多废。有一阵隆冬，圆信禅师上身赤露，只穿一条裤子，后遇见一位穷苦无裤者，圆信禅师便将自己的破裤子脱给了人家，这样自撼嗌砺闾澹?诤?缰写?似咛炱咭埂：笠蚝??ジ梗?残澎?ν床豢扇獭Ｕ庵挚嘈猩?睿? | 三摩地 2018-07-20 |
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于是，常润禅师便离开九华，往参大方莲禅师。常润禅师问：“现镜中像时如何？”莲禅师道：“直须打破。”常润禅师又问：“打破后如何？”莲禅师道：“亦未离心镜。”常润禅师虽经莲禅师开示，然而心中疑团犹在。不得已，他只好又前往少林，礼谒宗镜小山宗书禅师。刚到小山，常润禅师便把自己参礼大方莲禅师的经过告诉了宗书禅师，并向 | 三摩地 2018-07-20 |
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参学既久，一日，常忠禅师对宗书禅师的开示，恍然有省。于是他又重新返回少室山。刚进山门，恰逢宗书禅师向外走，准备前往地方。常忠禅师连忙迎上前，问道：“达摩面壁在甚么处？”宗书禅师指着前方，说道：“阿那青黯黯处。”常忠禅师道：“东指西话作么？”宗书禅师道：“南方杜撰禅和，如麻似粟。”常忠禅师道：“切忌魔魅人 | 三摩地 2018-07-20 |
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慧经禅师从十七岁开始弃学，对世间功名之事，了无意趣，向道之心却日渐浓厚。二十一岁那一年，慧经禅师偶然来到一居士家，见案头上有一本《金刚经》，遂展卷阅读，忻然如获旧物。从此以后，他开始断荤腥，决志出家。父母不能夺其志，遂从其愿。当时，蕴空常忠禅师正在本邑廪山开法接众。慧经禅师于是投其座下，请求剃度。常忠禅师一见他，便道：“着急作么？待汝瞥地（指 | 三摩地 2018-07-20 |
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如学禅师赞叹道：“真狮子儿，善能哮吼！”崇祯癸酉年（1633)年，如学禅师离开沩山，移住金陵祇陀林，不久便圆寂。生前著有《五宗派叙》。 （原标题：450五峰如学禅师悟道因缘） | 三摩地 2018-07-20 |
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”从此以后，法藏禅师开始行脚参方，遍扣名宿，时间长达八年之久。法藏禅师曾经参究过“万法归一，一归何处”之公案，可是未能彻旨。后来，他便隐居于虞山之三峰，“虚檐罅壁，草屋萝墙，床下水流，庭前草没，麦麸豆滓，掬水补衣。”在隐居期间，法藏禅师奋志用功，夜不倒单，历尽了千辛万苦。后来有一天，法藏禅师在庵中打坐，窗外有两位僧人正在编 | 三摩地 2018-07-20 |
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双拳握著无他物，两眼睁开没半人。言路穷时无可说，义途绝处句难成。从此十年埋影后，如云如雨遍乾坤。”圆悟禅师览其偈，便当众称赏。通忍禅师后入禅堂，参加打七。在打七期间，通忍禅师用功猛利，有所省发，遂作偈，入室呈师，偈云：“翰林学士浑身湿，兵部尚书彻骨寒。晤对不须频叫屈，一人有庆万民安。”为了勘验通忍禅师，一日，圆悟禅师问道：“山中 | 三摩地 2018-07-20 |