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不是像有些寺院请来《大藏经》放在经橱中，然后在经典前面供上香与茶；那不叫作供养法宝，那白纸黑字没有用，要有人研读它而证悟，要有人证悟后拿它来用，才是真实供养法。所以供养法宝在于护持正法、如实亲证、为人解说、加以宣扬，这才是供养法宝。佛降生人间的目的是在利乐有情，我们若能亲证而为人演说，就是供养法宝。以帮助修学大乘的凡夫僧宝悟入，就是供养僧宝、供养法 | 三摩地 2018-07-23 |
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我们准备了这些供养物品供养释迦世尊，然后胡跪上香禀告曰：○○○今于本师释迦牟尼世尊圣像前自誓，尽未来际皈命十方过去、现在、未来一切出世三宝，拥护现在、未来一切住持三宝，受持大乘菩萨心地戒，尽未来际持菩萨十重戒，尽未来际修学一切菩萨应修法门，尽未来际饶益一切有情众生，受此三聚净戒，生生不失此戒，世世生于佛前，得佛护念，常随佛学，而亦不舍一切众生。以上 | 三摩地 2018-07-23 |
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如果上供了佛，那就是佛物了，我们怎能再用它呢？可是现在已经没有应身佛，一定要撒下来由人使用，那该怎么办？就用香、花来赎，想要撒下来用时得要向佛赎回：上香、上花，以香或花供佛而赎下来。因为供了佛就是佛所有的，你怎么又可以穿呢？佛所有的衣服你一定穿不得，所以要先用花或香来赎。这是规矩，诸位要会啊！所以我们很多同修都还不懂侍佛的规矩，以后遇到弥勒菩萨成佛 | 三摩地 2018-07-23 |
| 〖“‘善男子！若优婆塞至心，能受持如是戒，是人名为优婆塞中分陀利花、优婆塞中微妙上香、优婆塞中清净莲花、优婆塞中真实珍宝、优婆塞中丈夫之人。善男子！如佛所说：菩萨二种，一者在家、二者出家。出家菩萨名为比丘，在家菩萨名优婆塞。出家菩萨持出家戒，是不为难；在家菩萨持在家戒，是乃为难。何以故？在家之人多恶因缘所缠绕故。”〗语译：最后一段是 | admin 2018-07-23 |
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一、上香：愿此香花果 遍满十法界 供养佛法僧 增长诸福慧 正法传十方 皆共成正觉 南无本师释迦牟尼佛（三遍）二、正觉总持咒：五阴十八界，涅盘如来藏，般若道种智，函盖一切法；一切最胜故，与此相应故，&nbs | 三摩地 2018-07-22 |
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”一、供佛礼佛赞佛1、供佛至诚奉上香、花、果等，胡跪叉手，诵《供佛偈》：“愿此香花果（或具体供佛物名称） 遍满十法界 供养十方三世一切诸佛菩萨 增长诸福慧 回向早成佛道 正法传十方 皆共成正觉 南无本师释迦牟尼佛（三称）南无护法韦陀尊天菩萨（三称）”。赎回供佛物，则念《赎供佛物偈》：“愿此清净香(果)&nb | 三摩地 2018-07-22 |
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问题五、在家女性信众在生理期间，可以进入寺院上香礼佛吗？答：在家的女性信众在生理期间，不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香礼佛，这其实是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见污血，容易见血发瞋。鬼神虽然喜爱血食，见血会起贪，可是生理期间的经血因为不是鲜血，而是污秽的血，鬼神因而会有被侮辱和捉弄的反应出现。所以，女性在生理期间，如果进入了祭祀鬼神的宗祠、宫庙、 | 三摩地 2018-07-22 |
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问题五、在家女性信众在生理期间可以进入寺院上香礼佛吗？我们的回答是：在家的女性信众在生理期间不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香礼佛，这其实是低级鬼神的禁忌，因为鬼神怕见污血，容易见血发瞋；鬼神虽然喜爱血食，见血会起贪，可是生理期间的经血因为不是鲜血，而是污秽的血，鬼神因而会有被侮辱和作弄的反应出现；所以，女性在生理期间，如果进入了祭祀鬼神的宗祠、 | 三摩地 2018-07-22 |
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譬如说，他可能筋骨酸痛我们要帮他；如果他行动不便，我们要可能要帮他洗身体，帮他擦澡，乃至帮他们除去污垢的东西，然后把他涂上香油，让他觉得舒服。当我们在这样思的时候、这样做的时候，就在修手足软相。可是这手足软相在做的时候，要起五十种思，什么五十种思呢？第一个、先说离杀的部分：也就是说要观察这人是我的父母。因为他是我父母，所以我绝对离杀，不杀眼前这个人 | 三摩地 2018-07-22 |
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一、上香（胡跪合掌）愿此香花果遍满十法界 供养佛法僧增长诸福慧 正法传十方皆共成正觉南无本师释迦牟尼佛（三称三拜） 二、正觉总持咒（三遍）五阴十八界，涅槃如来藏，般若道种智，函盖一切法；一切最胜故，与此相应故，二所现影故，三位差别故，四所显示故，如是次第现。具足解脱道，及佛菩提道，求正觉佛子，一切应受持。 三、般若波罗蜜多心经 | 三摩地 2018-07-22 |
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☞上香（胡跪合掌）☞正觉供佛偈愿此香花果遍满十法界供养佛法僧增长诸福慧传十方皆共成正觉南无本师释迦牟尼佛（三称三拜）☞赞佛偈天上天下无如佛十方世界亦无比世间所有我尽见一切无有如佛者☞四弘誓愿众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成！☞正觉总持咒（7遍或21遍或108遍）五阴十八界涅槃如来藏般若道种智函盖一切法一切最胜故与此相应故二所 | 三摩地 2018-07-22 |
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谈完佛菩萨像的摆设以后，接着谈香炉、上香、燃灯、供水、供花、供果、供食物等问题。香炉的部分，可以依据自己的需要与空间的大小，来决定用坐炉、卧炉或者环香炉等，没有什么限制。香炉确定了，就要决定香的种类及品质了。譬如，坐炉就要用立香或香粉，如果是卧炉就要用卧香，如果是环香炉当然要用环香。至于香的种类，可分为天然香料、中药制成的香料、化学合成的香料等，端 | 三摩地 2018-07-22 |
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上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此 | 三摩地 2018-07-22 |
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上香、问讯后，长跪合掌，念诵安坐祈请文：OOO等人，欲于家中，亲承供养世尊（或其他诸佛、菩萨）圣像，故于今日，虔诚敬备，香、花、果等，启建安坐。祈愿世尊慈悲莅临坛场，摄受加持，令及诸眷属等，常随佛学，于佛菩提道中，亲修实证。也愿有缘众生，亲睹圣颜，仗佛威神，业障消除，福慧增长，藉此因缘，趣入，同入佛智。4.念毕起立，持祈请文，向上问讯；5.礼佛三拜；6.问 | 三摩地 2018-07-22 |
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”一、供佛礼佛赞佛1、供佛：至诚奉上香、花、果等，胡跪叉手，诵《供佛偈》：“愿此香花果（或具体供佛物名称） 遍满十法界 供养十方三世一切诸佛菩萨 增长诸福慧 回向早成佛道 正法传十方 皆共成正觉 南无本师释迦牟尼佛（三称）南无护法韦陀尊天菩萨（三称）”。【赎回供佛物，则念《赎供佛物偈》：“愿此清净香(果 | 三摩地 2018-07-22 |
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其目的无非是为了：迎请圣众降临常住，以加被行者及眷属智悲日增，直至圆满菩提；借佛坛之庄严表明行者皈依之信心，并使访客有见闻随喜之机缘；藉观佛、点灯、上香、献花、礼拜、供养、念颂等日课承事，使身口意全体投入佛事中，积集道业资粮，并回向众生成佛，长养菩提心。佛堂以安於专室为理想。如为多层之建筑，宜设於顶层。若无专室，应择寂静处，或可闭门静修之室。房间不 | 三摩地 2018-07-22 |
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所以上香不在多少，贵在心诚。寺院里供的佛菩萨很多，一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。不一定要给每个佛、菩萨都要烧三支香。佛并不嗜好世间大香贵香，只喜欢佛弟子的戒、定真香，希望其能够依教奉行，自然福慧具足，心想事成、早证菩提。所以供养佛菩萨不一定要烧香，也可用鲜花（表因）和水果（表果）及一切日用所需供养，如果条件不具备， | 三摩地 2018-07-22 |
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习气就像大蒜的气味一样，即使将它碾碎了，洒上香水，也难以消除，物以类聚，众生也因习气群聚，制造共业。从地狱中出来生于人间的众生－1、听他的声音，厮破的像驴骡在发声，声音很大，且匆匆吼唤又很暴捩急燥。2、此人心常常是言而少信、多饶诳妄的，让人难以相信，像没有亲友似的人。3、此人的长像丑陋、且不敬师长、不信。4、不孝不义、无惭无愧心。5、好行杀生事、常造作 | 三摩地 2018-07-22 |
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父亲习惯于每个月的初一、十五，要到附近的神农大帝庙去上香，虽然生病了也不例外；这个月的农历初一，仍然由我陪他老人家一起到大庙上香；由于父亲病体虚弱，最近常头晕所以我扶着他的左手臂，他右手拄杖，我们缓缓而行；走了一小段路，他脚酸我们就先坐在路边的石头让他喘口气。父亲是个老实的乡下人，事母至孝、兄友弟恭、勤俭持家、为人处世一向严谨。记忆中，我们没有这样 | 三摩地 2018-07-22 |
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我每天虔诚的上香、拜佛，恭敬每一位；我能看到的、体验到的都尝试过了，没有人教过我，我也找不到心中的师，我始终觉得不好、不究竟；直接体验到为人担业，从此我拒绝给人“看事”。因此我也从中经历了喜怒哀乐，真是饱受折磨；但是相对来比，我很幸运，我认为这些众生还很善；在此期间丈夫陪我寻找一切可能解决的办法，寻找名师，然而一切都成为泡影。我想应该感谢 | 三摩地 2018-07-22 |